□朱祖厚

这是一个会受到争议的标题，但是绝非标新立异。先说一件往事。我曾祖母哥哥的一位儿子叫宋湖民（1886-1967），他年轻时在北京大学读英文系，是莆仙文史学者，对莆仙方言很有研究。他发现莆仙方言一共有8个声调。他的儿子宋元模子承父业，对莆仙方言亦有研究，也主张8个声调。但是猜测父子俩都没有把第8声形成文字记录下来。两年前听莆仙方言界的一位老先生说起，有莆仙方言界权威人士要宋元模先生当场把8个声调读出来，宋元模先生情急之中无法举出例字而受到在场同仁们善意的讥讽。

莆仙方言界公认的声调有7个：阴平、阳平、上声（阴上）、阴去、阳去、阴入、阳入。莆仙方言和古汉语一样，阳上因为和阳去声调相似，都被读成阳去，如：父（奉甫切，音辅）、弟（徒礼切）、舅（巨九切）、下（胡雅切）、后（胡口切）、厚（胡口切），等等。所以普通话中都把原来的阳上声字归入去声。粤语有九个声调，其中包括中入。莆仙方言界在20世纪90年代前一直还有关于第8声的争论。实际上，第8声是存在的，只是字数不多，且可能只用于白话。其读音近似阳平，但是其关键在于，收音时喉部有塞音，所以收音短促并且高于阳平的收音。入声都以喉塞音收音。此声调应为中入调，起音似阴入或阳平或阳去，而以阳入收尾。本文假定其调值为14。莆仙很多地区可能不存在这个声调，但是在笔者老家的黄石地区，这个声调非常明显存在着。下面例子中的“舌”“白”字即第8声：

诗1（阴平）；时2（阳平）；始3（阴上）；试4（阴去）；示5（阳去）；识6（阴入）；实7（阳入）；舌8（中入）。

巴1（阴平）；平2（阳平）；把3（阴上）；霸4（阴去）；病5（阳去）；八6（阴入）；拔7（阳入）；白8（中入）。

第8声的常用字：

铡zhá，士戛切，音札。铡草也。铡刀，铡药（中药）。莆仙戏里有“铜铡”“虎头铡”（见于包公戏）。莆仙白读似zo8，似“早盒”的连读音，与“族（zo7）”明显不同音。水闸的“闸”字亦此音。八音系列：渣（zo1）、曹（zo2）、早（zo3）、赞（zo4）、让（zo5，转让）、烛（zo6）、族（zo7）、铡（zo8）。

踏tà，他合切，音塔（ta6）。又，达合切，音沓（da7）。莆仙白读音似do8，似“茶盒”音，与“毒（do7）”明显不同音。如：踏车；脚踏实地。《晋书·王述传》：“鸡子（鸡蛋）圆转不止，便下床以屐齿踏之。”八音系列：多茶岛到道督毒踏（do8）。

叠dié，徒协切，音牒。莆仙白读似to8，与to7（音似文读的读）不同音。如：叠土墼。《徐霞客游记·粤西游日记一》：“余讯其僧：‘岩中何必叠瓦？’”八音系列：滔桃妥蜇（to4）塔（to5）托（to7）叠（to8）。

沓tà、dá，徒合切，音似达。莆仙白读音似to8，音似“塔盒”音。如：一沓钞票。不是to7音。南朝宋·孔灵符《会稽记》：“赤城山土色皆赤，岩岫连沓，状似云霞。”南朝梁·何逊《拟轻薄篇》：“象床沓绣被，玉盘传绮食。”八音系列：滔桃妥蜇（to4）塔（to5）托（to6）读（to7）沓（to8）。

藉jí，慈夜切，音借（jia5）。又秦昔切，音籍。莆仙文读音似籍（ji7），白读音似ji8，似“儿逸”的连读音，与籍贯的“籍（ji7）”不同音。是“踩藉”的“藉”，亦作“籍”。汉·应劭《风俗通·穷通·孔子》：“杀夫子者无罪，籍夫子者不禁。”籍、藉，践踏。宋·苏轼《前赤壁赋》：“肴核既尽，杯盘狼藉（杯盘凌乱，像被狼群踩藉过一样）。”八音系列：支儿止志二积集藉（踩藉）。   

亿、繶（量词，束也），莆仙白读似yi8，似“遗逸”的连读音，如“捡了一亿（繶）稻穗”。与“逸、佾（yi7）”不同音。《诗经·魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百亿兮？”八音系列：衣移已意易益逸繶（yi8）。   

遗，莆仙白读似yi8，与“逸、佾（yi7）”不同音。也与遗失的遗（阳平）不同音。《诗经·邶风·北门》：“王事敦（堆也）我，政事一埤遗我。”遗我，似“易逸”或“遗逸”的连读音，硬塞（即强加）给我，堆在我头上。

贻，赠送。通“诒”。莆仙方言白读似yi8，与“逸、佾（yi7）”不同音。似“易逸”或“遗逸”音，有“赠送时硬塞给对方”之义。唐·韩愈《师说》：“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”

篾miè，莫结切，音蔑。竹肤也。用于编织席子或竹器的薄竹片。莆仙白读似bi8，似“味逸”或“微逸”的连读音。与“碧、密（bi7）”和“微（bi2）”不同音。《尚书·顾命》：“牖（音友，窗也）间南向，敷重篾席。”八音系列：卑维美痹备必密篾（bi8）。   

