莆田苦竹寺

莆田梧塘九峰寺

【释明宗】（生卒年不详）

释明宗，字新纯，号吼庵，莆田人。清代世祖顺治间（1644-1661）苦竹院高僧。苦竹院在九华山后，有山鬼岩。《兰陔诗话》云：“唐高僧千灵驻锡苦竹山，魈拒之。千灵与魈约曰：‘若能饮铁针，则我去，不能饮而我饮，则若去。’魈谢不能，自饮之，魈遁，遂于山下建苦竹院。至明鞠为茂草，吼庵企慕前修，结茅其地，锄圃种蔬，积赀建院，始复旧观，平生不仰方食，不立侍者，不付巾拂，苦行僧也，诗非所长。”

邑人方元会，崇祯十六年（1643）擢癸未科杨廷鉴榜进士，历官山东道御史、南城御史。其致仕返莆阳，尝游苦竹寺，明宗以礼相待，两人感情志趣相契合。其撰《方澹公侍御过访》诗云：“聚首谭玄旨，扶筇缓步游。云多山欲暮，刹古树知秋。率性安疏懒，忘形略应酬。劳君投丽咏，属和愧汤休。”其著有《竺山集》存世。

【释明宗】（生卒年不详）

释明宗，字晦岩，莆田人，清代世祖顺治间（1644-661）寄园诗僧。林中子云：“晦公近体工雅，风味可掬。”《兰陔诗话》云：“晦岩诗极清绮，脱尽蔬笋之气。”如其撰《客中闻篴》诗云：“横篴高楼月正圆，长风吹断百蛮天。故园昨夜春归去，落尽枝花又一年。”其撰《初夏》诗云：“红褪绿肥气候新，千窗欲睡暖熏人。蔷薇花外微风起，悮听莺声是暮春。”其《春望》诗云：“风烟眼底忆低迷，废垒营边散马蹄。芳草不生征战地，饥鸟几度向人啼？”其《漂母祠》诗云：“残碑读罢记前朝，淮水依然接海潮。欲问千金酬一饭，王孙归路草萧萧。”其咏《桃花》诗云：“园林十里半铺茵，历乱东风照眼新。一自不疑人去后，花开花落几经春？”尤为值得吟颂的是《新柳》诗三首：“才露远山眉黛痕，纤纤无力觉春温。风流最有张公子，不待妆成已断魂。”“金缕曾将系玉騧，永丰坊里是侬家。丫环不结同心带，只剪青丝绾墨鸦。”“一种柔情系梦思，晓风披指月斜时。分明已得春消息，犹敛蛾眉却谁悲？”

【释海贤】（生卒年不详）

释海贤，字素愚，莆田人，清代世祖顺治间（1644-1661）囊山慈寿禅寺诗僧。林用卿云：“愚公超俗离尘，博通儒典，诗亦高老。”囊山慈寿禅寺，在延寿里，唐僖宗中和元年（881），闽王王审知奏改慈寿院。海贤工诗，著有《山侗鄙集》。如其撰《和岩白海先生宿白云堂有感韵》诗云：“空山忽听古楼钟，独自悲吟倚短筇。红日无光踰蒙谷，白云失色落高峰。孤踪飘泊同穷鸟，幽恨凄凉类泣蛩。悟得此身原是幻，残生何处不从容。”其《山中杂咏》诗云：“洞口桃花烂熳时，灵云一见笑称奇。也知佛法原无法，悟彻从今更不疑。”其《偶作》诗云：“鹊炉一炷爇名香，静坐空山岁月长，草绿阶前才几度，不知世界已沧桑。”

【释普著】（生卒年不详）

释普著，字藏也，莆田人，清代世祖顺治间（1644-1661）九峰寺诗僧。九峰寺，在梧塘镇九峰村囊山西九莲山，唐僖宗中和间（881-885）妙应禅师胞弟本寂禅师创建，初名九峰院。明武宗正德间（1506-1521）林迁乔捐地扩建。到了清圣祖康熙二十年（1681），高僧照乘重建大雄宝殿。普著工诗，其撰《山居》诗云：“寄迹山中久，年华总不知。忽闻黄鸟语，始觉暮春时。”

【释普韫】（生卒年不详）

释普韫，字璞岩，莆田人，清代世祖顺治间（1644-661）梧塘九峰寺诗僧。普韫工诗，与僧普著齐名。其撰《秋夜有怀》诗云：“凉秋天色迥，永夜月轮明。不寐看河汉，长吟忆友生。微霜踈弱柳，白露老寒橙。何处钟声响，悠然尘虑清。”其撰《客中作》诗云：“海国西风起，秋林叶半黄。乡心云外断，诗兴客中长。过雁依寒渚，归鸦带夕阳。浮沉无住着，未得整回装。”

【释明衡】（生卒年不详）

释明衡，字非权，莆田人，清代世祖顺治间（1644-661）梧塘九峰寺诗僧。其撰《登平远台》诗云：“磴道盘回怪石旁，登高徙倚望微茫。山围万堞低云影，江走千帆背夕阳。旧苑风生秋雨急，谁家砧送晚潮凉。曾经百战兵戈后，零落应添客思长。”(黄祖绪)