莆田东里黄氏大宗祠

闽侯雪峰崇圣寺

【释圆宝】（生卒年不详）

释圆宝，俗姓黄，莆田人，明代高僧。凖提阁，在西州普门庵，僧圆宝创建。考清代圣祖康熙十一年（1672）壬子乡试举人黄雯，初官山东齐河县知县，其“居官勤敏。著有能声”，尝受康熙帝驻跸齐河县晏城村时召见，予以嘉奖。（见《康熙起居注》第三册）雯致仕家居，归隐绶溪，常与礼部郞中林麟焻、山东道监察御史朱元春相唱酬。其撰《重修凖提阁记》：“凖提阁，旧世叔祖圆宝公佳宅。公生有异禀，不茹荤，不娶，聪颖过人，不事举业。日帷礼佛讲经，改住宅为宝刹（即凖提阁），塑凖提像，遂颜曰‘凖提阁’。公谈禅于其中，红鱼清盘，数十年如一日。卒后族内仍延僧继其衣钵。明中叶叔祖少村公捐资重修。［按：黄廷用、字汝行，号少村。嘉靖十四年（1535）进士，累官工部右侍郞。］迄今百有余年。阁则犹是也，而颓瓦败垣，不堪言状已，雯每过其地伤焉！爰集族众佥议，就思敬堂公款提出鸠工重修。余董其事，因仍旧作，稍葺而新之，复延普门僧为住持。并捐租为斋粮，维持弗替，且地近考棚，每届试期，族之子弟多读书于此，书声与梵贝相互答，佛门之幸，亦吾道之光也！或谓释道寂灭，儒者不谈，胡为而重修之，以启后人之感，不知我世叔祖生于华膴，视富贵如敝履，与世之醉心利禄，奔竞风尘者有别。是阁倡自世叔祖，千百载常新可也！又地僻静，便于读书，是以修之，亦继承先志之意也，是为记。”［按：凖提：佛教菩萨名，梵语的音译，意译为“清静”。为密宗莲华都六观音之一，三目十八臂，主破人众生惑业。普门庵，在南山广化寺东南隅，寺旧为大比试进士之所。黄考功公度有《庚午秋观进士入试》诗题于壁：“棘闱晓辟万袍趋，邹鲁虽微士所都。三献有人怀楚璞，滥吹何事试齐竽。要令廋语题韲日，莫把元文覆酱音瓦。袖手旁观君莫怪，个中曾是老于菟。”内有御史黄滔祠，滔尝与同志十人读书于此。万历戊申（1608），僧圆丹等募新佛殿，妆塑佛像。国朝康熙中（1662～1722）僧真照重修。］

【释行清】（生卒年不详）

释行清，号碧泉，莆田陈氏子，明代高僧。雪峰崇圣禅寺，位于闽侯县大湖乡雪峰山南麓。唐咸通十一年（870），僧义存路山筹创。六年后初具规模。乾符二年（875），赐名应天雪峰禅院。乾宁元年（894）扩建。光化三年（900）改名应天广福禅院。北宋太平兴国三年（978）改今名。当时寺宇遍布，规模宏伟，为福州五大禅寺之一。明宣德元年（1426）重建。寺内收藏有《碛砂经藏》、印度梵文《贝叶经》、《频迦藏》等经书八千多卷。世宗嘉靖三十四年（1555）乙卯，行清当山雪峰凡六载，塑弥勒像，构将军亭，造通佑殿，寿六十九示寂，金骨入本山海会塔。

现存殿宇多为清代光绪年间（1875～1908）重建，有天王殿，大雄宝殿等主要建筑。殿左有“义存祖师塔”。禅宗云门、法眼两系，皆出义存门下，在佛教史上影响很大，故此寺名播国内外，被云门、法眼宗尊为祖寺。（黄祖绪）