【释通誉】（生卒年不详）

释通誉，字印芳，莆田人，清代圣祖康熙间（1662～1722）鹭峰寺诗僧。通誉工诗，与友交游契合。如其撰《山中杂咏》诗云：“纸窗红上射朝暾，破梦唯闻鸟雀喧。晓起忽惊春色到，梅花如雪映柴门。”其二诗云：“支藤信步下层岑，涧水淙淙响玉琴。坐久不知山色晚，桄榔树暗乱栖禽。”

【释明炜】（生卒年不详）

释明炜，字韬然，号少溪，清代圣祖康熙间（1662～1722）驻锡囊山慈寿寺，后移锡国欢寺，为国欢寺诗僧。明炜工诗，禅定之余喜吟咏，有诗名。畅山，在县北十里孝义里，与延寿村隔溪相望，其撰《畅山晚眺》诗云：“高处江天望不穷，云林晻霭接西东。一声啼鸟斜阳外，人在花前瘦影同。”其撰《田居杂兴》诗云：“村居寡世营，一犁学力作。负郭有良田，躬耕信足乐。邻翁话桑麻，馌来劝觞酌。孟夏日初长，三春时未邈。屋角多鸣鸠，柴门无剥喙。满径苍苔生，隔林花片落。曳杖步溪头，冷然浣尘浊。欣此老农情，聊与守淳朴。”其二诗云：“牧犊向高原，游行绕阡陌。仰睇林峦青，俯观涧水碧。随处乐吾真，此中也足适。虑遣情自捐，心恬境逾寂。出世未有因，寓形何苦役。载歌写中怀，于焉永终日。”

其撰《同林媿楼夜坐》诗云：“寒月入空阶，疏灯照虚牗。夜寂一虫鸣，霜青百草朽。年光易云徂，古道应共守。幽意向谁倾，中心为尔剖。人生贵相知，夙因良非偶。支许昔风流，缔交成素友。晚近少投胶，何当赠琼玖？愿言今夕欢，珍重千秋久。”明炜著有《薝林庵诗草》存世，惜今已散佚。

【释明昙】（生卒年不详）

释明昙，字素山，莆田人，清代圣祖康熙间（1662～1722）郡城梅峰光孝寺诗僧，后住持建宁白云寺。明昙工诗，著有《归宗漫稿》。光孝寺在城厢区胜利路中段，宋代地名梅子岗，徽宗崇宁二年（1103）赐“默林佛国”匾，故人称梅峰寺。三年，敕赐崇宁禅寺。政和元年（1111）敕改天宁万寿寺。高宗绍兴七年（1137）改名报恩广孝寺。绍兴十二年（1142）才改今名梅峰光孝寺。

明昙尝到仙游龙华寺，拜师参禅，其撰《龙华寺访九位老师》诗云：“结构依山麓，龙华去郭遥。无生饶共话，有道得相招。午磬飏新竹，春波涨野桥。主人多雅意，为客洗茶瓢。”其游城皋岩，题《登城皋岩用梅逢和尚韵》：“上下城皋路，宁虞客步艰。溪随春树绿，人与野云闲。览胜怀何旷，和诗兴未删。”其登吸江楼，题《吸江楼次张澹邨韵》：“吸江高构向南开，物外吟哦记此回。碧树苍茫天在水，斜阳掩暖客登台。烟消雉堞连山出，雨足蚕桑遍地栽。何处奔腾如怒马？滩声黯淡绕城来。”

明昙性喜纵情山水，动静谘询，周旋策发。其撰《秋雨》诗云：“出伏冥冥雨，端居闭竹房。旅怀秋转剧，天气夜生凉。响杂蛩声乱，愁深乌梦长。孤吟太萧瑟，嗒尔对灯光。”其撰《秋声》诗云：“落叶纷纷下，声来欲报秋。山林方改色，天地若含秋。倏起寒钟急，兼多画角流，空斋听不耐，况复是萍游。” (【释通誉】（生卒年不详）

