度尾镇中岳村朝天书院（福建唯一村级文庙）

千年古邑的仙游县置县于唐圣历二年（699），地处闽中，依山临海，钟灵毓秀。仙游教育源远流长，自唐后期到清末的1000多年间，书院授学绵延不绝，创造了辉煌的科举文化，人才辈出，共孕育出5位状元、8位宰相、11位尚书、28位侍郎、657位进士，诞生了蔡襄、郑纪等一大批为民请命、廉洁奉公的官吏，是名符其实的“海滨邹鲁”、“文献名邦”。

自古以来，仙游人崇尚兴学重教，素有“家贫子读书”的传统。从唐后期到清末的1000多年间，古代书院遍布全境，其前身多为寺、庵。佛事之余，常有书生寄读备试，遂有地方长老、士绅于寺、庵内设书堂、斋、舍；也有就着旧址新建书院、讲堂，作为士儒游学论道、讲经授徒之所。据统计，目前，在全县18个乡镇仍保留有浔阳书堂、夹漈书院、朝天书院、馨山书院、金石书院、济川云峰书院、芹林书院等32个书院，培养了大批人才。宋代科第鼎盛，几甲八闽。从唐代到清代长达1300年里登进士第者657人，其中文武状元5人。

早在唐代，太府卿郑露、中郎将郑庄、常州别驾郑淑兄弟3人，自河南荥阳入闽州，先在莆阳南阳设学，后郑庄、郑淑分别在浔阳（今菜溪乡菜溪村）和巩桥（今赖店镇圣泉村）设书堂，传儒学，开风教化民之先，创衣冠文物之始，为仙游教育之先声。从此私学、官学俱兴，崇儒重教成风，英才贤士辈出。

唐贞观三年（629），朝廷诏令各道所辖州、县治立孔庙而置官学。于是官学初兴，实行庙、儒合一，礼、学并举。仙游早年县学建于县署西邻，即功建里先圣庙（今县实验幼儿园南侧），亦是仙游县学之始，为仙游古代最高学府。

至宋代，仙游教育鼎盛，会元书院、大飞书院、双林书院等书院极其兴盛繁荣，当时名人学者多从事教学活动，也在仙游的这些书院留下讲学的身影。如枫亭塔斗山上至今保存完整、气派非凡的会元书院，蔡襄兄弟曾在这里读书，南宋时朱熹到会元书院讲学，并题字“敬义堂”。整个宋代，先后有几十人从会元书院走出去，中了进士，扬名四方。值得一提的是，当时书院多有壁画，营造了浓郁的学习氛围，如双林书院位于鲤南新区的永鸿文化城，系宋朝国子助教茅知至回乡所建，宋景祐五年(1037)茅知至隐此授徒讲学，读书著作，至今墙壁上保存名画家傅淇留下的“十八罗汉”和“琴鹤返分”等画幅。

明清两代，仙游先后复办、创办了一些书院，比如会心书院，先后培养出了进士林兰友以及名士徐稚佳等等。其他创办的书院大概是：朱衮创办赖店崇正书院；明代名臣郑纪创办度尾朝天书院；刘进创办鲤城紫阳书院；天启二年（1622），陈濂、唐大章在鲤城的金石山创办金石讲堂。后来，仙游还先后创办了大济乐育书院、园庄庄山书院、度尾屏山书院等。清代，仙游县也创办了一些书院，比如郑重光于雍正十年（1732）创办的游洋石舟斋，乾隆十四年（1749）知县陈兴祚倡导重建的金石书院，在游洋创办的虎溪书馆等，不一而足。

据统计，明朝时仙游境内创办的书院共有10个。明正德五年（1510），明代名臣郑纪奏请拆度尾中岳街北的朝天旧寺，扩建为朝天书院，中为学宫、祀至圣先师，又奏拨院田产为赡学田，以造就后学。后诸生吴士绅、李明桃等人进而更新，学事鼎盛；清顺治十年（1653）、雍正九年（1731）孝廉吴俊声、庠士林起渭与监生李悌等人重修。明嘉靖三年（1524），当时仙游知府朱衮、知县肖宏鲁在温泉村重建年久毁坏的崇正书院，中为正堂、后为讲堂、前为露台，东西列号20间，外有仪门，凿濯缨池，规模可观，学风复盛；嘉靖七年（1528）知县肖宏鲁拨置膏火田4亩多，改名“崇正书院”；隆庆年间，知县关玉成重修，清同治年间，茅梯云又修葺，清末渐弛废。明嘉靖十年（1531），知县刘进于东岳庙旧址修建紫阳书院，中为正堂祀朱子，至万历四年（1576）与三十八年（1610），知县胡宾、殷宗器先后两次重修书院，一度更名“一中祠”，兴化郡节度推官章蘖曾聚士在这里讲习《易经》。明崇祯七年（1634），文贤里埔尾上郑乡人（今度尾镇埔尾、屏山一带），为纪念三朝元老、一品尚书郑纪惠政爱民之德，激励后人勤学奋进，在其家乡鸣峰创建屏山书院，使得里内众多贫寒子弟得入书院学习，后以真才实学报效乡国，可惜清末书院与学事俱废。

