五、从明韩奕《雾居旧业记》证黄璞系莆田人。
在《莆田黄巷黄氏族谱》中，尚存有一篇明代进士韩奕记述黄璞里居的文章，该文是一把破解黄璞真实里居的钥匙。
韩奕在《雾居旧业记》一文中，对黄璞的里居作了详细的描述：“正德甲戌（1514）年冬十一月，关中韩奕以莆田后峰生在后峰，为举主常主在座，后峰乃举雾居旧业，俾奕作记。
奕因记曰：雾居者，唐校书讳璞者之别号也，校书公为吾后峰之所自出者也，雾居业者，吾后辈指黄氏之居室，以委之始祖，亦不敢忘。
此居在唐号黄巷山，即黄巢传所谓过儒家灭炬者是也，令尚同其名，当时雾居公居此。
公之居室至此，并为极盛，自唐大顺至今时，不下八九百年，而黄巷山则仍旧，若居室崇早则继自后人，唯读书名一迹，乃传自雾居。
奕独慕此岩，盖当晴云摇扌晃，花鸟幽共，夏木荫荫，池台倒影，秋院霁爽，月菊交映，雪霜压簷，岩门深闭。”
韩奕，明陕西西后卫人，字大之，正德九年（1514）进士，官终四川签事。系莆田人黄巩的门生，黄巩少名天佐，字伯周，晚号后峰，弘治十八年（1505）进士，官至南京大理寺。
韩奕此文是应黄巩的邀请所作。
黄巩为黄氏入莆田始祖黄岸第二十二世裔孙，黄璞之第十七世裔孙。韩奕在记中明确指出黄巩系黄璞后裔。“雾居”为黄璞故居，当年黄璞就居住于此。“雾居”的地点就在莆田涵江黄巷山，且为黄巢灭炬而过之地。
韩奕的《雾居旧业记》一文，雄辩地证明了黄璞从小就读书于莆田黄巷山，除了晋京担任校书郎官职外，致仕后，也在莆田黄巷居住，后人把黄璞的旧居称为“雾居”。
六、从台湾《江夏兴化军城黄氏族谱》证黄璞系莆田人。
《江夏兴化军城黄氏祖谱》系宋代黄彻始修，由黄中庸第26世裔孙黄彦鸿于光绪龙集庚子（1900）在台湾续修。
黄彦鸿，台湾人，清进士，授翰林院编修，由黄彦鸿续修的《江夏兴化军城黄氏祖谱》保留着一张珍贵的《江夏莆阳黄岡古图》，该图中所称的黄岡，就是涵江黄巷。图中详细绘出了“黄巷山”、“雾居真隐”、“读书林”、“古前黄大校书故宅”、“文丞相题黄巢灭炬处”等与黄璞有关的古迹名胜。图中所绘的“雾居真隐”、“读书林”及“古前黄大校书故宅”应是黄璞的第十七世裔孙黄巩请陕西韩奕作《雾居旧业记》的实物。
特别有意义的是，该图中标出宋代丞相文天祥为莆田黄巷黄家题写的“黄巢灭炬处”，更进一步证明文天祥通过实地考察后，认定黄璞的故居就在莆田黄巷，且黄巢灭炬而过的地方就在莆田黄巷。在现在的涵江黄巷村，至今尚保存有黄璞的故居一座，为莆田市文物保护单位，该历史文物，亦进一步证实了黄璞为莆田人。
文天祥，（1236—1283），宋吉州庐陵人，字履善，号文山。理宗宝祐四年（1256）进士第一。官终右丞相兼枢密使，抗元民族英雄。文天祥为莆田黄家所题的“黄巢灭炬处”，当在他抗元途经莆田之时，一向以节义文章著称的文丞相，他对莆田黄巷黄璞里居为黄巢灭炬处的题词应作为信史来读。 （未完待续）（朱金明）