【释海印】（生卒年不详）

释海印，莆田俞氏子，本名钟，县北十里仁德里澄渚俞里人。母，才媛黄幼藻也。海印为明代高僧。澄渚山，自兴教里三山分脉而来，林九牧祠堂在焉。林蕴自北螺村移居于此，立劵就乡人陈暄市地，因改“陈”为“澄”，按《左传》“王在渚宫”，杜预曰：“小洲曰渚。”莆未塍海时，潮至此，故曰“渚”。黄幼藻为黄石沙堤塘下人，苏州府通判黄议长女，天资丽质，仪态闲逸，丰致绝佳，聪明过人，博通经史，尤工声律，擅长书法，与妹幼蘩为一对天生才女佳人，脱尽闺阁妍丽之习，更饶幽雅之处，以诗著名，为时流争重。她下嫁俞里林议部启昌子仰垣（恭卿）为妻，世人称幼藻“胄绪高华，姿韵韶秀”，且“性尤沉静，知大节。”奉侍翁姑，极尽妇道，以孝行闻。幼藻育一男名海印。幼藻著有《柳絮篇》，对海印影响极深，后以幼藻心肌病卒，海印悼母不胜悲伤，决心遁入沙门，即于万历中（1573～1620）祝发出家，在郡城西三里，本玉涧之北岩华严寺为僧。《正始集》云：“子名钟，爱粤东山水，祝发为僧，名海印，亦能诗。”海印工诗，同邑超圆、超嵩、超印、铨修、超素，皆诗僧。《兰陔诗话》：‘上人乃黄汉荐大家之子，陈宗伯肃庵，林宗伯兼宇皆与之游，诗集惜少流传。’其《梅花坞》：‘亚竹橫踈枝，寒香清到骨。寂寂有所思，坐对空山月。’《夏日》：‘蕉竹橫窗柳覆墙，绿阴满地觉生凉。藤床七尺清于水，卧听蝉声到夕阳。’”

   【释照乘】（生卒年不详）

释照乘，莆田人，明代高僧。湄洲妈祖庙，位于湄洲岛宫下村，建于宋神宗熙宁四年（987），初仅数椽，名为神女祠。从明成祖永乐间（1403～1424）到清圣祖康熙二十三年（1684），妈祖庙有了三次扩建，有正殿、寝殿、山门等，熹宗天启年间（1626～1627），照乘任湄洲妈祖庙住持。天启六年（1626）春，邑人林尧俞（字咨伯）累官礼部尚书兼翰林院学士，加太子太保，为避权阉魏忠贤迫害，后归莆田筑南溪草堂，以觞咏赋诗为乐事。其间亲手编纂《天妃显圣录》，并挥毫作首序。天启六年（1626）春，尧俞亲自将编撰的《显圣录》母本和序言，交付湄洲天妃宫住持照乘和尚收藏。僧照乘《天妃诞降本传》载：“天妃，莆林氏女也……曾祖保吉公……弃官而归，隐于莆之湄洲屿，子孚，承袭世勋，为福建总管。孚子惟悫，讳愿，为都巡官，即妃父也，娶王氏，生一男，名洪毅，女六，妃其第六乳也。”康熙二十年（1681），照乘尝募资重建梧塘镇九峰山九峰寺大雄宝殿，恢复唐时本寂禅师初创之“九峰院”面貌。照乘和尚亦有爱徒释普日、释通峻等人承嗣衣钵。今存在妈祖庙寝殿后巨大石壁之上“升天古迹”摩崖题刻，旁刻有：“住持照乘和尚叩立世原洋”十一字，清晰可辨。

《秀屿区志》第二十五章旅游载：“天妃故里，位于湄洲岛上林村（今高朱村）岩石上，楷书，无款识。间距高三百厘米，宽七十厘米。字径七十厘米乘六十厘米。其附近另有一块‘天妃祖迹地名上林’的石碣，款署‘僧照乘和南立’。”（黄祖绪）