□曾元沧

整理书籍，翻得一枚被我遗忘了的树叶书签，为早年中学里的同桌所赠。树叶是经过处理的，肉质部分的颜色起了变化，整体变薄，凸显了叶脉。记起来啦，同桌的母亲在山区一所中学当老师，教植物课，这枚书签就是他母亲做的。闻之，似有余香。
慨叹岁月不居流年难留之余，不禁以情系之。树有脉，人有脉，不同之脉，其功能皆在于扶持生命实体。再说了，人落尘世，养家糊口也罢，实现社会价值也罢，焉能没有“人脉”？
由一叶书签的筋筋络络想开去。脉，是贯通而成系统的，即所谓脉络。可不是？且看：泰山之脉，绵亘诗情齐鲁，昆仑之脉，纵横画意西北，各自逶迤成络；黄河之脉，长江之脉，加上无数河湖港汊，铺就中华大地一幅巨大的水之脉络图。这山脉，这水脉，功德在哪里？养人呀！“靠山吃山，靠水吃水”，没山没水只好喝西北风！所以，人类对山和水当勿忘感恩，要好些、好些，再好些，切不可弄得太脏太乱，否则它们喘不过气来，人类自身也只好去老中医那里号脉了。
把视线从山水之间移至文化上来，我们会发现文亦有脉。“语脉新奇”之说出自古人。刘勰在《文心雕龙·章句》里也说，“外文绮交，内义脉注，跗萼相衔，首尾一体”。刘老先生强调文章要有内在之脉，做到文辞与义理相随，才能上下前后贯通，浑然成文。再来看看无文不成报的纸质媒体，天底下难找无脉之报，只是脉有旺弱、清紊不同而已。一家成功的报纸，从集成层面讲，并非内部“几根脉”忙得过来、撑得起来的，还要有作者、读者的“里应外合”，齐心织锦绣，戮力写春秋，需要一张共同铸就报纸风格的脉络；从传承层面讲，要把长期以来被社会认可的好文风、好报格继承下来，讲求“一脉相承”并发扬光大。文风贵“实”，“天南星斗空沦落”，“硬语盘空谁来听”，脱离实际不是好文风；报格贵“诚”，“苍生祸福心底事，雪中策马踏山行”，少了这种对人民的赤诚，肯定不会有好报格。只有群众觉得你可亲近、可信赖、可寄托，报纸之“人脉”方可聚而丰之。
在《新民晚报》创刊八十周年纪念大会上，报界友人私下里向我吹风，晚报有着光荣历史，如果将这两句诗配起来——“擎起道义千钧笔”，“飞入寻常百姓家”，不就把文脉提炼出来了吗？窃以为有点意思。又有人对我说，“文脉里有某种气韵流过”，是的，但我偏重于认可，报纸的文脉是一种已然形成个性特色的文风，而报纸的灵魂应该是起决定作用的指导思想。前者为后者提供成全性的支持，和血脉通过躯体对人的精神提供支持一样的道理。扯远了扯远了，莫笑我知之无多却一味地冒充“金刚钻”，而且调门还有些偏高。
“子在川上曰，逝者如斯夫！”抚摸陈年的树叶书签，百感交集。人活动一生，珍惜人际关系且善于打理的，遂有了“人脉资源”。及至暮年，逐渐淡出高强度奋斗行列，社交随之式微，这人脉资源也就不再需要那么浩荡，留下小股知己，还能促膝促膝，脉脉地注视着身边的故人，茶香中侃一侃报纸上的热门话题，随意间营造一点快乐，就够了。这是自然规律，谈不上“革命意志衰退”。
赶紧给送书签的同桌同学写封信，对，写信比打电话好。