清朝时，仙游境内依旧办学盛行，新创办了金石讲堂、罗山书院、馨山书院、溪山书院、郁文书院、麟山书院、正音书院、石舟斋、虎溪书馆、同兰书院等12个书院。清康熙（1662-1722）年间，贡生程鼎铭、监生李长华在县城西门外共建同兰书院，中祀朱子，右祀提学黄之隽，两侧各设诸生号房，以供住读，至清末书院学事中止，后开明士绅于此兴办新式学堂。清乾隆十四年(1749)，由知县陈兴祚申请并被正式批准在县城东北金石山上设立金石书院，为本县唯一官办的书院，清光绪廿八年（1902）废院事、立新学，改办官立金石小学堂，后演变为仙游一中前身。清乾隆五年（1740），宗教与教育合一的罗山书院创办于赖店镇罗峰村，使罗峰这一带文化教育也大为发展，孕育了大批人才，特别在清道咸年间，名人官归执教，书院不但是传播宗教的阵地，而且是学校教育的阵地。此外，为了使更多孩子有学习机会，罗山书院还利用官庙祠堂办起许多私塾，成为人才摇篮，促使罗峰傅氏出了几十名进士。清朝时兴泰里的游洋、石苍等山区无一所书院，学子读书要到莆田、仙游县城，非常不便，1880年，举人陈步梓等人倡议在兴山村的兴角山下建书院，老百姓热情支持，纷纷献钱、献粮、献料、献工，1883年落成，光绪十一年（1885），20名童子往县府应试，十六名中了秀才，轰动莆仙两县。

作为私学的书院，对古代仙游文化教育的贡献功不可没。伴随着文教事业的蓬勃发达，仙游士子勤奋好学，名扬海内，科举兴盛，科第蝉联、簪缨鼎盛，甲于他邑，道儒名士踵出，魁彦胜流不胜书。据统计，仅宋代仙游登进士第共587人，占福建籍进士总数了8%多，且同一年间登第人数达10人以上的有18次，最多的一年是在南宋绍兴三十年(1160)，全县登第者达19人，还出现了赖店罗峰傅氏25名进士、枫亭蔡氏23名进士和29对父子、兄弟同登进士等科举世家。“仙游每朝廷取士，率登第。举天下郡县，无有绝过吾郡县者，甚乎其盛也哉！”诚如蔡襄在《仙游县学进士题名记》所言，科甲鼎盛由此窥见一斑。显然，宋代时仙游的文教达到全盛状态，走在全国前列，“科甲冠八闽”名不虚传。

但是，由于历史的原因，相对于两宋时期，元代起仙游科甲稍显式微，冷清沉寂，仿佛是一抹残阳，一缕余音，仙游元朝仅出了6位进士。不过，出乎意料的是，在这6位进士中，竟有两位是连科状元，为福建行省数百年中所罕见，他们就是仁德里（今龙华镇）的林济孙（公元1340年获殿试第一）和连江里（今枫亭镇）的林亨（公元1343年获殿试第一）。明清时，仙游县可以考证的进士仅有68名，其中李乔为武榜眼，李多见、陈迁分别为文科殿试第五人，第六人。另有荐辞出仕的从进士35名。同期有举人302名，其中明天启七年戴震雷、李灿英一举双魁，为文武解元；清康熙四十一年，黄梦熊为武解元、康熙五十年与雍正元年许斗与何云池先后为文武解元，乾隆廿八年张兆鳌为解元联捷进士。同时另有贡生276名，其中明代贡生曾伦贡诸礼部奏而殿试为第一人。

秉承着“地瘦栽松柏，家贫子读书”的优良传统，上世纪60年代仙游县曾连续三年获全省“高考红旗县”，眼下正在举全县之力打造“教育强县”，今年又3名高考学子喜圆清华北大的“求学梦”！(陈国孟)