□璎 洛

几分粘土浴金火，凤凰涅槃成女子。荷衣流水倾城姿，质如冰玉万人迷。
我对青瓷有一种特别的喜爱，于是有感而发写下以上诗句。自古关于陶瓷的诗句，伴随着陶瓷的悠久历史、品种的不断丰富发展，品相的美轮美奂，自然有了更多文人雅士的溢美之词。人类不论对哪一种美的欣赏，往往会联想到女子。尤其中国对于美的追求和塑造，会通过陶瓷制作来体现，并形成各时代典型的艺术特征。通过欣赏这纷繁杂陈的精美陶瓷艺术品，我发现了我国瓷器的一个特点，即陶瓷的女性化。在我国制瓷的艺术家手中，陶瓷浴火重生，变成了一位位含蓄、温婉、典雅的奇女子。她们具有诗歌艺术中的女子特点，皮肤清滑如脂，气韵仙姿天香,为我们勾勒出一种美的艺术意境：江河落日下，绿杨垂柳畔，女子盼眄独依依。
说青瓷似兰花如翡翠。其实青瓷不同于兰花。兰花孑世而独立的清高气质，与荣华富贵的人物难相容、不协调。而青瓷与众不同却大方、高贵端庄的气质，在任何荣华富贵的地方都不会显得格格不入。青瓷和翡翠亦不同。翡翠是天然的美，青瓷是人工打磨出来的美。虽是人工的，却因为经过一千多度高温烈火的锻炼洗礼，瓷土焕发出一种新生命的华彩而与众不同。她那粗糙的瓷土变成肌肤细腻光滑的瓷瓶，以精致素雅的妆容，静默不语、高贵端庄的模样，守候一种清淡、不为人识的美，何其优雅。而我爱青瓷冰玉的质地，好似女子古朴、深沉、幽静、含蓄的气质；爱她千嶂翠色，以其素雅的大美令人胸怀旷达，神思逸飞、超然脱俗；爱她坚韧异常的非凡秉性，何人何物未经凤凰浴火重生，怎能从容，怎能识得自我的价值，识得生命的华彩？青瓷的这份优雅正因为经历炼狱般的洗礼后而从容。世间多少女子需要如此得从容优雅，却有几个经得起如此波折坎坷，苦尽甘来，炼成大器？我为青瓷这一种非凡大度、雍容淡雅的气质所倾倒。
翻阅中国史上的奇女子、名女子，我认为如下几位其秉性、气质、人生经历勘似青瓷：息夫人、西施、柳如是、马湘兰、顾横波、窦漪房、博尔济吉特氏（孝庄皇太后）、陈圆圆。
秉性方面，当推息夫人、西施、柳如是三位。她们有着坚贞的意志，甘心为国牺牲性命，好似投身烈火的陶土。
气质方面，马湘兰、顾横波才貌双全，皆为画兰高手，各有兰花图被收藏于日本和中国博物馆内。她们虽身为低贱的妓女，却在才艺方面卓越超群，为了一份真情、高贵的名节守得清苦，终于获得高洁清芬的赞誉。
以上几位女子虽修得万世清誉，终究红颜薄命。窦漪房、博尔济吉特氏（孝庄皇太后）则不同。这两位都为国家的繁荣昌盛做出了伟大的贡献，人生结局也很美满。窦漪房是汉文帝之皇后、汉景帝之母、汉武帝之祖母，出生贫寒，作为侍女被吕后分给了汉文帝。窦漪房不骄不躁、不妄自菲薄，谋略过人，先后扶持了汉朝3个明君，敦促了“文景之治”之盛世。
孝庄皇太后，博尔济吉特氏具备了青瓷的模样、气质风度和非凡的人生经历。她出生于蒙古科尔沁部的一个显赫家庭，作为政治联姻的纽带嫁给皇太极为侧福晋。在后金的一步步成功中，她逐渐卷入一场又一场政治斗争的漩涡，并展示出了她卓越的政治才华，逐步确立了稳固的地位并成为清初政坛上一个一言九鼎的人物。
陈圆圆，是千古众多奇女子中，我以为最特别的一位。她似空谷幽兰孑世独立，是柔弱还是顽强，能在纷乱的环境中适者生存？抑或苟且偷生？我不得而知，却为她“小不忍则乱大谋”，游刃有余地周旋于众多英雄豪杰中，不至成为政治牺牲品，反被奉为珍品的智慧而佩服。她最后归于吴三桂，却不愿当家作主，只愿苦守斋房，甘心了此一生。她的生命便如青瓷一般，貌似不大气，其实能懂得自守、自卫、退让，已然是一种大智慧。她受如此众多男人倾慕的、与众不同的美，我以为正因为这非凡智慧所造就。
任何一种女子，能经风雨洗礼，不怕任何坎坷挫折，依然坚韧顽强，出淤泥而不染，方可炼成青瓷这般“大美”。于是，我相信了最近新闻报道的一只宋代龙泉窑产的青瓷贯耳花瓶，不再是一只花瓶，而修成文物古董，价值人民币100万！任何一种历经时间沉淀而不减其光芒，增其价值的“花瓶”，都值得女人学习。