【释惟忠】（生卒年不详）

释惟忠，仙游人，元代高僧。麦斜岩寺，位于仙游县钟山镇麦斜村石所山北端，山上有紫红色之石崖、石峰、石珠构成古怪奇洞，人迹罕至，毒蛇怪兽出没其间，故有僧道高人灭邪除怪之传说，里人遂称石所山“灭邪”岩为“麦斜”岩。岩在县东北四十五里，巨石错峙，如铁衣壮士，槖鞬俨立，又有卧石纵横，上联下洞，麦斜座石扳崖，全境地精山骨，岗峻岭崇，翠华一簇，遥峙白云深处，因山附石所，故洞谷特多，处处门开寂寂，穴深沉沉，淙泉为晓镜，水月当钩帘，若凹处焚薪，必烟出山顶，中以玉泉洞及印真洞最为清冷迫人。玉泉洞长数里，先窦而入，稍有曙光，数十步后，须持火入行，四壁阴润，腹地或隆或伏，宽狭不一，风森森入肌，不寒自慄，结伴扶肩，对语数耳，时许可达山石。印真洞轩敞通达，邑人陈京翰于度宗咸淳二年（1266）记篆刻于洞壁：“架佛宇，功未就，予助金，完胜事，成二殿，暨诸处，屋宇全，斋粮辟，捐已田，谷五石。”另刻为“清吾心境，定我性端，竹溪遗逸，不羡金銮。”

自莆人自永于宋时结庵麦斜岩，潜心参禅，遂为麦斜开山祖师，人游峰顶，上有“石上题诗天近，山头回首云低”之感触。理学大师林光朝目为小武夷，郑渔仲（樵）尝察天象于此。

元时，林樵谷者名璧卿，为忠义家林霆玄孙，明《易》理，推星象，名重一时，少时游江右，遇元世祖于潜邸；及即位，召见，欲官之，不受。璧卿曰：“吾家世金紫，一门四忠义，先父世被遇宋朝，涓埃莫报，何用美官，而敢辞行志哉。”世祖赐号“妙应道济真人”归隐麦斜岩，后世祖幸其庐，见石所高耸秀丽，问其地主，璧卿以夹漈书院对，世祖至而观之，遂御笔大书“夹漈书院”四字。至正间（1341～1368）归隐于此山之黄训导哲乃作记焉。据传元世祖还将麦斜寺改赐为：“万安禅观”。清乾隆《仙游县志·麦斜洞图志》载：那时，“万安禅中，花明月皎”，极盛一时。

元至正十四年（1354）寺僧惟忠主持麦斜，对寺宇进行扩建，上下两座连成一体，上座为佛殿，下座为门楼，两旁增建了僧舍，寺宇才基本定型。自此，四方僧众接锺而来，麦斜更长享誉丛林。明御史李元阳诗云：“雁堂金刹入青冥，樵谷山如绿玉屏。谷转到门翻失寺，石欹无径但闻经。猿驯厨槛暮还至，僧去岩龛昼不扄。乃信华簪妨杖履，攀萝欲上为谁停？”

【释龙源】（生卒年不详）

释龙源，莆田人，元代高僧。重兴寺，在黄石景德里。宋太祖乾德四年（960）绝瑕建。元惠宗至正十年（1350）毁于火。至正十二年（1352），寺主持龙源禅师重建。到了国朝正统十年（1445）重修。邑人黄谦诗云：“平生爱奇胜，蹑磴访重兴。醉后凭栏望，芦峰雨外青。”

值得一提的是：黄石鼓楼山的重兴寺，历经时代沧桑，屡经兴废，多由达官贵人，善男信女慷慨解囊，僧人募缘鸠金重建。如今修葺一新的重兴寺，由山门、前殿、大雄宝殿、观音阁和其他设施组成的寺院建筑群，占地达四亩六分。寺内奉祀释迦牟尼佛，西方三圣及观音菩萨诸佛。大殿上方高悬由越南王阮万钦亲书“天子万年”匾额。（据悉、越南王阮万钦原系莆田黄石镇人。）重兴寺之金玉饰宇，宝殿生辉，佛光普照，灵明显著，香火鼎盛，令入寺进香膜拜，诵经礼佛之人无不称道盛世昌明和贤达善举。（黄祖绪）