□陈永寿

竹子是一种非常常见的禾本科多年生木质化植物。它们高高低低，一簇簇，一丛丛，遍布在村边寨旁、山林沟壑、大江南北。著名的有板桥竹、文竹、富贵竹、佛肚竹、凤尾竹等。竹子因其枝干挺拔修长、亭亭玉立，袅娜多姿而倍受人们喜爱。于是，有人将它移植盆中，供在桌前、厅中欣赏；有人将它栽到门前后院，听风看雨。画家喜欢画竹子，诗人喜欢歌咏竹子，园林艺术工作者喜欢打扮竹子hellip;hellip;从古到今，竹子成为人们的精神支柱，成为美丽典雅的化身，与人们的生活息息相关！
家乡的翠竹平凡而朴实！它们没有俏丽的叶子，没有多姿的枝丫，主杆分节单调而有规律，外皮色泽黛绿而并不惹人注目。老家的翠竹是一种普通的麻竹，又叫大叶乌竹，别名大绿竹、甜竹、巨麻竹等，台湾、福建、广西、广东等地分布较广。
不知道老家的翠竹为什么选择那样的山地，那是一座贫瘠的小山坡，土壤或是红土，或是赭色，山坡四周没有小溪、小河的围绕，交通不便，地理位置偏僻。然而，它们却携儿带女，三五成群，随遇而安，连成一片，兀自葱郁！也许是一只远行鸟儿的疏忽，也许是冥冥之中的召唤，麻竹选择在后头山安家落户是一种偶然也是一种必然吧。记忆中，它们好像已经存在很久很久，可能正是它们的召唤，让我们的陈氏先祖倚山而居，繁衍生息。如今，家乡的翠竹仍然像后山脚下的那一棵高大古朴的樟树那样，历经风雨沧桑，苍翠依然，延绵不绝！
听父辈讲，以前，老家有一个土财主叫“森”，为人吝啬，经常欺压穷苦邻里乡亲。村里有位后生仔叫“秋”，因为一场霍乱，爹娘不幸传染恶疾，不治而亡，所以，小小的“秋”便成了孤儿！孤独无依的“秋”只好帮地主“森”放牛、喂猪，换取一日三餐。暮春，旭日微笑地爬上了大蜚山上空，“秋”坐在牛背上悠闲地向着山坡行进。山间的小路杂草丛生，荆棘密布，那一片片嫩绿的草叶上挂着一颗颗晶莹的露珠，蟋蟀清亮的鸣唱增添山的幽静。来到山上，“秋”把地主家的牛拴在一片竹林旁的巨石上，然后就钻进竹林去采花觅果。早晨的阳光柔柔的、暖暖的，透过竹叶的缝隙投射出一束束、一道道金黄的光芒，在竹林下绿茵茵的草地上形成斑驳璀璨的光斑，犹如精灵在跳动，繁星在闪烁！早起的鸟雀在竹枝间跳跃，清亮的歌声婉转地在竹林间回荡。几只黄莺正在深情对歌，此刻“秋”已经陶醉在鸟类的深情缠绵、情意缱绻之中！他明白——黄莺有着金黄艳丽的羽毛，它的歌声婉转动听，他渴望自己拥有一个像黄莺这样温情美丽的母亲，渴望自己也像小黄莺一样有一个与他嬉戏耍玩的父亲，他渴求一个属于自己的家，一个可以撒欢的温馨的家！在竹林里玩累了，“秋”索性躺在草地上。“咦？”一个尖锥的异物扎在“秋”的后背，他扒开草叶一看，哦，原来竹笋已经冒尖吐芽了！只见在一丛丛的竹子周围，嫩笋高高低低，像一个个顽皮的孩童正探出好奇的脑袋，张望着这美好的春光！当肚子开始咕咕叫，“秋”在竹林中寻找野果充饥，野草莓、杏子、野生葡萄hellip;hellip;酸酸甜甜涩涩，真是别有一番滋味！
十六岁那年，“秋”成了一位合格的军人。在部队，“秋”没有忘记老家的那片竹林，是那一株株青青的翠竹伴他度过了一个个寂寞的童年岁月，是竹林给了他欢乐的童年，是老家的竹林慰藉了他情感的空洞。当从部队复员回来，“秋”瞧准了竹林的商机，承包了老家的这片竹林，并扩大了竹林的种植规模，把竹林加工和生态旅游有机结合，成了家乡的致富能人！
竹子因其中空、有节、挺拔的特性历来为中国人所称道，成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。竹子在中华民族的诗词里头，地位也很高，与松柏、梅花被称作“岁寒三友”。竹子它没有什么香味，但是竹子在中国文人的理想世界里，给它附丽上了很高的品格：晋朝有七个了不起的文学家，称之为“竹林七贤”，因为这七个贤人是在竹林里面的，用竹林来反映七个文人的人品，又用七个人的文采来附丽在竹子身上，人文同自然相互映照。
有了门，我们可以出去，这个世界很大，人生就是红尘之中的一场行走。远方的前头是远方，但是，我们不能因为出发得太久，忘记了故乡的眼睛，忘记了故乡的胎记，那一汪汪深情的守望，就如同老家后山那一片片葱郁不老的翠竹！