1.蚊与蠓。唐·刘禹锡《聚蚊谣》：“沉沉夏夜兰堂开，飞蚊伺暗声如雷。”韩愈《杂诗四首》：“朝蝇不须驱，暮蚊不可拍。蝇蚊满八区（满天下也），可尽与相格。得时能几时，与汝恣啖咋（dàn zé吃咬）。凉风九月到，扫不见踪迹。”《汉书·中山靖王刘胜传》：“夫众喣（音许，吐唾沫）漂山，聚蚊成雷。”颜师古注：“言众蚊飞声有若雷也。”《龙龛手鉴》蚊:“蠓螚之属也。”蚊音同文，莆仙读似mang3，乃借蠓之音，如把“下车”说成“落车”，“下”字借落之音，近义借音也，书面上不可以写作落。同理，“蚊”字书面上不可以写作蠓。蠓，有可能是莆仙所说的“蠓蛄”。

2.眩xuàn。眩同“怰”。行卖。莆仙方言有一个读音如“匈”，意思是“一边走一边叫卖”。这个音对应的是四个同义同音字：眩、怰、■、衒。《玉篇·心部》：“怰，卖也。”唐·玄应《一切经音义》卷七：“自衒，古文眩、■（行字中言）二形同。《说文》眩，‘行且卖也。’”《集韵·霰韵》：“■，行且卖也。或作眩。”《资治通鉴·汉武帝建元三年》：“四方士多上书言得失，自眩鬻者以千数。”

3.甚设。今莆仙方言犹用此词。如，绶溪公园建得大甚设。《汉语大词典》：“甚设，谓设置极为完备。”《史记·刺客列传》：“（战国初韩国贵族）侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设。”《汉书·李广利传》：“牛十万，马三万匹，驴、橐驼以万数赍粮，兵弩甚设。颜师古注：施张甚具也。”甚音同盛，但是没有“盛设”这个词。

4.殄，莆仙人说“主（音祖）给吃会殄（音同珍第3声）落尾（下来）！”谓天天大吃大喝，会吃到“绝户”的。《唐韵》等韵书，徒典切，填上声。《说文》：“尽也。一曰绝也。”又《集韵》：“或作填。《诗·小雅》哀我填寡。填，徒典切。”又，《尚书·毕命》：“商俗靡靡（随顺绵延），余风未殄。”

5.莆田沿海有“破箩（lua2）‘割（音gua5）’无底”这个俗语。南洋平原上说“裤‘割’无底”，也是耍无赖的意思。介、挟、负、仗、恃、依、倚、怙，都有仗恃的意思。莆仙读gua5的，本字应该是介。介的同音字有芥菜的芥，莆仙读盖菜、挂菜。《左传·文公六年》：“介人之宠，非勇也。损怨益仇，非知也。以私害公，非忠也。”《左传·襄公二十四年》：“以陈国之介恃大国，而陵虐於敝邑。”《汉书》：“欲介使者权，谋诛嘉等。”颜师古注：“介，恃也。”“挟”字也有依恃、倚仗之意。“挟”字也可以读gua5。《孟子·万章下》：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。”朱熹注：“挟者，兼有而恃之之称。”《宋史》：“时秦熺（秦桧之子）挟宰相子以魁（统帅）多士，同年皆见（拜见）之，或（有人）拉（李）浩行，毅然不往。”清·洪昇《长生殿·情悔》：“况且兄弟姊妹，挟势弄权，罪恶滔天。”

6.够与给。说某物够或不够，仙游人用正字“够”，说“有gào”，“不够”曰“无gào”。莆田人说某物够曰“有给”，不够曰“无给”。这是读“够”字时借给字之音。给jǐ，今普通话有“自给自足”，莆仙方言文读同吉。但是，莆田白读音同额，仙游音gie7，略似杰，足也，够也。《汉语大字典》给：丰足；富裕。《玉篇》：“给，足也。”《晏子春秋》：“春省耕（天子巡视春耕）而补不足者谓之遊，秋省实（巡视收成）而助不给者谓之豫。”严复《原强》：“古之所谓至治极盛者，曰家给人足，……”

7.严恭。莆仙说祭祀，音似“严恭”。恭，音同供，又叶音同匡。《管子·牧民》：“敬宗庙，恭祖旧。”严恭，亦作严龚（gōng），端严恭敬也。莆仙“严恭（音匡）”二字连读，变成双声连绵词，音近“昂+昂阴平”。南朝梁·刘勰《文心雕龙·祝盟》：“所以寅虔於神祇，严恭於宗庙也。”唐·陈叔达《太庙祼地歌辞》：“大哉孝思，严恭祖祢。”祼，音灌，谓祭祀时灌酒于地；祖祢（音你），先祖的庙和父庙。《旧唐书》：“敬事天地，神明之德乃彰；尊祀祖宗，严恭之志方展。”

8.饭与糒。糒，普通话音同备。但是“糒”字和“背”字一样，莆仙却读如buei5，干饭也。饭，上古音如莆仙的本，所以还有一个意思是“大拇指本（靠掌部的地方）”。后来上声里的阳上都归入阳去声，饭就读成与糒同音。饭、糒上古同音，在莆仙也是同音。饭还有一口饭的意思。《仪礼注》：“一口谓之一饭，五口谓之五饭。”又，饭又有一顿饭的意思。《白虎通》：“王者平旦食、昼食、晡食、暮食，凡四饭，诸侯三饭，大夫再饭（每日两顿饭）。”

9.睔，古困切。《说文》睔，目大也。从目、侖。《春秋传》有“郑伯睔”。眼睛大而眼珠突出，莆仙曰目睛睔睔。睔读“滚”字第5声。

10.赏誉与赏狎。狎，现在作贬义词用，意思是“亲近而态度不庄重”。但是在古代是中性词。《礼记·曲礼》：“贤者，狎而敬之。”意思是，要亲近而敬重贤者。赏狎，夸赞、赞赏的意思。二字连读，赏在莆仙方言里读如箱阳平，狎读如鸭母的鸭。这个词只在南北朝时使用，其后被弃用。但是却被保留在莆仙方言里。《南史》：“益州人韩护善骑马，帝尝（曾经）呼入华林园令骑，大赏狎之。”北宋《册府元龟》：“衡山县侯恭为雍州刺史，简文（南朝梁简文帝萧纲）少与恭游，特被赏狎。”赏誉：称赏，赞誉。《晏子春秋·谏上三》：“以刑罚自防者，劝乎为非；以赏誉自劝者，惰乎为善。”《韩非子·内储说上》：“赏誉薄而谩者，下不用（不听从）；赏誉厚而信者，下轻死（不怕死）。”奇怪的是，听起来很合理的“赏道”无法找到任何书证，不成一个词。便是“赏识”这个词，也只是在北宋文字中最早出现。赏贺，《汉语大词典》：“旧时新妇进门第二天，送物给尊长亲戚。宋·孟元老《东京梦华录·娶妇》：次日……拜尊长亲戚，各有彩段、巧作、鞋枕等为献，谓之赏贺。尊长则复换一疋回之，谓之答贺。”(朱祖厚)