□阮其山 文/图

石步遗址今何在
探寻莒溪公馆大有斩获，于是乘势寻找徐霞客当年过莒溪的石碇步桥遗址。
多年前，笔者尝据《徐霞客游记》的母本，结合莒溪的地情民俗，对徐霞客过莒溪的地点作了考证，否定了上海古籍出版社专家对《游九鲤湖日记》“石步”的校勘结论。⑧指出，莒溪自古至今皆并无“石步” 地名。所谓“石步”，就是指当地居民自古以来，借以过莒溪的石碇步。因此是校勘者对《日记》母本“由石上步(过溪)”的误读。(详见《石步考释》一文)此次再访莒溪，旨在探寻徐霞客当年过莒溪的石碇步的遗址。此行得到城厢区文联主席林宗泽的大力支持，偕行考察的有莆田学院教授陈祖芬、侨乡时报、东南网记者刘爱红、王龙风。
抵达下莒村后，由村支书和老乡郑国忠带路，直奔原石碇步所在溪段。同徐霞客《日记》所记，距莒溪公馆二里，由石上步过溪吻合。

图1

莒溪是本地一条大溪，此处枯水期溪面仅数十米宽。去冬以来，省拨款对溪道进行了大规模整治，一溜溪岸全部砌石护坡，顿感溪面更宽，视野开阔（图1）。溪道里巨石盘踞，历经千万年激流侵噬，奇形怪状，清流微澜，堪为观赏。去年初访莒溪时，尝下到下游新建的五星桥下，找寻石碇步遗迹，因无人指引，一无所获。
两位响导犹如识途老马，带领我们下溪坡，过草泽，踏溪石，来到新建的溪堤末端处。他俩指着露出水面的一块长条石说，这就是原来过溪的石碇（图2、3）。
这块石碇被作为溪堤的下层基石砌进护墙，恰好露出水面，但只有一个侧面。经丈量，长1.42米、厚0.34米，宽则不可知。响导说，估计溪里还有不少这样的石碇，都埋在溪底了。不禁叹惜来晚了一步，亦不知何日能重见天日矣！然而，这块石碇己经可以证明，原有的莒溪石碇步桥就在近处，当年徐霞客就是由此石碇上步过莒溪的。

图2

图3

或问，何以凭此一面之石，推测出石碇桥的遗址位置？
笔者认为理由有三。一，在五星桥修建之前，石碇桥尝是人们过莒溪的主耍设施。响导徐国忠，家住溪边，年过半百，为石碇桥的亲历者。今带领到此溪段寻址，并非不经意，而是昔日生活的记忆使然，亦是对石碇桥遗址方位的认定；二，去冬整修溪道与堤工程，按山区惯例，所需石料一般是就地取材。砌入溪堤的那块石碇，只能是从近处所得，而非他处搬来。目前所在位置，大致显示石碇步桥原址的方位；三，陪同考察的村支书和响导徐国忠，都是溪道整治的参与者。因此 能在绵延几百米的新溪堤上，从成千上万块的石料中，一眼识出那块石碇条石。两人一致指认为当年石碇桥之物件，又称溪里估计尚有不少同规格的石碇。
应当说明，由于此块石碇已被移动（图4），因此，只是对石碇桥遗址的大致位置作初步推测，但不会有太大的误差。
鉴于石碇桥是由上百块石碇排列组成的，尽管原状已遭破坏，但正如徐响导所估计的，溪底仍有不少石碇存在。如能在一定范围内，筑堰排水，清理发掘，必将有令人惊喜的发现。即便是零星残石，亦是认定石碇桥遗址精确位置的最可靠座标。
笔者认为，由于自然与人为的原因，目前的石碇桥遗址已遭严重损坏，早已面目全非矣。但作为往昔过溪途径，无疑是古代居民的一个伟大创造，文明的象征，亦是徐霞客探游九鲤湖的一个历史印记。探寻莒溪石碇桥的遗址，具有其独特的意义。不但将是常太莒溪地区不可多得的一项历史奇观，亦是吾莆一项极可宝贵的物质与文化遗产。可予发掘复建，成为常太莒溪美丽乡村，一个兼具自然与人文，民俗与旅游的热门项目。

图5

此行再访莒溪，一路绿水青山迎面来，令人目不暇接，心旷情怡（图5，美景之一）。既寻得莒溪公馆遗址，又见石碇步桥的组件——石碇，喜出望外，甚为庆幸。两项古建筑，皆是四百多年前，旅圣徐霞客探游九鲤湖的历史证物和文化遗迹。在常太莒溪地区的历史文化上，实属凤毛麟角，不可多得。为秀丽的山川，增添了浓厚的历史文化韵味，使自然景观与历史文化珠联璧合，相得益彰。无疑是常太莒溪的宝贵旅游资源，有望开发成为夺人眼球的名牌旅游产品，为建设美丽乡村增添山光水色与文化品位。笔者期待来日再访莒溪，一饱眼福也。
（本文参考刘爱红《莒溪公馆的历史印记》、王龙风《追寻徐霞客莆阳足迹 他如何徒步过常太莒溪》）
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⑧上海古籍《徐霞客游记》整理本校勘记曰：“由石步过溪。各本皆作lsquo;由石上步过溪。考九日有lsquo;至莒溪之石步，出向道。此处当衍lsquo;上rsquo;字，故删”。云南人民出版社《徐霞客游记》校注本曰：“由石步过溪。诸本皆作lsquo;由石上步过溪rsquo;，九日记有lsquo;至莒溪之石步，出向道rsquo;，此处当衍lsquo;上rsquo;字，从沪本删。”