除夕酬年厅前当空祀天地祭文

维太岁某某年。十二月。二十九/三十日。际兹除夕酬年佳节良辰。家主某某偕合家/一座厝人等。谨具香花灯烛。果馔茶酒麪饭。五果六斋寿桃/麪红团礼物等。贡金贡银。稽首顿首。焚香百拜。志心奉上玉皇至尊天地神祇。兹逢除夕佳节良辰。以庆祝岁迎春之瑞兆。恰值三阳开泰。万象回春。俾某某偕合家/一座厝人等。四时膺康乐之春。八节纳祯祥之福。家门顺意。老少安怀。谨布微忱。祈垂洞鉴。尚饗。

酬年，俗称辞年，莆仙地区一般在除夕子时进行，祭天地，祀祖先。厅前谓大厅。太岁，我国古代天文学上所假定的岁星。五果是五种水果。六斋，六种素菜（见图一）。贡银，指民间宗教信仰活动中祭拜神明时焚烧的一种祭祀用品，贡金大概与此类似。俾：使。膺：得到。洞鉴：深察。尚饗，是祭祀用语，表示希望神灵来享用祭品的意思。

十二月二十九/三十日除夕酬年祀公/妈祭文

维太岁某某年。十二月二十九/三十日。除夕酬年佳节良辰。家主孙男某某。偕合家人等。备办酒肴礼物素/荤十味。斋菜菜饭。先银多少。按人均分。不可紊乱争取。特此酬年致祭。焚香扳请本家历代祖先。公妈考/妣男女舍人等。共同享受除夕酬年做节之祀。以表孙男某某。慎终追远之怀。而尽以时之思。可报孝思维则之心。祈庇家门顺意。岁岁平安。为此酬年致祭。尚饗。

公妈：祖宗。争取：力求获得，互不相让。考妣，称已死的父母。以时之思，《孝经·丧亲章·第十八》：“孝子之丧亲也，为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。”孝思维则，《诗·文王之什·下武》：“永言孝思，孝思维则。” 因为是祭祖先，熟不拘礼，语言就比较轻松，风趣。

上梁祝文

维太岁某某年。某月。某日。兹逢上梁吉日良辰。家主某某偕合家人等。谨具香花果馔。茶酒麪饭。五果六斋。五牲礼。礼物十味。贡金贡银。稽首顿首。诚心诚意。焚香敢拜献于鲁班仙师。观音大士。金阙玉皇至尊。天地神祇。里社尊神。福德正神。家庭香火。喜际吉日良辰。上梁志喜庆颂。祈卜人杰地灵。财丁骏发。物华天宝。科甲蝉联。振起麟趾呈祥。兆螽斯之蛰蛰。凤毛献瑞。开瓜瓞之绵绵。启后承先。斯文丕显。家门昌盛。老少安怀。谨布微忱。祈垂明鉴。尚饗。

五牲，古代用做祭品的五种动物。麟趾，《诗·周南·麟之趾》:“麟之趾，振振公子。”后以“麟趾”喻子孙昌盛。螽斯，喻子孙众多。《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。”瓜瓞绵绵，喻子孙绵延不绝。《诗·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞”。丕显：明显。这一篇是四六骈体文，文采华丽，声律铿锵。而且我们也可以知道，上梁时致祭的对象共有七个，鲁班排在首位。

做牙祭文

维太岁某某年。某月初二/十六日。逢兹做牙日期。家门/宫社称家主/弟子。某某。偕合家人等。虔备果盒美酒。大/小神用大/小礼。五/三牲礼一架。贡/大银一付/一把。焚香诚进奉本社尊主明王。后土社祇。文武列圣。以庆做牙日期。聊表寸心之敬。仰祈俯鉴微忱。俾某某家门昌盛。福寿双全。人物兴旺。老幼平安。为此做牙敬祝。尚饗。

果盒：盛放果品的盘子。五牲用于较高级别的神祇，三牲用于较低的。莆仙民俗，民间逢农历每月初二、十六打牙祭，祭拜土地、财神。

由上可知，祭祀祝文的主要内容有：祭祀日期（年月日）。节日、仪式的名称。参加祭祀的人员（合家）。所备供品。所祭祀的神灵。向神灵祈福，请求庇佑。最后，不要忘了请神灵来享用祭品。一般只要有这七项内容就可以了。普通人家，也不一定要像上述祝文那么讲究文采，引经据典。关键在于词语真诚，祈求迫切，态度恭敬，祭神如神在。  （余学范）