箸，《广韵》迟倨（jù）切，莆仙读音同“猪”第5声。篆文从竹从者（者，原义是柴烧着了），会意字，用竹棍拨火使明之意。莆仙又读“箸”似“躲（阳平）”，称“拨火棍”曰“火箸（音似‘躲’）”。“箸”与“都”二字声旁都是“者”。“我们都去”的都，莆仙也读似“躲（阴平）”。又，箸，吃饭用的筯子。纣王用象牙作箸，开启其奢侈与穷凶极恶，让他的叔父箕子感到恐惧担忧，几年之后商朝果然灭亡。

古人在竹片上著述，所以著述最早用的是“箸”字，而不是著。《史记·刘敬叔孙通列传》：“汉诸仪法，皆叔孙生为太常所论箸也。”“箸”字还有别的词义。如，《世说新语·贤媛》：“桓车骑不好箸新衣。”桓温的弟弟车骑将军桓冲不喜欢“箸（音芍，莆仙音颂，穿也）”新衣服。《战国策》：“智伯曰：兵箸晋阳三年矣。”部队“箸”（莆仙读似dua第4声或似“躲”第2或第7声，在也）晋阳三年了。晋阳即今太原。《世说新语》说中军将军殷浩罢官之后，每每恨简文帝曰：“上人箸百尺楼上（把人弄到高楼上）”，然后把梯子抽走。箸，莆仙读似“躲”，后人改箸作“著”或“着”。

著，《现代汉语词典》有三个读音：zhù，zhuó，zhe。“土著（亦作箸）”的概念，古已有之。《汉书》：“西域诸国大率（大部分是）土著。”明末·张岱《夜航船》说，土著，音同土着（tǔzhuó），着土地而常居者，非流寓迁徙之人也。“著”字被今人误读为zhù。莆仙人读“土著”如“土dǜ”。“著”字词义繁多，这里只说和“着”字相关的词义和莆仙读音。“着”字是宋代时从“著”字草书楷化而分化出来的俗字，“著”字读zhuó和zhe二音的词义在现当代几乎都被“着”字取代了。

1、著、着：穿也。《康熙字典》引《类篇》：著、着作穿着，音芍。莆仙人读“芍”音如叔，而读著、着，音如颂，是一声之转。著、着，是入声，属于阴声；颂为鼻音韵，是阳声。读著、着（音芍）如颂，韵腹相同，后面加上鼻音，即清朝音韵学家们所说的阴阳对转。《康熙字典》说陟（古音如得）与登同义；又说齐人读衣如殷。这都是阴阳对转。南朝开国皇帝萧道成与才子张融交好，见张融衣衫褴褛，说：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。是吾所著，已令裁减称卿（您）之体，并履（鞋）一量（双）。”

《吕氏春秋》：“著衣冠，令其友操剑奉笥（sì，方形竹器）而从。”唐·李白《赠历阳褚司马》：“先同稚子舞，更著（着）老莱衣。”老莱子是春秋末期的思想家，“老莱跳稚子舞娱亲”是古代二十四孝故事之一。唐·岑参《白雪歌》：“将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。”宋·刘克庄《海口官舍》：“客身偏畏冷，着尽带来衣。”这著、着二字在莆仙都读如“颂”。

2、著、着：接触；附着。陟略切。莆仙读dua4，如带鱼的带，也读如朝第7声，与药同韵。唐·李廷璧《愁诗》：“到来难遣去难留，著骨黏心万事休。”宋·罗大经《鹤林玉露》：“此理本常理，但异端说得黏皮着骨。”又，使附着。如宋玉《登徒子好色赋》：“著粉则太白，施朱则太赤。”东汉·王充《论衡》：“甘露如饴蜜者，著于树木，不著五谷。”北魏·贾思勰《齐民要术》：“（煮胶须）时时彻底搅之，勿令著底。”莆仙俗语：“命坏煮水也会著（音似带）底。”

3、著、着：居住；逗留；下落；放置；在。唐·白居易《恨去年》：“老去唯耽酒，春来不著（莆仙音似带）家。”莆仙方言问：“你在哪里？”曰：“你着（音似‘躲’）底落？”又说：“他竟日（整日）无著厝。”著、着音似“带”或“躲”或“朝（第7声）”。“你着（音似躲）底落（哪里）我找不着（音似‘朝’第7声）。”“这花要放着（音似躲）哪里？”

4、著、着：带有。莆仙读如dua4（如带）或“朝（第7声）”。唐·张守节《史记正义》引郭璞云：“桂，似枇杷叶而大，白花，花而不著子。”宋《五灯会元》：“灵云一见不再见，红白枝枝不著华（花）。”

5、著、着：需要，要，得（děi）。莆仙读似“朝（第7声）”，也可读似“的”或似“兆”。宋·辛弃疾《破阵子》：“更著十年君看取，两国夫人更是谁。”元·高明《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》：“没衣穿便着冻死。”《西游记》：“着工部办料重修。”

6、著、着：关切；体贴；注重。唐·曹唐《病马》：“病久无人著意看，玉华衫色欲凋残。”着意，特意也，莆仙读似“朝意”，也连读成“朝利（‘利’读第4声）”。莆仙亦作“着工（功）”，读如“朝（第7声，或读如‘特’）工（功）”。北方方言有“刁空”，抽空也，音相似。《新华月报》1980年第6期：“有辆车，刁空进城看戏看电影。”

7、著、着：用；凭。莆仙读似“朝（第7声）”。宋·苏轼《满庭芳》词：“蝇头微利，算来著甚干忙？”《敦煌变文》：“阎王问你之时，着甚言词祗（zhī，恭敬）备？”

8、命令用语，多用于旧时公文中。如：着即施行。着，莆仙读如“朝（第7声）”。

9、著、着（zhāo）：表示同意的答词。《儿女英雄传》：“著！著！著！就是这么著！”又如，“着，就这么做！”著、着，莆仙读“朝（第7声）”：“着，你讲的大着！”

10、著、着（zháo）：受到。如，他对电脑游戏大着迷；着魔；着疼（疼爱），等等。莆仙人说发烧曰“着（音似朝）热”。

11、着：对，得当。宋·王道父《山歌》：“种田不收一年辛，取（娶）妇不着一生贫。”《水浒传》第十六回：“只因用人不着，半路被贼人劫将去了。”莆仙方言也说“遇不（音似黄）着人”，意谓遇到不适当的人。俗语“讲着讲不（音似‘黄’）着”，意谓“说的话多半不恰当”。

12、著、着（zháo）：燃，发光。莆仙读著、着音如“朝（第7声）”。唐·贯休《送僧归日本》：“流黄山火著，碇石索雷鸣。”又如，着火；火点着了；电灯着了；那一片树林着火了。

13、著、着（zháo），助词。用在动词后，表示目的或效果。如，莆仙俗语：打不着，去（浪费）枪药。未然见著（见到）；看不着；买着了；用不着；管不着。（朱祖厚）