我认识枫野老师是在1947年初春。当时我是一个幼稚的初中学生。文学，给我启开了一扇金黄色的幻想大门，课余，我都沉湎在文艺作品里，也常在县城的报纸副刊上发表一些十分稚嫩的习作。我的表哥涂元晞那时就学于莆田一中（现任南京国际人才学院院长），他也在做诗人的梦，我们来往密切。有次我在表哥家里认识了枫野老师。他在台湾花莲港一所中学教书（后来又到台中农学院任讲师），回到莆田探亲，与表哥有族亲之谊。他才26岁，两只眼睛闪烁着熠熠的神采，听说我们喜爱文学，就给我们开下一列书单，其中有艾青的《向太阳》，郭沫若的《屈原》，茅盾的《腐蚀》等，都是进步的文艺作品，还谈了许多写作问题，不由让我茅塞顿开，眼前仿佛呈现一个色彩缤纷的世界，但在这位比我年纪大一倍的师长面前，我总感到忸怩不安，木讷得说不出一句话来。

他走后，表哥才告诉我，枫野老师原名涂元渠，莆田常太莒溪人。早年在砺青中学读书时，就喜欢写诗绘画，初中毕业后，进入省福高（今福州一中）就读。抗战爆发后，随校迁往沙县。课余主编《沙县青年》，发出抗日救亡的爱国呼声，并先后以元渠、荒野署名发表诗、散文和小说。他还向旅居沙县的木刻家荒烟、朱鸣岗学习版画。1942年，省福高毕业后，他以优异成绩被保送厦门大学学习，他负笈前往长汀（当时厦门大学内迁该地），边学习，边参加进步文艺活动，以枫野笔名在东南一带发表不少诗文，还加入吴忠翰等人组织的厦大木刻研究会，他的文艺才能深得余蹇、虞愚、施蛰存等教授的赏识。施蛰存先生编译《北山译乘》时，就是由他设计封面的。1946年他大学毕业后，由厦大推荐到光复后的台湾工作。

我还记得表哥讲完后，取出几本剪报给我看，那是枫野老师历年发表在报刊的文学作品和版画的剪辑，托他保存的。装订整齐，设计美观。可是那几本剪报由于其后表哥去台湾，转交别人保存，后来全丢失了。

出于对长辈的敬仰，我常去信向枫野老师求教，他不嫌我幼稚无知，我的小说习作《冲向黎明》，散文《木兰溪在歌唱》等，就是通过他的修改，发表在台湾《国声报》上，他提携后辈的精神永远值得我尊敬，他是我文艺学习道路上的第一位启蒙老师。1948年，我同黄永禧（其后参加地下工作）等编辑了一份文艺周刊《蒲公英》，附在莆田《大众时报》上，报社的主笔吴某（名字记不起来），是哲理中学的兼职教师。黄永禧当时在哲理学习，有机会同他商借版面，我们按期寄给枫野老师，意外获得他热情支持，他就内容、刊头、编排提了宝贵意见。他还寄来一首长诗《鹰》，把当时台北轰轰烈烈的学生运动比喻为搏击长空的鹰。我们把它发表在《蒲公英》上。这份小小的刊物是一群爱好文学的中学生搞起来的，只存在半年，就遭禁止，但枫野老师循循善诱的精神，却给我们留下深刻印象。

似乎也在这期间，枫野老师出版了诗集《垦殖的歌》，由台湾新创造社刊行，收入他1944年至1946年诗作10首。著名版画家荒烟为他设计封面。这本诗集现在很难找到了，且让我抄下近百行的长诗《垦殖的歌》中的几段：

当黑夜开始褪色的时候

——光明将款步而来的清晨

我们荷着锄头

吹起欢情的口哨

追踪着第一道的阳光

向东方的旷野走去

于是劳动的歌声

如同一阵汹涌的狂澜

撞进了春天的门槛

锄头和胳膊当做指挥的棒子

而我们年轻的一群

是土地垦殖的歌手

——垦殖呵垦殖泥土的恋情

……

第一片的红叶飘落了

它揭示我们已光荣地

走进了收获的季节

于是我满怀希望走向田野

秋天，这是新时令的婴孩诞生的季节

这是土地为人类的劳力所雕塑的垦殖的季节

让我们雪白的锄头

去亲吻那腴美的泥土

把响亮的歌声

唱向秋天

每次重读这首诗，一种激越欢愉之情不禁油然而生，我仿佛沐浴在金黄色的生命光辉里。我常想，枫野老师不正是一个辛勤的垦殖者么？他一生背了多少筐金色的种子，连同汗水一年又一年地撒入泥土里，无论在文艺园地或教育园地上，他都是一位严肃认真的垦殖者，直至耗尽生命里最后一滴血。

