□陈建平

陈晓威/摄

古今木兰溪，流淌着许多传奇故事；也哺育出许多佳美物产，莆田荔枝便是其一，它们摇曳着地域的风情，散发出生态的芬芳。

《方舆胜览》引《郡志》曰“莆田荔枝为天下第一”。莆田古称荔城，当今仍以荔枝为市树，可见荔枝是这座城市诗意的解读、独特的标签。在这座城市，三棵古荔的故事脍炙人口。它们因岁月加持而更显苍劲，沉静的守望中蕴藏着强劲的历史张力。古老莆田也因这些古荔显得根深叶茂，更加深邃厚重。

翻检厚重的史籍，莆田荔枝之脉源自四季如春的南方，于魏晋年代扎根莆田沿海，逐渐沿着木兰溪的纵横河网繁衍流播，终于从富饶的南北洋平原以星火燎原之势包围城关，使这座闽中小城以“烟火万家，荔枝十里”胜景赢得“荔城”的别名。名列宋“四大家”的蔡襄，在其所著《荔枝谱》中所列上等次的有陈紫以下十二品，无等次的有虎皮以下二十品，十二名品中莆田所产有“陈紫”“宋公荔枝”“小陈紫”“周家红”等。莆田荔枝由是香飘百代，名扬万里。

在对家乡遥远的回忆中，夏天的热情似乎是火红的荔枝点燃的。时令未到小暑，那向阳高枝上的荔果就沾染了霞彩，没过几天，又被太阳酒灌醉成朱砂脸。随后，万千荔果好像追赶时髦般，成群结队地抹上胭脂，而且像谈恋爱的姑娘羞答答地垂下了头；河畔溪边的甚至一串串垂得贴近水面，好像偷偷照镜的待嫁女，照得原先碧绿的溪河流水春心萌动，绿里透红溢彩流丹。

莆田辈分最高的古荔，当推市区赤柱妈祖宫旁的宋家香，那萎缩的枝干，矗立着荔族先辈的沧桑身影。宋家香种植于唐天宝年间，可说是我国荔枝家族的祖奶奶。此树叶缘离尖端三分之一部位有微凹缺刻，果核腰部也有微凹痕，古称“玉带围”，“围”着一个流传甚广的故事……

相传唐乾符六年（879），黄巢农民军入闽兵过莆田，恰逢严冬，天气奇寒，有个伙夫要砍“宋家香”作薪，树主王媪抱树不放，哭诉一家子全赖此树维持生计。人树生死相依的深情感动了黄巢，当即下令禁伐。蔡襄在其《荔枝谱》中云：“宋公荔枝……世传其树已三百岁，旧属王氏。黄巢兵过欲斧薪之，王氏媪抱树号泣求与树偕死，贼怜之不伐。”传说该果“玉带围”就是当时伙夫留下的斧痕。

掐指算来，此树既植于蔡襄撰谱前300年，推断应是与杨贵妃同时代的“唐荔”。后世诗人朱季和，也在七言古歌中咏诵：“蔡公谱，张老图，宋香品第世绝殊；亭亭佳植荣且敷，巢兵斧砍欲纠厨，王媪抱树死与俱，尤物幸尔留根株……”朱季和还称道“宋家香”红若珊瑚，肉白如雪肤，香浓似金麝。这些悠远的故事，令“宋家香”跻身《中国文物之最》一书。当年蔡襄品尝宋家香后，还为宋家祠堂撰写了“梅花学士赋，荔子状元编”的楹联。

莆田人津津乐道的最大荔枝树，则是木兰溪下游的下横山荔枝王。此树系北宋熙宁九年（1076）莆田状元徐铎所植，据传当年徐铎衣锦还乡，去拜访下横山村学友，感念一起读书习文之情，特地从老家延寿村带去延寿红荔枝苗，植于下横山兰水旁，故而荔枝王又称“延寿红”。得益于木兰溪下游的沃土灵气，这棵荔枝王长得尤为奇特，自近地处分出13根枝杈，曲折盘虬如群龙聚会，树冠有四层楼高，树干可三人合抱，郁郁葱葱的枝叶覆地面积1亩多。

虽已历经近千年风雨，下横山荔枝王仍生机盎然，丰年可采佳果十几担。有感于此树的闻名遐迩，2018年荔熟时节，我的友人大荒老弟特地赴下横山探访荔枝王，又是叩拜又是留影，并为我带回三粒“王子”，称这是千年荔果，抵得上王母娘娘寿宴上的蟠桃，吃了会福寿绵延。感此美意，我细咀慢嚼，当然，品出了与荔族“平民”一般无二的味道。

而文化意蕴最浓郁令乡人频频炫耀的古荔，要数莆田市郊延寿桥旁的“状元红”了。从树干所挂的“古树名木保护牌”可见，这棵古荔已有900多年树龄。延寿村地处木兰溪支流绶溪畔，十里河岸遍植荔枝，也许是水脉的滋润绿脉的氤氲，这里成为扬名千年的“状元村”。

故老相传，唐乾宁元年（894），延寿村仕子徐寅举进士；昭宗鉴于其在诗赋方面的突出成绩和影响，乃钦赐徐寅“状元”之号，授秘书省正字。这些在徐寅诗作及唐末五代刘山甫撰《延寿万卷书楼记》《延寿徐氏族谱》中均有记载。

