□林 娜

似乎莆田人心里多少都系着一个壶山情结，当我们走进这座山的时候，已然走进了一段锦绣书香的历史，又好像是来到了外婆家古井青苔的后花园。此山不高，海拔七百余米，座落在莆田城边十一公里处。就山势而言，很像一个天然的金字塔，挺拔、规范，近乎卡通似的完美。这样不高不远不深的一座山，一个精巧的仙道之地，却与莆阳大地有着千丝万缕的自然与人文的关联，它像一位美髯长者亲昵地站在历史与未来之间，向我们传送着源源不断的人文信息。
沿着久远的苍老曲径，我们找到了莆田历史文化的源头。远在两千年前的汉代，由郑露三兄弟创办的壶山书院就设于此，于是壶山便成为莆田历史文化的发祥地。宋朝理学家朱熹曾慕名云游壶公山，亲眼所见其空灵秀色，遂感慨咏道：莆人物之盛，皆兹山之秀所钟也。
长久以来，莆田人已经习惯把壶公山看做是家园文化的一种象征，而实际上，壶公山名副其实地承载着莆阳文化发端的重大使命，正是这种自然与文化的水乳交融才形成了莆田人一向自信的人生态度和伸曲柔韧的性格特征。这确是一种激发生命活力提高生命质量的最贴切的灌输方式，通过实实在在的意象使人们从小就明白自身的使命并接受这样一个事实：莆田堪称历史悠久的文献名邦，不信你瞧瞧壶公山，那些掩映在绿荫深处的十八院三十六岩，凝固了多么深厚的历史积淀啊。
壶公山中段的凌云殿很像人们梦中的蓬莱仙阁，静静地卧在莆阳文化的源头上，显示出它雍容安祥的道家风度。半山空谷里，飘荡着和谐的袅袅仙风，祥云浮漾在苍松古樟之间。在民间，壶公山犹如一座矗立在莆田人心中的图腾，一个精神皈依的偶像，它仁慈无边地佑护着麾下三界子民，默默挥洒着传统文化博大深远的人文关怀。
那天夜里，我跟着文人们去崖边赏月，月亮不识趣地混浊一团隐在云后，一阵风动，惹得林间无数轻吟，极目望去，天地皆微。此时，莆阳大地的文化和精神源流就在脚下涌动，心里顿觉异样，历史多么慷慨大方地馈赠于我们，面对它们，我们怎能泰然处之，这条文化源头因过于凝重而无法与今天的发展变迁遥相呼应。如今，宗教朝拜的色彩渐渐掩盖了清雅瑰丽的文化风格，具象的关怀虽然下至草介民生，然而生命之苍茫岂在叩拜之间？文化发端的源远流长岂是宗教庙宇所能涵盖？当人类把维系精神防线的最后一根稻草寄托于宗教时，不知壶山是以为幸还是掩袖不见？
一个家园的精神图腾，一座莆田人尊严的标志，充满书香，浸润着文明史深厚的滋养，却使人惶惑不解，那里hellip;hellip;过于沉寂了。倘若现代人仅仅借助于远年的余辉去闪亮自己，把历史当成我们的一种铺排，不知这样的排场能延续到几时？抬眼望去，人们依然感念长者慈祥而眷注的目光，而我宁愿把它认做是来自历史文化的炯炯逼视，是延向未来的超越宗教意义的绵远祈祷。
不知缘何，这个代表莆田文化的名山却有一个奇特的气象景观叫“壶公致雨”：云雾笼罩峰顶，渐渐向山腰沉积，待山头隐没后，大雨便滂沱而至了。这里似乎神谕着什么，那从天而降的是涓涓甘霖还是hellip;hellip;泪珠涟涟？我欲回头寻问，烟雨苍茫中，隐约传来一阵阵掠过历史天空的浩叹。