释通誉，字印芳，莆田人，清代圣祖康熙间（1662～1722）鹭峰寺诗僧。通誉工诗，与友交游契合。如其撰《山中杂咏》诗云：“纸窗红上射朝暾，破梦唯闻鸟雀喧。晓起忽惊春色到，梅花如雪映柴门。”其二诗云：“支藤信步下层岑，涧水淙淙响玉琴。坐久不知山色晚，桄榔树暗乱栖禽。”

【释明炜】（生卒年不详）

释明炜，字韬然，号少溪，清代圣祖康熙间（1662～1722）驻锡囊山慈寿寺，后移锡国欢寺，为国欢寺诗僧。明炜工诗，禅定之余喜吟咏，有诗名。畅山，在县北十里孝义里，与延寿村隔溪相望，其撰《畅山晚眺》诗云：“高处江天望不穷，云林晻霭接西东。一声啼鸟斜阳外，人在花前瘦影同。”其撰《田居杂兴》诗云：“村居寡世营，一犁学力作。负郭有良田，躬耕信足乐。邻翁话桑麻，馌来劝觞酌。孟夏日初长，三春时未邈。屋角多鸣鸠，柴门无剥喙。满径苍苔生，隔林花片落。曳杖步溪头，冷然浣尘浊。欣此老农情，聊与守淳朴。”其二诗云：“牧犊向高原，游行绕阡陌。仰睇林峦青，俯观涧水碧。随处乐吾真，此中也足适。虑遣情自捐，心恬境逾寂。出世未有因，寓形何苦役。载歌写中怀，于焉永终日。”

其撰《同林媿楼夜坐》诗云：“寒月入空阶，疏灯照虚牗。夜寂一虫鸣，霜青百草朽。年光易云徂，古道应共守。幽意向谁倾，中心为尔剖。人生贵相知，夙因良非偶。支许昔风流，缔交成素友。晚近少投胶，何当赠琼玖？愿言今夕欢，珍重千秋久。”明炜著有《薝林庵诗草》存世，惜今已散佚。

【释明昙】（生卒年不详）

释明昙，字素山，莆田人，清代圣祖康熙间（1662～1722）郡城梅峰光孝寺诗僧，后住持建宁白云寺。明昙工诗，著有《归宗漫稿》。光孝寺在城厢区胜利路中段，宋代地名梅子岗，徽宗崇宁二年（1103）赐“默林佛国”匾，故人称梅峰寺。三年，敕赐崇宁禅寺。政和元年（1111）敕改天宁万寿寺。高宗绍兴七年（1137）改名报恩广孝寺。绍兴十二年（1142）才改今名梅峰光孝寺。

明昙尝到仙游龙华寺，拜师参禅，其撰《龙华寺访九位老师》诗云：“结构依山麓，龙华去郭遥。无生饶共话，有道得相招。午磬飏新竹，春波涨野桥。主人多雅意，为客洗茶瓢。”其游城皋岩，题《登城皋岩用梅逢和尚韵》：“上下城皋路，宁虞客步艰。溪随春树绿，人与野云闲。览胜怀何旷，和诗兴未删。”其登吸江楼，题《吸江楼次张澹邨韵》：“吸江高构向南开，物外吟哦记此回。碧树苍茫天在水，斜阳掩暖客登台。烟消雉堞连山出，雨足蚕桑遍地栽。何处奔腾如怒马？滩声黯淡绕城来。”

明昙性喜纵情山水，动静谘询，周旋策发。其撰《秋雨》诗云：“出伏冥冥雨，端居闭竹房。旅怀秋转剧，天气夜生凉。响杂蛩声乱，愁深乌梦长。孤吟太萧瑟，嗒尔对灯光。”其撰《秋声》诗云：“落叶纷纷下，声来欲报秋。山林方改色，天地若含秋。倏起寒钟急，兼多画角流，空斋听不耐，况复是萍游。”  （【释通誉】（生卒年不详）