舌，食列切，善入声。莆仙白读似si8，似“寺逸”或“时逸”的连读音。与“习（si7）”读音不同。《说文解字》：“舌在口，所以言也，别味者也。”《诗经·大雅·抑》：“莫扪朕舌，言不可逝矣。”八音系列：诗时始试是式实舌（si8）。

折shé，食列切，音舌。折断；亏本。莆仙白读似si8，似“寺逸”或“时逸”的连读音。与“舌”的白读同音，与“习（si7）”读音不同。汉·桓谭《新论》：“余见其庭下大榆树，久而剥折，指谓曰：‘彼树无情，然犹朽蠹。人虽欲爱养，何能使之不衰？’”剥折，腐朽断折。莆仙白话音似pa6 si8。消折，因使用或受损失、受挫折而逐渐减少下来。多指财物、精神、兵马等的损耗。如：腹里（心中）大消折。宋·俞文豹《吹剑四录》：“人户赍（jī，输送）米到仓，不与即时交纳……往来搬运，倍有消折。”消折，莆仙白话音似siēo si8。消铄、消烁之“铄、烁”亦白读似si8。   

澼pì，普击切，音霹。又，匹辟切，音僻。莆仙白读似pi8。如：汽车驶过来，土水（泥水）澼我一裤脚。《庄子·逍遥游》：“宋人有善为不龟手（手不龟裂）之药者，世世以洴澼絖（絮）为事。”郭庆藩《庄子集释》引清朝卢文弨曰：“案今书作澼声，疑洴澼是击絮之声。”按照莆仙方言理解，“洴（píng，披庚切，音磅）”当白读似puòn，“澼”当白读似pi8，似“皮”文读音的第8声，似“皮逸”，读音极短促。“洴澼”当似击絮时水花喷溅而出之声与貌，在《逍遥游》里作动词用。变音系列：披皮丕鼻疲（pi5）劈（pi6）pi7（无字）澼（pi8）。   

刉jī，刺杀。《山海经·中山经》“刉一牝羊，献血。”刉，莆仙白读似gi8，音似“义逸”或“奇逸”的连读音。与“极（gi7）”读音有别。八音系列：基奇己记忌急极刉（gi8）。

刏jī，同“刉”，居依切、居希切、坚溪切，音机。断切也，刺也，刲伤也。《周礼·秋官·士师》：“凡刏珥，则奉犬牲。”东汉·郑玄注：“珥读为衈。刏衈，衅礼之事，用牲毛者（牲带毛者）曰刏；羽者（指禽类）曰衈。刏音禨，又音奇；珥，而志反，衈同。”《康熙字典》：“又《唐韵》《集韵》《韵会》渠希切，音祈（gi2）。义同。又《集韵》《韵会》其既切，祈去声。义同。”刏、刉音gi8。

白。白读音似ba5-a7，似“病乏”的连读音。白音ba8。

澈。白读音似da6-a7，似“郑乏”的白读连读音。与达（da7）不同。澈音da8。

逆。白读音似ga6-a7，似“隔乏”的连读音。他这人好逆（喜欢异议，喜欢违逆）。逆音ga8。

截。白读音似zo6-o7，似“曹盒”的连读音，与“族（zo7）”区别明显。截做两段。截音zo8。

燅（xún）、燖（xún）、爚（yüè），皆指把肉放进汤内稍煮即出，一个白读音是so2，还有一个白读音so8，似“速盒”的白读连读音，明显不是so7。

瀹（yuè）：以灼切，音药。《汉书·郊祀志》：“东邻杀牛，不如西邻之瀹（亦作禴）祭，实受其福。”唐·颜师古注：“谓瀹煮新菜以祭。”《齐民要术》有瀹鸡子（鸡蛋）法。莆仙端午节有瀹鸡蛋或鸭蛋的习俗。“瀹”字白读音so8。汉·服虔《通俗文》：“以汤煮物曰瀹（注：亦可作爚）。”《集韵》：“燅，《说文》：‘于汤中爚肉。’或作燂。”燅、燂（xún）白读皆似so2。义同。燅、燖二字本是阳平音，可能受到同义的入声字瀹、爚的影响而混读中入声调了。

哇：呕吐之意。读yüe2和yüe8二音。

槽：渡槽这个词，阳平的“槽”字经常被读成中入，音似dou5 zo8。

撬qiào，牵幺切；又音qiào。莆仙白读音一似kiao4，似“扣”音；又音ga8，似“隔乏”的连读音。

麦mài，文读音be7，似“灭”音，白读音ba8，与“白”的白读同音。与第7声的ba7（音似墨的白读音），明显不同。

赍（jī，繁体字賫，古又作齎jí），祖稽切，文读音似zei1。又即夷切，音似ji1。赠送；怀持；携带。白读音似ji8，似“踩藉”的“藉”音。

从以上例字可以看出，中入音的主要来源有三：一是入声字（阳入字更多），读成起音似阳平或阳去或阴入而收音是阳入；二是原来为阳平字，收音时多了喉塞音；三是零星的其他声调的字。可能莆仙很多地方没有中入这个声调，所以很多人无法区分阳平与中入，而把中入都读成阳平了。而有中入声调的地区，人们也可能把个别阳平字读成中入了。无论如何，在莆仙白话中第8声，即中入，是确实存在的。