□郭大卫

莆田市城厢区纪委监察局组织编纂、出版的《百家家训》一书，邀请黄祖绪先生担任主编，在猴年春天问世于社会。那沉甸甸的书籍“随着和煦春风进入千家万户，滋润莆阳苍生。”颇有文化价值和现实意义。
“家训”是中国古文化的重要组成部分，它以深厚的文化内涵、独特的艺术形式真实地反映各个时代的人文风貌和社会生活，同时深刻地反映一个家族、或一个姓氏的文化思想特质。众所周知，家训怡悦着人们的情志，陶冶着人们的情操，感化着人们的心灵。正是这些优秀的文化传统因子，潜移默化地影响着现代人的人格理想、心理结构、风尚习俗与精神素质。从形式上看，家训丰富多彩，包括诗歌、散文、格言、书信、辞赋等。历史上，家训是古人向后代传授修身、治家，为人处世的基本方法，也是一种家族子孙的行为准绳、信条或原则的规章制度。以族训家规为标准，努力实现良好的家风、家教、家境，达到子孙昌盛发达的夙愿与理想。追溯历史，历代帝王将相、达官显贵、文人雅士和名门望族往往都有教子和治家的文字流传于世。其内容虽然带有封建伦理色彩，但不乏真知灼见。涉及修身励志、孝悌勤俭、持家治学、敬业报国等内容。《百家家训》一书立足莆田地域的203个姓氏，挖掘历史资料，整理编纂。编者思想清晰，坚持历史唯物主义观点，遵循习近平同志指出“注重家庭、注重家教、注重家风”的指导思想，弘扬中华民族优秀传统文化，“汲取家规家风，乡规民约中的精华，扬真抑假，扬善抑恶，扬美抑丑，移风易俗，推动社会风气持续好转。”精取历史人文智慧宝库，宣扬孝悌忠信礼义廉耻的思想真谛和文化意蕴。在浩如烟海的史料中取其精华，去其糟粕，突出修身、齐家、治国、平天下的思想精髓，力图推出历史文明中的中国梦的正能量，把有益的文化元素效法于社会，净化心灵，达到经世致用的社会效益为宗旨目的。所以说，编辑出版这部文史书籍，颇具教育意义和存史价值。
编者按照全国姓氏人口排列为顺序，突出地方文化特色，收录家规族训。例如李氏族谱中记载，族人应当遵照孝悌、忠信、礼义、廉耻、婚姻、丧祭、耕织、教读等八条准则。更为详细的还有，一修谱系、二重祠宇、三志故墓、四谨祭祀、五孝父母、六敬长上、七和兄弟、八端品行、九择交游、十训子孙、十一严闺壶、十二填婚姻、十三睦邻里，十四务生理、十五崇节俭、十六急国课。每一条皆作了详细的具体说明，内容丰富，包罗万象。唐太宗李世民的百字文，成为该姓氏的族规庭训。
耕夫役役，多无隔宿之粮，织女波波，少有御寒之衣。
日食三餐，当思农夫之苦，身穿一衣，须念织女之劳。
寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。
交有道之朋，绝无义之友。取本分之财，戒乱性之酒。
常怀克己之心，闭却是非之口。
若能如朕斯言，富贵功名可久。
可见一代君王对自己的家族严格严谨，难能可贵，亦成为华夏李氏之代代子孙的座右铭。本书的每一篇末尾插有该姓氏的名人图像，以彰家族的自豪与荣耀。
有的姓氏家训以诗歌的形式，读来琅琅上口，富有文学及音乐韵味。例如莆田玉湖陈氏家乘，一首四言诗传承千百年，感召代代陈氏子孙——
家不在丰，贵在能守。
业不在盈，贵在可久。
居逸无逸，虽有勿有。
行必忠诚，居存孝友。
礼以律身，书不释手。
远佞嫉邪，节欲止酒。
辱先有诫，著书如柳。
后予生者，肯堂与否。
南宋邑人陈俊卿的“地瘦栽松柏，家贫子读书”格言，成为莆仙地区各姓氏的座右铭，训导警句。许多家族清规戒律，既丰富又具体。例如黄氏家训，较为详细的有十五条。另外同一姓氏而不同支系的家族又有不同的家训，还有《家教规约》《劝戒》《黄氏孝恩堂诗》及《黄氏家训》等，简直成为比较完整的法律条款。其中《黄氏家规》以古体诗的形式，严格按照诗词格律，既有思想教育性，又有文学性。那么“周氏家训”亦是以五言诗一样的格律排列，洋洋洒洒30句。周氏还规定有“格言十则”。并且犹如古代《三字经》之类的《祖训》——
为人子，安自立，恩要报，怨欲忘。
孝父母，亲兄弟，睦宗族，和乡邻。
敬祖先，爱祖国，教子弟，守法纪。
奖学教，乐助人，民勤朴，官洁廉。
字斟句酌，该祖训比较新颖，恐怕是近现代该家族的训辞。
那么，徐氏则以歌词的形式表达该姓氏的家规，以七言古风体诗，前后共154句。胡氏家训另辟蹊径，则称为“家政”。郭氏在古代二十四孝中出有郭巨，唐代郭子仪被朝廷御赐为“忠孝流芳”、“忠孝世家”等。他在临终前，语重心长地训导子孙：“孝为先，德为志，恩为根，勤为本，和为贵，一代人做好三代事业。”沿袭至今。迨南宋末期，莆田涵江魏塘出有郭义重、郭道卿、郭廷炜，也被宋高宗赐为孝子，并且立祠祭祀。郭氏子孙分布在神州大地，皆有家规族训。其中山西汾阳堂的《圣谕》和元代郭守敬制定的《二十四孝诗》，成为郭家的行为准绳。
敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦。
和乡党以息争讼，重农桑以足衣食。
尚节俭以惜财用， 隆学校以端士习。
处异端在崇正学，讲法律以警愚顽。
宋氏的族训以高度概括，言简意赅，“尊祖厚德体国爱民”。习氏家训以千字文形式，一方面规定该姓氏的准则，另一方面被其它姓氏借鉴，影响深广。
纵观有关姓氏文化之家训方面的书籍文章，较为影响的或称代表性的典籍及文本，当推《颜氏家训》、《袁氏世范》及《朱子家训》等，内容丰厚深刻。当然还有著名的《郑板桥家书》《曾国藩家书》《李鸿章家训》《张之洞家训》hellip;hellip;不一而足。诚然，唐太宗李世民的《帝范》影响深远，一国之君既要执政，又要治家，达到两全其美，难得罕见。
“家和万事兴”。这是人人都想获得的理想，大至国家之强盛，社会之详和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺发达，身体之健康，皆有赖于和谐的家庭。其实家风正，则民心顺，国家兴。可见逻辑清楚，蕴含哲理，因此说，编辑出版《百家家训》一书，对国家民主政治建设、社会主义法制建设，以及廉政文化建设具有现实意义。同时，也是为了弘扬中华民族优秀传统文化，促进社会主义精神文明建设，实现以德治国和依法治国的和谐统一，具有积极的借鉴意义。