□陈建平
歌曲《阳光照进回忆里》有句:“当完成了童年理想,童年又成了理想!”真妙!一句话,就把很多东西,说得明明白白。
一
人类是很奇妙的动物!
小时候,老是向往诗与远方,为自己描绘那些“高大上”的理想。
长大后,面对种种诱惑,有些人就忘了初心,去觊觎那些得不到的……
及至暮色苍茫,往往又回过头来追寻童年时光,用回忆去填充落寞的生活,梦想着回到童年的无邪、天真、简单和阳光,寻找那个小时候的自己。
这就是人生的辩证法,是童真与老辣的对视、少年与老年的对冲、孟春与凛冬的对比,是“童年又成了理想”的本质解读。
人之初,性本善。那性,就是童年的本相,没被污染的心性。
二
童年又成了理想!
那个理想,便是童年的浪漫和纯真。
想一想吧,那是生命的春天。
我们在幼儿园的花圃里,捉到了一只蝈蝈,放飞了一只蝴蝶。
我们在邻家的大门埕上煮“灶仔”,玩青梅竹马“娶媳妇”的小把戏。
我们在杨柳树下寻酢浆草,撕开茎筋,缠斗互拉,“斗草”斗得童心雀跃。
我们像一群啁啾的麻雀,在城外东山坡打“野战”,又在城郊小河湾边捉泥鳅,弄得浑身拖泥带水,只能躲躲闪闪地回家。
虽然生活清贫,但那些日常用度,柴米油盐,可都是大人的事。
童年的小心眼儿里,装的只有淘气和欢乐。
那些淘气和欢乐,就像春天里下过的毛毛雨,永远滋润人生的童话。
三
童年又成了理想!
那个理想里,住着童年的亲人,有唤不回的亲情。
那最亲最亲的人,当然就是阿嬷和阿公了。因为阿爸和阿妈,都在为生计奔波着呢!
阿公常常搬着那只竹靠椅,躺在家门边晒太阳,他眯着眼睛惬意地“咕噜咕噜”着水烟筒,你是否揪着阿公的花白胡子,缠着他讲故事呢?
呀呀,三国、水浒、西游、聊斋的风风火火、冲冲杀杀、神神怪怪,伴着水烟雾蒸腾。
在民俗节日和初二、十六,阿嬷常打扮得一身清爽,牵着“宝贝疙瘩”去城隍庙或里社,看“菩萨戏”和“社公戏”,那“咿咿啊啊”的戏文,还有那氛围那气场,很传统也很民间。
当然,勾引小顽童垂涎三尺的,还是戏棚旁的山楂棒和蜜饯担了。
你是否盯着那山楂棒和蜜饯咽口水,同时立下宏大志愿:“嗯嗯,等我长大能赚钱了,要把全城的山楂和蜜饯都买回家,加上那些香喷喷的金钱饼,像皇帝般来场饕餮盛宴。”
四
世事一场大梦,人生几度秋凉!
童年又成了理想,那个理想便是童年的故乡,唤不回的乡愁。
故乡的原风景里,有古老的街巷市集,飘荡着端午节的粽子香,飘荡着过年的红团味,还有闹元宵的弄龙舞狮、锣鼓鞭炮。
童年的原风景里,有弯弯的小河,河边有吱呀作响的龙骨水车,荔枝林沿河蜿蜒,盛夏时节挂满串串诱人的荔枝果,于是你不无恶意地盼望着来一场台风,为你送来满地咧嘴笑开的落果。
童年的原风景里,你来到父母所在的山区和沿海谋生地,对山林、老村、海滩、渔船以及新结识的小伙伴充满了新奇。
朴实的山里乡亲端来了十几碗荷包蛋,憨厚的渔嫂特地去讨海,为你煮了大半锅香喷喷的红鲟饭……
这些,都是记忆里的一帧帧风景,是生养你的故乡底片。
而童年故乡的市井、平原和山海,便是你不老的乡愁,生命的摇篮。
“摇篮”摇啊摇,摇到外婆桥。
在桥头书摊,你可能遇见花花绿绿的小人书,遇见插图画本小说,翻出天真未泯的周伯通,瞧,好一个华发苍颜的“老顽童”。
五
童年又成了理想!
那个童年,当是更深层次的“童年”。
人类从纯真的童年出发,飞向软红千丈的人生理想,也掉进了烟火人间的泥潭,滚了满身泥。
为了实现童年理想,我们在丛林中穿行,在滚滚红尘中跋涉,历经言不由衷、争名夺利……待到累了,烦了,厌了,老了,再转头回望,那童年的无邪,童年的天真,童年的亲情,童年的乡关,显得多么珍贵。
我家“牧云草室”书桌后挂着一幅《归去来兮辞》。
那是东晋陶潜“感吾生之行休”的隐退之作。他任官13年后,便回归那心心念念的田园去了。
他的辞官,是返璞归真,是返老还童,既“渊”且“明”。
辞章中透露的那种宁静恬适,那种乐天自然,足见享受老来“童年”的欣喜。
六
童年又成了理想!
那个理想,也是更高层级的“理想”。
哲人米歇尔和女儿莱亚有过一场对话,那是关于生命宇宙和生活艺术的讨论。
米歇尔认为,不是上帝按他的意志创造了人类,而是人类按照自己的需要创造了上帝。
上帝是人类思想的杰作,也是人们崇仰的打造。这就像量子力学的“观察者”定理,只要你不去观测光,它就是能量波,而去观测光,它就成了物质,成了“上帝粒子”。
是啊,每个人都有一个心中的上帝。同样,每个人也都有一个心中的童年。
那里照耀着生命的朝阳,开满初春的鲜花,让人眼神清澈,神思曼妙,身心飞扬。
当实现了童年理想,我们身体疲惫,心儿苍老。
当童年又成了理想,则无关年龄、身体、容颜,却有关人生真谛的洞悉与把握。
童年又成了理想,还有关童真的召唤,有关心灵的年轻。
心灵年轻,你方能对生活微笑,对人间充满纯真和深情。
理想可以往返,人生可以回归,童年可以再造,生命可以超越。
童年的月牙已经落下。
童年的太阳又将升起。