□陈建平

又是大暑时节，木兰溪畔泛起了一派迷人的红潮，如东天扯来的片片朝霞，似香山经霜的遍野红叶，像神话龙宫的红珊瑚林……

翻检厚重的史籍，莆田荔枝之脉源自四季如春的南方，于魏晋时代扎根于莆田沿海，逐渐沿着木兰溪的纵横河网繁衍流播，终于从富饶的南北洋平原以星火燎原之势包围城厢，使这座闽中小城以“烟火万家，荔枝十里”的盛景赢得“荔城”别名。

莆田先贤陈俊卿，就曾以“共乐堂前花木深，登临当暑豁尘襟。红垂荔子千家熟，翠拥筼筜十亩阴”的诗作，描绘出一派“荔枝翠拥千户，佳果红垂万家”的壮丽景象。名列宋“四大家”的蔡襄，在其所著《荔枝谱》中称“奇特”者，在莆田有陈紫以下十二品、虎皮以下二十品共三十二品。莆田荔枝于是香飘百代，名扬万里。

在对家乡遥远的回忆中，夏天的热情似乎是火红的荔枝点燃的。时令未到小暑，那向阳高枝上的荔果就已先抹上了胭脂。没过几天，就被太阳酒醉成了红玛瑙。随后，万千荔果好像追赶时尚般，成群结队地涨红了脸，如谈恋爱的姑娘羞答答地垂下了头；河畔溪边的一串串荔枝垂得贴近了水面，好像偷偷照镜的待嫁女。照得原先碧绿的溪河流水春心萌动，绿里透红流丹溢彩。岸上荔树丛中蝉们的悠扬合唱，也含情脉脉地甜蜜起来！

这时，最得意的莫过于馋嘴的小淘气们了，在逍遥自在的暑假里，壶公山下的每一片荔枝园，都成了他们的伊甸园。他们三两一伙，手持顶缠橡胶泥的小竹竿，以粘蝉为由在荔枝园里游来荡去，趁守荔人不注意，便猴子般蹿上树去，手忙嘴乱地来一通“荔枝小餐”。而他们最绝的把戏还是“游河偷荔”，一个个脱得光溜溜像泥鳅，成群结队地往佳果低垂的水下钻，冷不丁跃出水面抓几颗荔枝，又“扑通”一声潜入水底逃遁而去。“扑通”出一个活蹦乱跳的童年，叫岸上守荔人又笑又骂地吹胡子瞪眼睛。

采荔时节要算荔乡的盛大节日，乡野村庄的种荔人家倾巢而出，男人们抬着竹梯背着竹篓，兴奋地爬上亭亭如盖的荔枝树，女人们在树下扶竹梯分拣荔果，把艳红的果实和甜蜜的笑声一筐筐装满。孩子们则如闻到腥味的小猫咪，流着口水游荡在树下捡落果。最有趣的要算在溪河上荡舟采果，波光潋滟中荔果轻摇，船儿轻摇，歌儿轻摇，心儿也轻摇，摇出了满船别致的荔乡情韵。难怪，莆田历代骚人雅士的咏荔佳作连篇累牍。以诗人的慧眼灵心观照，那游荡在清丽木兰溪的采荔舟，绝不亚于烟雨西湖的采莲船，她们从唐诗里晃荡而来，又往宋词中漂摇而去……

溯时光之河摇向古老的历史，人们不难发现，荔乡的荔枝树不但结下了神奇传说，也长出了文采风流。后梁开平元年（907）状元徐寅的“朱弹星丸粲日光，绿琼枝散小香囊”，名登宋“四大家”蔡襄的“霞树珠林暑后新，直疑天意别留春”，现代骚人郭沫若的“荔城无处不荔枝，金覆平畴碧覆堤”等佳句，赋予这种佳果丰厚的文化意蕴。

至今仍为乡人夸耀的，是高寿1200多岁的“宋家香”，其果核腰部有称为“玉带围”的微凹痕，相传黄巢义军入闽兵过莆田，有个伙夫要砍其为薪，树主王媪抱树痛哭，说一家子全赖此树维持生计。此情感动了黄巢，当即下令禁伐。该树叶缘离尖端三分之一的部位有微凹缺刻，果核腰部也有一微凹痕，古称“玉带围”，传说就是当时伙夫留下的斧迹。

“宋家香”植于蔡襄撰谱之前300年，据推断，应是与杨贵妃同时的“唐荔”，可算莆阳荔枝的老祖婆。后世诗人朱季和，也曾在七言古歌中咏诵：“蔡公谱，张老图，宋香品第世绝殊；亭亭佳植荣且敷，巢兵斧砍欲纠厨，王媪抱树死与俱，尤物幸尔留根株……”朱季和还称道“宋家香”是红若珊瑚，肉白如雪肤，香浓似金麝。

而下横山的荔枝王“状元红”，原种苗出自宋熙宁九年（1076）状元徐铎的老家延寿村。因徐把其传给亲家——同科武状元薛奕家种植而得名。这个荔枝名品，竟流传着当年莆田“一科两状元”的佳话，并被抗倭名将戚继光誉为“果中之王”，还赋诗云：“累累荔子状元红，占断君谟谱法工。百果相适皆北面，八闽四皆许谁同？”

荔城的荔枝名种还有陈紫、周家红、宋公荔枝等，其中尤以果皮紫红、肉丰汁多的陈紫为佳。20世纪初，美籍传教士蒲鲁士携陈紫荔苗越过太平洋，移植美国佛罗里达州试种成功，被誉为“果中皇后”，于是莆田荔枝飘香北美洲诸国，成为中外文化交流的活标本。

千年荔香，荔香千年，熏染出了一个情趣盎然、文采风流的莆田！