□今闲

吴日三故乡村貌。

吴家族谱中有关吴日三记载

吴日三祖上系明末人，来历为军户。军户是莆田明代人口构成的重要部分。

题记：
曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
荀子曰：故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
从题记所引圣贤之言，约略可知，吴日三此人必有来历，且有文章可作。
吴日三是清朝年间常泰里人氏，具体出生地是今南川下甲吴家。那么，南川人对吴日三有些什么记忆或传说呢？
南川是今常太镇的一个建制村，位于东圳水库西南向尽处；当东圳水库水位达到海拔70米上下时，南川境域恰在莒溪来水与水库文水的交汇处。莒溪从九鲤湖下来，经古陂东流至狗仔陂（或为可畎陂，参见《兴化府志·户纪一》）与延寿溪汇合，继续东流，亦称延寿溪，其流域则是东圳水库淹没区的主体部分。莒溪从古陂到狗仔陂（下坊所在）这一段，把南川村一分为二，东岸由南向北的村落依次为垅头、顶埕、南垾、大垅；西岸从北向南，依次为下坊、对门、麻斜、上甲、下甲；即下坊与大垅对岸，垅头和古坡隔溪。
以往上了年纪的人不太知道“南川”，有些人虽然有所了解，也会出现“南昌”的称法。但是年轻人恰好相反，大部分都知道“南川”，但对“南垾”“漈兜”却不甚了了。
原来自古以来，莒溪把这里一分为二，东岸的代表村落是南垾，西岸则为漈兜。漈兜有时在书面上会雅写为漈川。或许是在建村（人民公社时期为大队）时，东西各取一字，于是有了“南川”之名。
吴日三便是漈兜人。漈兜实际上包括上述所列的下甲、上甲、麻斜、对门四个村落，以吴姓人数最多，还有岳姓、李姓等。
南川虽然被溪流一分为二，东圳水库建成蓄水之后，两岸往来先是渡船，后来建桥，但总体上关系还是密切的。所以，对于吴日三，全村人或多或少都有所听闻，并且在一定的场合，大家也乐意提起这位乡亲的大名。
兹据所闻，综述如下。
一、四轿六凉伞
吴日三少年时前往莆田县（府）城求学，挑着柴米，由漈兜出发约行一里，从石牌窟或槽磴（又名“走马磴”）过溪，沿着佛公前进入洋边，穿刘家厝巷，经熨斗、渔沧溪、龙桥、安福，进西门入城。由家乡出境第一站就是洋边刘家厝巷。
只身孩童经过陌生的乡村，与当地的孩童吵闹打骂自不可免。起初数次，吴日三遇到纠缠，总是忍耐让步，但是，久而久之，纠缠不断升级，日三实在不能再忍让了，但因寡不敌众，只能把遭遇向家人禀告。如此一来，本来孩子间的小事，就演变成了家长乃至乡村间的纷争，但是漈兜小乡，洋边又是必经之路，俗云“猛虎不敌地头蛇”，虽然有几次交涉，终无结果，最后还落得家人蒙羞受辱。
三军可以夺帅，匹夫不可夺志。这是日三在《论语》中受到的圣人教诲。面对这种境况，日三一咬牙一跺脚，狠狠地对洋边的乡人老幼说：若无四轿六凉伞，决不再过刘家厝巷。
原来，所谓“四轿六凉伞”据说是指中举人之后，衣锦还乡或出行时，朝廷规定允许的仪仗，即坐四人抬的轿子，打着六把凉伞。当然，为了显示威风，鸣锣开道、前呼后拥，也是必不可少的。
二、举人桥
吴日三发誓之后，回家禀明父母及族人，请求另辟蹊径，前往城里继续求学。
家人深受日三的志气感动，族人公议，决定在下坊北侧安柄前，新建一座简易的木桥。
延寿溪流经安柄前这一段，两岸石壁陡立，溪面狭窄，中间又有一块大石耸立，天然为建桥准备了桥墩。家族人在两岸和溪中间的石头上凿出凹槽，把杉木架上去，就成了又牢固又平稳的木桥。如今，当东圳水位下降，在安柄前靠下坊一侧的石壁上，仍然留存着二个宽一尺许，深约八寸的石槽，村里人指点说，那就是举人桥的位置。
新木桥建成之后，吴日三就绕道从坑洋一侧前往城里继续学业。
有志者，事竟成，功夫不负有心人。吴日三中举也在情理之中。
三、来的都是客
吴日三中举之后，四轿六凉伞的仪仗队果然就浩浩荡荡从洋边刘家厝巷经过。他没有显摆的意思，只是略微放慢速度，从轿窗里看了一眼驻足观望的人们，就继续前行，回家告祖。
一举成名天下知。洋边人获知刚刚过去的仪仗队，轿子里坐的就是当年常在这里遭遇麻烦的那个吴家小子。曾经参与闹事的小孩也和吴日三一样长大懂事了，他们害怕举人借官势报复，于是找乡中长老们商议对策。大家找到在外当官的刘进士，请他出面，官官对抗，以防不测。刘进士一听，呵责来人，指出倚仗官势欺人，不读书不明事理的恶果。来人唯唯诺诺，刘进士脸色稍缓，好言相劝，令村里人备办礼盘、红布、鞭炮等物，前往漈川，一则贺喜，二则赔礼道歉。
洋边一行人来到漈兜大榕树下，派头面人物到吴府门口禀报。有些人就建议给来人一点脸色，羞辱一番，以雪当年之耻。吴举人马上喝止众人说，来的都是客，自当以礼相待。又说，人非圣贤，孰能无过，过则不惮改，何况当初大家也都是少不更事，何必睚眦必报？
于是，主客欢聚一堂，共庆功成名就。此后，漈兜吴家与洋边刘家友好往来，福泽后昆。
四、送亭
用心打石石成花，勤心读书会做官。古代士子十载寒窗，孜孜以求的无非就是功成名就，求得一官半职，封妻荫子，光宗耀祖。吴日三自当不能例外。
但是，吴日三中举之后所作的决定，让世人莫名其妙，又刮目相看。
按照朝廷惯例，封赐吴举人前往闽南某地为官，又加上下吴日三同姓同年认作兄弟的福建吴督的提携褒荐，莆田官府自不免趋附有加。然而，当吴日三接到朝廷任命时，根据当时律法所允许，以奉养父母尽孝双亲为由，辞官不就。
既然吴举人不愿为官，朝廷律法又不能追究，官府也只能听随其便。但是，既有举人头衔，又有吴督背景，莆田官府不能不有所表示。于是，官府决定，赐给吴举人从府衙的门口到西门的专用官道，并在庙前一带建造送亭一座，以彰其德行。当美教会建圣路加医院（后来的莆田医院）时，吴家主动无偿把送亭及其地块捐给医院，并且把整条官道归还官府。吴日三居家事亲之时，在起盖祠堂的同时，建起了一座村学，祠堂与学堂遗迹，今仍存焉。
现在莆田的志、史资料都难见吴日三姓名，但在南川人的心中口上，吴日三始终是一位令人敬重的乡亲。在合适的场合，人们总会提到他的姓名，并且不断地演绎出新的故事。