□朱仁良

朱瑞柱为汉白玉童子像打稿 

孔子像

九莲观音

西方三圣

在莆田，有一位以雕刻石头为乐，把人物、花鸟刻雕得栩栩如生的民间艺术家——朱瑞柱。他几十年如一日，早出晚归，勤恳付出不问收获。我有一次见到他时，他的右手正执笔“穿梭”在一块汉白玉童子像上。他用蘸濡墨水的细毛笔和削尖的红铅笔交替，仔细地画出道道灵活的线条。顷刻间，童子的脸上曲眉丰颊顿显，蛾眉皓齿，白璧无瑕。有人问他：“为何如此仔细？”他笑笑说：“做任何一件事都需要专心细致！”

他气定神闲地描绘石像，像是给石像洗脸一般，只是瞬间的工夫，石像的脸上就干净了，眉宇清晰。你会惊讶于这石头兄弟长得好像故人，就连浅浅的笑都那么亲切，我想艺术来源于生活就是这么理解的吧。朱瑞柱的石雕人像雕刻技法，在结合应用并融汇木雕的基本技法上，充分突出了圆雕技法的造型魅力。来到位于九华山麓下的莆田二中，首先映入眼帘的便是这么一尊沉静、肃穆、轩昂、闲雅的孔子像。走近圣像，你会不由自主地屏息静气瞻仰，虽心有狂澜，亦即刻入定。在半身高的栏杆前，可见猫咪般大小的精微透雕石狮子，一左一右坐在小亭子里的柱头上，摇头晃脑、鬃毛横立，活灵活现。围栏的主图为“三人行必有我师”等经典故事，配图为花花草草，而这尊孔子像便出自于朱瑞柱之手。朱瑞柱用他的巧手，把孔子像刻得栩栩如生。“志于道、据于德、依于仁、游于艺”，这十二个字不仅概括了先师毕生的教育和学术思想精髓，还是圣人“立己达人”思想的生动写照。

“新时代需要文艺大师，也完全能够造就文艺大师”，当年应邀给梅阳山人故居筹划设计《戒石铭》仿木坊嵌石时，朱瑞柱不顾自己年届六旬，坚持开车上山，亲自考察、测量，并连夜绘制样图。第二天一早上班，众人看到1:1等大的蓝图，为之惊讶，而底座上南宋黄庭坚手书的雕龙作品纤毫毕现，更是让人感受到了一种雕刻艺术的张力。朱瑞柱化抽象为形象，知石善选、相石以用、度石切方、以石为体、摩石画像、凿石刻骨、削石为肌、磨石润肤、捏塑雕石，不论大小材质，必会亲力亲为，确保雕刻作品品质。朱瑞柱时常说：“不求量，只求精。”的确，他是这么说的，也是么做的。

古今中外，人类的建筑，都有石雕的影子。万古不衰的石头，满足了能工巧匠对美的遐想。30多年来，他为世界各地的善男信女，设计、建造了大量的宗教或者纪念性建筑。当你漫步在某处城市雕塑群或者是大型浮雕前，没准就能与他的作品同框。在泰国，在台湾，在广西，在舟山群岛，在壶公山凌云殿，都有他精心雕刻的作品。朱瑞柱的雕刻作品，紧紧地贴近群众，老百姓需要什么，他就雕刻什么。“无宅不雕花，无刻不成屋，有刻斯为贵”，朱瑞柱的一些雕刻作品中，总是透着浓浓的烟火气息。

朱瑞柱经常观摩古代的石雕作品，以期发现自己的不足，在他看来，这样会让自己的雕刻工艺有更大的提升空间。站在汉白玉童子像前，我不禁发出感叹：“这童子像是活的一样！”是啊，他在石头里投入了自己的思想和心血，这样石头就有了新的生命力。为了把石头的美发挥到极致，朱瑞柱也在不断提升自己的修养和知识面。谈及自己的石雕创作，朱瑞柱微笑着说道：“创作的过程，既有苦的一面，也有喜悦的一面，倘若能把心中想说的话，通过作品表达出来，那就太让人满足了。”

龙凤观音

 竹林观音

关公

观音海会图

1999年，朱瑞柱团队为佛教圣地普陀山成功规划设计、并制作安装好大型浮雕《观音海会图》（长38米，高7.5米）。此后，普陀山宝陀讲寺延请朱瑞柱父子以龙门石窟为参照，创作了天池石窟等作品。莆田二中、哲理中学等学校，多次邀请朱瑞柱父子为校园创作石雕孔子像。

时光荏苒，岁月如梭，百年以来，其自高曾祖起，即以雕刻为生。传延至今，在莆田四大丛林、壶公山等圣地，均留下了朱氏一族的雕刻作品。“匠心传承续薪火”，回望朱氏一族雕塑历程，令人不由心生感慨，百感交集！几辈人用青春和热血在泥塑石雕天地里，留下耕耘的足迹，留下历史和精神的积淀……

朱瑞柱说：“每一尊雕像，我们都浇铸心血，唤醒沉睡千年的顽石。”他用一个工艺美术师的坚守，诉说着对石雕工艺美术的感情和追求。

朱瑞柱，现为中国工艺美术学会雕塑专业委员会会员、莆田工艺美术大师。1976年，他进莆田工艺一厂，涉猎并学习泥塑、木雕、石雕等工艺。1998年，他创办了祥瑞雕刻厂，现拥有资深工艺师数十名。多年来，他以精湛的技艺、丰富的经验、严谨的态度，设计、创作、生产各种雕塑，深受广大市民好评。