海安朱氏民居位于仙游县枫亭镇海安村坪顶自然村墘下，清光绪三十三年（1907）朱杞始建，于1929年竣工，1961年续建两边护厝。民居坐北朝南，堂横式建筑，平面呈横向长条形。通面阔十一间52.2米，通进深38米。土木结构，悬山顶。中轴线上依次分布下堂、上堂，左右各二列横屋及砖埕两侧护厝。上堂面阔三间，进深七檩；明间山墙搁檩，后设福堂。民居四周外延10米。斗拱翘角，装饰华丽，工艺精湛，雕刻精美，神态逼真，用料考究，做工细腻，保留完整，蔚为大观。旋踵即景，移步换天，厝厝均有文化，满目皆是历史。古民居中的完好保存，具有很高的艺术价值和考研价值，是研究历史和清建筑艺术的“活化石”。

朱氏民居的建筑集工艺、美术、雕刻、书法、文学等艺术于一体，绵延着一幅宗族生息繁衍的历史长卷。朱氏民居造型为八卦乾坤图：上下两座为“天地”，左右龙楼凤阁为“日月”，大门朝南，东西共七门出化为“七星”坠地。造型三间厢双边共六座，总共22个厅堂，192个房间。

海安和邻村海滨、和平统称朱寨，为枫亭朱氏族亲聚居地，在这块方圆8.6平方公里的热土上，人口2万多人。追溯至宋徽宗宣和七年（1125），始祖曾任龙溪南安知县，次任南剑州正堂的进士朱赏，携带家眷，从福州紫阳（今福州福马路）南渡，分居仙邑东沙繁衍（旧时东寨、东沙总称），与东沙蔡氏合祀一宫社，称曰“金沙铺”。岁月悠悠，历尽沧桑，一百多年后，蔡朱人丁分别为1500人和500人。时至元大德六年（1302），朱绍祖、朱文一两位朱氏乡贤提出与东沙割分宫社，东海叫“安民社”，朱寨曰“东社”，亦称钱江境。到至治二年（1322），由绍祖、文一筹资建盖大宗祠三座，元统元年（1333）距大祠宇之东30米处筑海岸之地，建灵应堂（俗叫“朱寨大宫”），至正六年（1346）于灵应堂门前左边建造“石浮图”，又曰“西雁塔”。近千年来，朱氏不断开枝散叶，人丁兴旺，遂有朱氏民居的问世。

在朱氏民居建筑风格和营造技巧的背后，蕴藏着人与自然与社会相互适应的传统文化理念，体现出个人、家族乃至时代的轨迹。大厝上堂的“龙飞凤舞”，墙壁上的古画栩栩如生，民国时期的牌匾古色古香，耐人寻味。墙面上还分布着大量的石刻、木雕和砖雕，或花鸟虫鱼，或历史故事，或工笔写意，应有尽有，寄寓人们向往美好生活的愿望。人们生活其中，宁静安详，其乐融融。石雕上的构图疏密有致，线条细腻流畅，人物胡须衣袂恍若欲飘，枝上喜鹊追逐栩栩如生，展现了高超的雕刻技巧。所用的石料都是用手工精心敲打出来的，石料上的细缝连针都插不进，使人不得不佩服古人雕刻技艺之精湛。砖雕以浮雕为主，也有镂空雕，内容多取自历史人物、神话传说、民间吉祥风物花卉等。图案讲究精雕细刻，人物造型逼真，环境描绘贴切自然，寓意深刻，气韵灵活，展现了丰富的文化韵味，表达了古代劳动人民美好的愿望。木雕部分精彩纷呈，图案多以群众喜闻乐见的动植物、人物、祥云为题材，表现了古代劳动人民勤劳、向善、忠孝等传统美德。雕刻工艺有圆雕、浮雕、镂雕、平面阴线刻等。题材丰富多彩，人物神像、传说故事、动物瑞兽、花鸟虫草、琴棋书画、古树名木、亭台楼阁皆入画卷。从整体到局部，其装饰构思都很得体，造型儒雅大方，庄重严谨，画面简洁有力，充盈饱满，呈现给人们的是有建筑必有书画，有书画必有寓意，有寓意必有吉祥，恰似一部人们修身立世的教科书。走进其间，历史的厚重感充盈在空气中，就像进入一座艺术殿堂，使人心旷神怡，流连忘返。

朱赏后裔继承朱氏入闽始祖家训：一等人忠臣孝子，二件事耕田读书。学习老子的《道德经》著作奉为神主崇拜，为家道中兴找到了艰苦创业的理论依据和精神食粮。耕读传家的心理世界，可见朱氏家族对文化的重视。古香古色的窗户，历经风雨沧桑的瓦片，带给后人的是时光的留痕，是穿越百年历史的华美与沧桑。徜徉其间，如同步入一条绵长的文化隧道，聆听风吹树叶的声音，仿佛听见童子琅琅的书声，四面八方一股股儒雅清风扑面而来……欣赏美丽的山水画卷，感怀掩藏在画卷下的文化，如同阅读历史。

古民居，融合悠久的人文历史和独特的建筑风格，是中华民族建筑文化中的一朵奇葩。仙游大地的皱褶里面深藏着的村落，是中国历史、文明最深的根。古民居不仅是拥有物质文化遗产的场所，也是拥有非物质文化遗产的载体，当地人们的思想观念、风俗习惯、工艺美术等，是与环境水乳交融的。它呈现给我们的不仅仅是民居造型外在的形式美，更多的是不同年代的历史印迹、传承变迁和文化积淀。

古民居承载太多的辉煌，走进其间，就是翻开一段段历史，得到山水之灵气熏陶，演绎地灵人杰的故事，悠远而沉静；吟咏一对对经典楹联，犹如在品味一首首历史诗，隽永而深邃！(何清平)