□刘文波

不论是出行水乡江南还是寥廓北国，都给我带来相同的感受：一个村子就是一片阴翳茂密的树林。村落总是依偎在树林之中，仪态安详，举止从容。一个小小的村落就如同鸟儿安在了树杈上的巢穴，自然味，原生态，让人容易亲近。有一片葱茏碧绿掩映，世俗的烟火才显得真实可爱。“大漠孤烟直”的图景给人带来的一定不是温馨祥和，而是荒凉辽远。其实，有大树依傍庇佑的村子才显得老成持重，否则，只是一片次生林，尽管葳蕤茂盛，但却是毛头小子般的稚嫩，没有城府，是一眼就望到底的浅薄。
可是现在跟那些古老村落同龄的大树越来越少了。这更加重了村子的老朽、龙钟，而不是同几片速生杨一样所谓的年轻。没有应有的底蕴与厚重，日子都会变得轻浮而不实际。
常常想起小时候，村里有数不清的古树，郁郁森森，遮天蔽日，几人方能合抱。小孩子们约定什么活动，随口就说在哪棵老树下。通常，大树下街坊邻居，男女老幼，笑语常在。大树的树阴滋养着一方水脉人气，使村子烟火阜盛。一棵百龄老树就是阅尽村子沧桑历史的老寿星，村里最老的老人都在老树下撒过欢，攀过它的树枝。大树是可以致福的，它不仅给人带来一片阴凉、清新、温暖，还会带来福祉、好运。我在一篇文章中写到自己见到的一幕景象：在城市的一条主干道上，一株大树森然耸立。这让我长久的感动，并且心生敬意，不止是对这棵树，更是对那位能为树让路的规划者。一个能给一棵树让出一条路的城市，还有什么理由让人怀疑它的胸襟与气度？因为一棵大树能让人心底安稳，心生温暖。
老子说，万物并作，吾以观复。意思是万物同时生长，我看着你们轮回。老子就是老子，他把自己超拔到宇宙空间的高度来俯视我们的人生，居高临下，一览无余。老子说的有高度啊。他以一部万余字的《道德经》便涵盖了人类思想的精华，举重若轻，博大精深。他就如同一棵枝繁叶茂的大树，高出芸芸众生之上，鸟瞰世间百态。
其实大树，特别是古树，也是高于人类之外的智者，树以静以不言而寿。从生到长，风侵雨袭，雷锟电击，凛然无惧，静立天地间，守着人类的每一个黎明与黄昏。在人类清醒活动的时候，它清醒着；在人们酣睡的时候，它还是清醒着。所以，与人同龄的大树，已经比人高出一辈。并且，树枝在云里延伸，树根在黑暗中穿插，超越光明与幽惑，树比人又多活了一界。
大树是人类灵魂的栖息之所，它不仅带给人们直接的物质满足：人们可以摘取它的果子来充饥，伐掉它的枝干来筑屋来取暖。更给人以精神意义上的教化，面对一株大树会长久地给人以崇高、尊严、自立等意味很浓的感受，而且从阅世的角度，人也是比不过一棵大树的。因为人类漫长的历史充其量不过是几株首尾相连的大树的年轮，是它身上的一个枝杈，一片嫩叶。看着公冶长书院前面的两株巨龄银杏树，浩瀚春秋战国的历史就铺展在我们面前。左宗棠平阿古柏“遍栽杨柳三千里”，那留存下来的森森巨柳依然蓊郁茂盛，俯视千秋，谁又能否认它不具备一代封疆大吏的胸襟气度呢？因此，它们是阅世的史官，是静默睿智的智者，是伟大、高贵和智慧的同义词。
因此，接近大树，在生活中拥有一棵棵大树，在让我们接受它厚重的荫蔽的同时，还会让我们的心灵更加澄澈美好，变得如大树一般的崇高。