在莆仙方言的对话中，常常有许多方言熟语（俗语、谚语、惯用语和歇后语）出现，其效果就是使语言产生富有乡土气息的生动性。方言熟语中的修辞手法是多种多样，其中最常见的一种就是比喻。比喻即是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物，也即是用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格，现就举出一些代表性供以探讨。
一、 明喻（或直喻）：
此喻是本体、喻体都出现，中间用比喻词“像、似、若、仿佛、犹如、宛如、像hellip;hellip;一样、仿佛hellip;hellip;似的，恰似”等连接。常见形式是“甲像乙”。
【格（像）下南兄看跑马灯一样新色（新奇）】
这是流传在仙游枫亭地方的一个方言俗语。枫亭邻近闽南地界，称闽南人为“下南兄”。闽南人未见过走马灯，见到枫亭游灯时，悬挂在门前跑马灯中的人物一直没完没了地转，觉得很是新奇。人们就以这个熟语来喻对未见过事物感到新鲜的样子。
【生格（像）二耙母】
二耙母是本地人认为最丑的女人。喻长相非常丑陋。
【跳啊格（像）王婆揽奸一样】
王婆是水浒传中撮合西门庆与潘金莲二人成奸的虔婆，在戏台上是以丑角的难看动作夸张表演的。喻动作实在难看。
二、 隐喻（或暗喻）：
本体喻体都出现，中间用比喻词“是、变成、构成了”等连接。典型形式是：甲是乙。
【你简直是刘贾的子孙】
刘贾是“目莲”戏中的一个欠债不肯还的无赖，本地人就把欠钱不还的人称为“刘贾”，或“刘贾的子孙”。以刘贾或刘贾子孙来喻赖账的人。
【三婶婆几个钱是从牙齿缝中拣出一米箩的】
以“从牙齿缝中拣出一米箩”来暗喻三婶婆的几个钱长期省吃俭用地积蓄起来的。
【大豆大粒变豆渣】
以大豆表面虽然大，可是做出豆腐却少，为此人们常以此来暗喻物体的质量不佳。
【久病成良医】
一个经常生病的人，每逢自己生什么病，医生就开什么样的药来治，日久之后，便积累了一定的医病经验。意喻有长期的实践经验的人，自己就能自行解决问题。
三、借喻：
借喻是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。它是比喻中的高级形式，运用它时要求本体与喻体的关系十分密切，所以在特定的语境中，由喻体就可以直接领会到本体。
【一碟青炊都是头】
“鳞鱼”经炊熟晒干，本地人称为“青炊”，是往昔一般家庭佐饭的常菜。大家都喜欢吃鱼肉而把鱼头剩余在碟上，人们就以“碟中尽是鱼头”，比喻为一个群体中“都是头头”的意思。
【十“毁”（即陶器）九漏】
本地土制的陶器新出窑时一般是会漏水的，借这种现象，来喻一切事物不可能是十全十美的。
【一朵花插在牛屎粪上】
花是香而又美好之物，而牛屎是臭而难看之物，二者反差极大，合在一起很不般配。借花插牛屎来喻很不般配的一对男女。
【一尾“野孤狮”，搅浑了一井水】
以好乱闯钻的“野孤狮”（一种鱼的称叫）使井水弄浑浊，借此现象来喻为好挑拨离间的人，使整个本来平静的单位被搅乱得动荡不安。
四、博喻：
博喻又称连比（接连比喻），就是用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体。
【腹肚“鸡归”，“胸眼”（胸部）楼梯，手肚（手膊）火管，脚肚（脚膊）鼓槌。】
罗列人体局部代表的部位，来喻整个身体的瘦小。
【人心肝，牛腹肚】
人的心肝永远是不能满足的，牛的腹肚是非常大的，怎么吃总也吃不饱。两种现象都比喻贪得无厌的同一意思。
【胡蝇鼻，乞丐耳】
胡蝇（苍蝇）的嗅觉非常灵敏，稍一有气味就马上飞来叮上；乞丐们消息非常灵，哪儿有办什么喜事，就能打听到。人们就以这两种特殊的器官来喻那些敏感而消息灵通的人。
【勿会 （不会）织布嫌机倒，勿会撑船嫌溪“渴窝”】
本地方言把“溪水浅”生动地称为“溪lsquo;渴窝rsquo;”（切音，即溪水稠的意思）。以多个设喻来讽刺那种没本领做不来事而推托责任的人。（吴松江）