□黄明安

台湾最南端的岬角一个叫“鹅銮鼻”，一个叫“猫鼻头”。“猫鼻头”是台湾海峡与巴士海峡分界点，“鹅銮鼻”则是另一种地理坐标。站在“鹅銮鼻”珊瑚礁岩上，眺望蔚蓝色的大海，一种无限渺茫的孤独感浮上心头。这里属屏东县南部的恒春半岛。从地图上看，台湾岛像一张不规则的树叶，“鹅銮鼻”是叶片的末梢——它以无与伦比的形状，窄窄的，尖尖的，像鼻子一样伸向大海，最后在我脚下露出一方礁岩。海水在岩下轻轻地拍打着。海面上一望无际，天边白云袅然，视野里不见一只船影。我呆呆地站在那里看海。初秋的阳光泛着波光，强烈的紫外线有烧灼感。海面清澈透明，一片寂静，海水蓝得惊人。我突然停止了一切活动，不再行走与寻找，不再留影与拍照，不再跟同伴走林荫道。我让自己停留在岩石上，深深眺望，静静凝思，种种遐想，随风飘荡。
那时的我是地标的象征：正前方是巴士海峡，左手边是太平洋，右手边是台湾海峡。这些理论上的海区虽然没有明显分界，但给我一个浮想联翩的空间感。我想，我站在海岛的岬角上，处在浅海区和深海区之间，太平洋板块和菲律宾板块之间。大陆架到这里断裂了。浮出水面的孤岛岬角，是荒凉的绿洲，也是眺望者的乐园。
“鹅銮鼻”准确来说是垦丁公园的一角。垦丁公园是台湾第一座国家公园，坐落在恒春半岛上。公园东西长24公里，南北长24公里。地理上属于热带气候区，终年气温和暖，光照充足，四周海域清澈，珊瑚生长繁盛。公园内丘陵绵延，奇岩密布，怪石嶙峋，植物茂盛，野生资源十分丰富。清朝以前，这里属台湾蛮荒偏远之地，所谓的“鼻头鼻尾”，只散居着当地土著族人。清朝同治年间，朝廷招募粤籍客家人做壮丁，驻扎这里垦荒开发。他们劈草开路，种植槟榔、椰子、水稻，捕捞珊瑚和鱼类，进行农渔业生产。垦荒者建造了一座座棚房，覆茅而居，依山傍海，被当地人叫做“垦丁寮”，垦丁因而得名。
“鹅銮鼻”海域是水上交通要冲。海面上风平浪静，海底下却暗礁密布。十九世纪中期，各国船只途经“鹅銮鼻”近海，常在“七星屿”附近触礁翻覆。有一艘美国货船触礁沉没，船长和船员爬上岸，竟然被当地土著族人残杀。这件事酿成国际事件。清廷迫于美、英、日等国压力，于1883年在岬角建立了灯塔，并派士兵把守。“鹅銮鼻灯塔”因此成为世界上第一座武装灯塔。然而，越是险峻之地越是充满争端。中日甲午战争、第二次世界大战，灯塔两度被人摧毁，后来又两度修复重建。如今，高高的圆柱形灯塔屹立在岸边，它是“鹅銮鼻”的象征，也成了垦丁公园的象征，甚至是巴士海峡与太平洋、台湾海峡交汇点的象征。塔顶灯光每十秒一闪，光力可达20海里之外，是台湾最强光力的灯塔，被称为“东亚之光”。
我站在礁石上看海，不时回头看灯塔。我想看海最佳时间当是白天，而看灯塔，最佳时间应在晚上。我不知道夜晚的“鹅銮鼻”景色如何？它的苍凉和孤独感会不会比白天还强烈？我很想在茫茫黑夜来这里，观看灯塔闪烁的光芒；我更想坐在一艘船上，经过巴士海峡，航行在“七星岩”海面上，站在甲板上观看灯塔之光。站在岬角眺望大海而生兴叹，与站在甲板上眺望岬角灯塔，心境到底有何不同？它们是陆路和水路的不同，还是留守与漂泊的不同？或是另一种类型的不同？以上种种疑问，在我伫立礁石时出现在我的思绪里。