1948年，著名剧作家田汉到台湾花莲港访问阿米族，枫野老师一路陪着田汉，又送他回台北，田汉诗情大发，挥笔写下七绝一首，枫野老师依韵和之，这首诗现在收入他的遗著《竹屋诗词》中。原诗是：“杯酒休歌世事难，椰城灯火闭荒寒。天涯一纸辛酸句，留与他年仔细看。”

1949年5月的一个下午，我听到枫野老师返回莆田，于是匆匆前往拜访。过几天，我才得知他已秘密潜入大洋解放区，参加闽中游击队了。后来知道，枫野老师的舅舅陈天梅，是土地革命时期的一位老共产党员，担任过乡党支部书记。他在青少年时代就受到革命的熏陶，渴望投身革命斗争的洪流。1949年4月，他终于在海峡彼岸与莆田地下党组织取得联系，收到革命前辈陈玉树寄去以暗号写的密信后，毅然辞去台中农学院教职，踏上归途。赋诗一首：“遥天尺璧落南皋，赤帜依山意气豪。欲振狂飙思健翮，莫愁夹岸有惊涛。”抒发了投身革命的豪情壮志。

进入游击区后，受到闽中游击队领导人林汝楠热情欢迎和鼓励。被分配入服务团文工队创作组，做了大量宣传工作，创作了《庆祝七一歌》《欢迎你，解放军同志》，由郑德裕谱曲，在游击区流行一时。

1949年9月，枫野老师奉命首任解放后砺青中学（今莆田四中）校长，那年他才28岁，正是风华正茂的时候。我正在砺青中学念高中二年级。枫野老师对旧教育制度进行一系列改革，深得师生爱戴，由于他在文艺上的精湛造诣，对学生的业余文艺活动给予很大的支持。当时欧文泉、郑锡炎也在砺青中学任教，他们都是莆田文艺界的前辈，在他们影响和支持下，我们组织文艺社，出版《五月》，举行诗歌朗诵会，排演戏剧，把文艺活动搞得热火朝天。

1950年8月，枫野老师奉调去泉州一中工作。我仍然不时去信向他求教。他博古通今，涉猎广泛，在《福建日报》《福建文学》《曲艺》《解放军文艺》上发表不少诗歌、杂文、说书、论文。他的长篇论文《论<三国演义>里的人物》就是一篇很有见地的学术论文。他当选泉州市文联副主席，出任泉州市作家协会主席。为高甲戏剧团创作多部剧本上演，制过金石篆刻。《莆阳书画篆刻选》里选入他多方篆刻。

1979年秋天，他被抽调到晋江专区《汉语大词典》编写组工作，这是国家的一项重点科研工程。他们长期集中在厦大进行编写。我又有机会常与他来往。我记得他还利用晚上时间选编一本《高适岑参诗选注》，在《文学评论》上发表了颇有卓识的《谈岑参的边塞诗》，还在《考古》上发表一篇有关蔡襄《荔枝谱》的考证，他锲而不舍，奋笔如椽，垦殖播种，不减当年。令我肃然起敬。

1981年，他奉调到福建教育学院工作，才走马上任不久，肝癌夺去他的健康，当死亡之神步步逼近他时，他还抢时间完成《高适岑参诗选注》，并整理自己的诗作，集成《竹屋诗词》。可是这两本书出版时，枫野老师却永远看不到了。他计划中的一些未完成的著作，也因他生命旅程的坎坷不幸，只能成为一种凄凉的回忆留在人们心上了。他逝世时才60岁。倘若天假以年，这位辛勤的垦殖者一定会在文艺和教育园地上播下更多的种子！（柯文溥，原厦门大学中文系副教授、厦门大学鲁迅纪念馆馆长）（柯文溥）