□曾元沧

我将溪看作水流一族里的“中型户”，豪者为江，弱者为沟，非豪非弱者为溪。此乃戏说，不必当真。但有一点是无疑的，即习惯上只有唤“大江”，而无称“大溪”。溪者，山间淌出的水流也。除了高旱地区，一般地说，有山就有溪，山明水必秀，特别是江南。
称“小溪”，自有几分亲昵。从晋代的陶渊明到唐代的李白、王维和韩愈，至宋朝的陆游、苏轼、朱熹和王安石，历史上诸多闻人贤达，笔下都有过溪水流淌。他们与小溪对话，或写出依恋，或写出离愁，或写出人间冷暖、世事变迁。无意之中我还发现，故乡的木兰溪，一如朗朗于中华大地的玉溪、金溪、竹溪、兰溪、松溪、白云溪，名字都很美。它们与山光辉映，美出了自然生态，美出了灵性况味，美出了怡然情趣。
在我眼里，山是溪的绝配，一坚一柔；溪是山的使者，一动一静。看那——山道上的挑夫，上上下下让有无互通；溪流上的小船，来来往往将文明互递。山，坐镇一方，溪，缔交四野，共同担起了孕育方圆左近生灵的重任。
不用说，我最熟悉的当然是家乡的木兰溪，尽管探究多年仍不知其芳名的由来。它从仙游县西苑乡出山，集大小溪涧360条，全长105公里，在莆阳大地的胸脯上曲折蛇行，至“三江口”入海。接生我的村庄，仅仅拥有它下游偏上的一段。我彳亍于这一水域的溪边，竟意外觅到了几茎“咸草”，这种咸性海滩上的绿色遗存，不事声张地见证着沧海桑田。
单看木兰溪的这一截，就够养眼怡神的了。春天，“溪声犹带夜来雨，山色渐分云外霞”。农人扛犁从岸边走过，呢喃的燕子低飞着掠过树梢。夏季，“轻橹欸乃逐笑语，薄雷声中果满枝”。去溪石上捶衣的少女挂着红肚兜，在溪中戏水的顽童，个个是赤身“白条”。秋日，“白沙留月色，绿竹助秋声”。撑竹筏的渔夫拿篙子拍打水面，溅起珠玉般的浪花，边挥篙边吆喝，赶那站在筏梢上的鸬鹚去潜水捕鱼。冬令，“几日不来风景异，芦花如雪压前溪”。一片片蔗林撑起了青纱帐，高挑的甘蔗每一节都是那么甜hellip;hellip;小时的记忆，分明勾勒出一个“世外桃源”！报界资深林金松先生赞曰：“你的家乡是风水宝地哦！”
不错，确乎风水宝地。这里被人们誉为“文化绿洲”，解放至今，几近每户人家都出了大学生，现在小村上有博士生多名，有的在重点大学“前沿”科研项目中，闯关夺隘挑大梁。正可谓钟灵毓秀，人才辈出。凿然，这里有着木兰溪的功劳。
然而毋须回避，木兰溪也有它的“过错”，那就是发洪水，过去每年台风暴雨季节都会发那么几遭。但是，我却要说几句公道话，这是自然规律啊，如果把它当作朋友，就不许它有喜怒哀乐，来点脾气吗？年复一年，世世代代，毕竟得补的日子多多，受益的成分大呀。关键在于疏导，数载之前在木兰溪近海处拓建了“泄洪渠”，这一来不就上了“平安保险”了么？事在人为，顺天因势而为者称英！
不妨以溪为镜照照我们人类自己。那么美丽的木兰溪，曾因上游工厂排污，水臭了，鱼死了，被糟蹋得龌龊不堪。联想起似乎被人鼎为警语的“水清无鱼”，我摇头说“不”。正确的说法应该是“水至清则无鱼”，这是千年之前东方朔的原话，传着传着就走样了。是的，水清得如蒸馏水，鱼一无可食，必然难以生存，但是，难道可以说水浊就有鱼吗？非也，非也，“把水搅浑”肯定不是好事！
人类想活得更好，让子孙也能“潇洒走一回”，就不能怠慢了科学。污染源消弭后，木兰溪终于找回了青春。如今，站在家乡的溪岸上，看轻烟拂水，杂花含靥，听亲切的乡音穿林，学堂的清铃随风，心头似有莺歌燕舞。近年回乡，最高兴的就是水笑山迎。啊！四时多喜气，小村容貌新，惟有这潺潺溪声，千载流不去hellip;hellip;