而宋嘉定十年（1217）进士李俊甫所撰《莆阳比事》则记载：“徐寅，字昭梦，登唐乾宁第，梁祖受禅再试进士第一。梁祖曰：‘是赋《人生几何》者耶？三皇五帝，不死何归？此为何语？盍改之？’寅曰：‘臣宁无官，不可改赋。’遂拂衣归闽。梁祖怒，削其名。”以书生弱质支撑起坚挺的文化品格。不管是前说的以诗赋风流“诏赐状元”，还是后说鄙视功名的昂然正气，徐寅都令人钦敬。由是，父老乡亲把其认为“莆田第一状元”。

后徐寅辞官回乡，把锦绣才思和珠玑文字撒在绶溪的粼粼波光里，其中就包括“朱弹星丸粲日光，绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟，鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。蛮山蹋晓和烟摘，拜捧金盘奉越王。”等一批荔枝诗。木兰溪最大支流“延寿”溪，莆田话读音为“寅寿”，又传源于徐寅之名。

水脉孕育了绿脉，地脉成就了文脉。在这片荔果飘香的乡土，“状元”竟然也是可以遗传的！宋熙宁九年（1076），朝廷同时举行文科与武科考试，徐寅的七世孙徐铎又在殿试中高居榜首。同年，兴化军的薛奕也力挫群雄，夺得武科第一。由于这段因缘，徐薛结成了亲家，徐铎还把老家的荔枝名品“延寿红”，赠送一棵给姻亲薛家栽培。因文武状元的青睐，人们便把“延寿红”改称“状元红”。

延寿桥旁这棵“状元红”，据传为徐铎亲手所植，它见证了徐薛的科甲风流，承载了“龙虎榜头孙嗣祖”“一科文武两状元”三个“状元”的佳话，便成为“状元”的标签，源自陈紫（荔枝名品）又“红”得发紫。哈，这棵“状元红”如今仍年年结果，每斤果价50元也供不应求。它凝聚着文献名邦浓郁的文化气息，买者也许是要从中沾染些风流文采吧！

时移世易，在如诗如梦的绶溪烟水中，当年徐寅垂钓处钓矶石，徐寅、徐铎读书地景祥寺，徐家的藏书楼──万卷书楼旧址，还有徐家水井──右清左浊的八角“状元井”等，都化作绶溪公园的一部分，成为游客们寻幽怀古的人文景观。莆田先贤陈俊卿，也曾以“共乐堂前花木深，登临当暑豁尘襟。红垂荔子千家熟，翠拥筼筜十亩阴”的诗作，描绘出一派“荔枝翠拥千户，佳果红垂万家”的瑰丽景象。

纵览莆田荔族，下横山河沟旁，还有一溜9棵超过700年树龄的古荔。木兰溪下游涵江区白塘镇双福回族村，也聚集了10棵树龄700多岁的古荔，列入“幸福家园建设”保护名录。蔡襄老家仙游县枫亭镇东宅小学校园里，留存的三株古荔虬枝老干、叶蔽高穹，故老相传为蔡襄手植。

有关莆田荔枝，散文家郭风先生在《荔枝》文中还叙及：古人周亮工《荔事拾遗》中曾记……余乡黄十华先生。讳起雒，尝过枫亭，其友人贻以鲜荔枝满千，中有一匣，独贮白者十数枚。先生开匣睇视，香竟室中；问以何名，则曰：“此品因不常有，未得名也。至有，则常以六月十五月圆时方熟，乡人或疑为明月之胎。”先生莞尔而笑曰：“是即名也。”由此遥想，香竟室中的“明月之胎”，当为莆田荔枝失传之奇品也！

莆田荔枝有大小核，如果是体形较长且大屁股的果实，十有八九为大核，少儿时荔枝上市，小伙伴们往往吃后留下大核，把其雕挖成小水桶做玩具，这种孩提时的小把戏犹如生命之春的童话，深藏于我儿时的记忆中。民间还有一道莆田菜肴“荔枝肉”，即将猪瘦肉剞上十字花刀，切成斜形块，因剞的深度、宽度均匀恰当，炸后蜷缩成荔枝形，佐以番茄酱、香醋、白糖、酱油等调料即成，色泽带红形似荔枝，质地脆嫩，酥香味佳，酸甜爽口，卖相十分诱人。

不管是“延寿红”还是“状元红”，祖系均为莆田荔枝名种陈紫，宋人称誉其为“果中牡丹”，该名种以果皮紫红，肉丰汁多入《荔枝谱》并名列第一。20世纪初，美籍传教士蒲鲁士携陈紫荔枝苗跨越太平洋，移植美国佛罗里达州试种成功，其品又被外国人誉为“果中皇后”，于是莆田荔枝飘香中美洲诸国，成为中外文化交流的活标本。

基于对家乡的热爱，壬寅暑季，我再次踏访绶溪公园，感受荔红时节的荔乡风采，并作《荔林水乡》歌词：

摘一片天边彩霞

挂在童话的溪边

驾只悠悠荔枝船

荡进莆田的南北洋

阿妹——哎——

荔枝谱，荔枝仙

荔枝结在状元的故乡

唱响千年采荔歌

歌声催开了美丽笑脸

是谁在木兰溪边

撒下甜蜜和芳香

采荔姑娘摇着船

笑声托起灿烂的朝阳

阿哥——哎——

状元红，宋家香

荔枝映红姑娘的容颜

荡漾的喜悦载满船

这是我们的荔林水乡

荔花香，荔子甜

歌声伴着笑声飞扬

古老的故事有新篇

这是幸福的荔林水乡