释通誉，字印芳，莆田人，清代圣祖康熙间（1662～1722）鹭峰寺诗僧。通誉工诗，与友交游契合。如其撰《山中杂咏》诗云：“纸窗红上射朝暾，破梦唯闻鸟雀喧。晓起忽惊春色到，梅花如雪映柴门。”其二诗云：“支藤信步下层岑，涧水淙淙响玉琴。坐久不知山色晚，桄榔树暗乱栖禽。”

【释明炜】（生卒年不详）

释明炜，字韬然，号少溪，清代圣祖康熙间（1662～1722）驻锡囊山慈寿寺，后移锡国欢寺，为国欢寺诗僧。明炜工诗，禅定之余喜吟咏，有诗名。畅山，在县北十里孝义里，与延寿村隔溪相望，其撰《畅山晚眺》诗云：“高处江天望不穷，云林晻霭接西东。一声啼鸟斜阳外，人在花前瘦影同。”其撰《田居杂兴》诗云：“村居寡世营，一犁学力作。负郭有良田，躬耕信足乐。邻翁话桑麻，馌来劝觞酌。孟夏日初长，三春时未邈。屋角多鸣鸠，柴门无剥喙。满径苍苔生，隔林花片落。曳杖步溪头，冷然浣尘浊。欣此老农情，聊与守淳朴。”其二诗云：“牧犊向高原，游行绕阡陌。仰睇林峦青，俯观涧水碧。随处乐吾真，此中也足适。虑遣情自捐，心恬境逾寂。出世未有因，寓形何苦役。载歌写中怀，于焉永终日。”

其撰《同林媿楼夜坐》诗云：“寒月入空阶，疏灯照虚牗。夜寂一虫鸣，霜青百草朽。年光易云徂，古道应共守。幽意向谁倾，中心为尔剖。人生贵相知，夙因良非偶。支许昔风流，缔交成素友。晚近少投胶，何当赠琼玖？愿言今夕欢，珍重千秋久。”明炜著有《薝林庵诗草》存世，惜今已散佚。

【释明昙】（生卒年不详）

释明昙，字素山，莆田人，清代圣祖康熙间（1662～1722）郡城梅峰光孝寺诗僧，后住持建宁白云寺。明昙工诗，著有《归宗漫稿》。光孝寺在城厢区胜利路中段，宋代地名梅子岗，徽宗崇宁二年（1103）赐“默林佛国”匾，故人称梅峰寺。三年，敕赐崇宁禅寺。政和元年（1111）敕改天宁万寿寺。高宗绍兴七年（1137）改名报恩广孝寺。绍兴十二年（1142）才改今名梅峰光孝寺。

明昙尝到仙游龙华寺，拜师参禅，其撰《龙华寺访九位老师》诗云：“结构依山麓，龙华去郭遥。无生饶共话，有道得相招。午磬飏新竹，春波涨野桥。主人多雅意，为客洗茶瓢。”其游城皋岩，题《登城皋岩用梅逢和尚韵》：“上下城皋路，宁虞客步艰。溪随春树绿，人与野云闲。览胜怀何旷，和诗兴未删。”其登吸江楼，题《吸江楼次张澹邨韵》：“吸江高构向南开，物外吟哦记此回。碧树苍茫天在水，斜阳掩暖客登台。烟消雉堞连山出，雨足蚕桑遍地栽。何处奔腾如怒马？滩声黯淡绕城来。”

明昙性喜纵情山水，动静谘询，周旋策发。其撰《秋雨》诗云：“出伏冥冥雨，端居闭竹房。旅怀秋转剧，天气夜生凉。响杂蛩声乱，愁深乌梦长。孤吟太萧瑟，嗒尔对灯光。”其撰《秋声》诗云：“落叶纷纷下，声来欲报秋。山林方改色，天地若含秋。倏起寒钟急，兼多画角流，空斋听不耐，况复是萍游。” (黄祖绪)