□许怀中

故乡仙游的一位挚友，端午节是生日，对这个节日，我总是十分关注。还有一个原因，每当它来临，我总是情不自禁地回忆起小时候在家乡过节日的情景。端午节吃粽子，看木兰溪的划龙舟，门上挂菖蒲、艾叶，过得有滋有味。
随着年龄的增长，对端午节的理解也越来越深。端午节已有2500多年的历史，是我国主要的传统节日之一，它与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日，在中国人生活中是一个十分隆重的节日。从前年起，为国家法定的假日。在这之前，已列入国家非物质文化遗产名录，去年成功入选世遗名录。
端午节的名称，是我们所有传统节日中叫法最多的一个节日，据统计有20多个别称，如称端阳节、龙舟节、女儿节、午日节、五月节、菖节、艾节、蒲节、端五、重五、天中节、浴兰节、屈原日、诗人节、夏节、地腊节、灯节等。
端午节之所以有如此众多的别称，与节日起源不同有关。如纪念屈原说，它本来是夏季一个驱除瘟疫的节日，后来楚国爱国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日，此说最为流行。吃粽子、赛龙舟都与纪念屈原有关，有唐代文秀“端午”诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。又有纪念孝女曹娥说，此说出自东汉《曹娥碑》。“迎涛神”传说春秋吴国伍子胥含冤而死，化为涛神，世人哀之而祭，故有端午。这在江浙一带流传很广。此外还有“龙的节日”说、“纪念女诗人秋瑾”说等等，不一而足。
这个节日的习俗，各地虽大体相同，但因地而异，丰富多彩。如北平端午节忌打井水，食铺出售“五妻饼”。山东邹平县端午每人早起需饮酒一杯。山西解州这天男女戴艾叶，称为“去疾”。陕西兴安州端午地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。浙江桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。江西建吕府端午节用百草水洗浴，以防止疥疮。福州端午旧俗，媳妇以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。许多地方的习俗，时过境迁，有所改变，它们已成为历史的记载。
端午节不但是老百姓的节日，而且是帝王娱乐的节日。据载，唐、宋、元、明、清各代皇帝，均有临水观看龙舟的娱乐，也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗均有“观竞渡”之事。《东京梦华录》中记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡，这里有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船、虎头船等供观赏、奏乐。明代皇帝在中南海紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。清代乾隆、嘉庆则在圆明园的福海举行竞渡。
民间的娱乐最流行的是龙舟比赛，此外，还有多种多样的游戏。古代有一种叫“斗草”，起源与中医药学有关。白居易《戏儿戏》诗中写道：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉”。端午又有射箭之戏，史书上有许多记载。
历代留下咏吟端午节的诗词，可说是端午节文化的丰富底蕴。唐代诗人张建封《竞渡歌》：“hellip;hellip;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬hellip;hellip;坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕hellip;hellip;”淋漓尽致地描绘出龙舟竞赛的壮观。梅尧臣《五月五日》诗云：“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰”。南宋陆游《乙卯重五诗》诗云：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两鬓，艾束著危冠。旧俗方储药，赢躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘”。写出节日的习俗后气氛。苏轼的《浣溪沙》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓。佳人相见一千年”。写出妇女迎节日的盛装。欧阳修《渔家傲》词云：“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽，金盘送。生绡画扇盘双凤，正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄，犹瞢松，等闲惊破纱窗梦”。笔下端午节的景物与过节的欢乐气氛描绘得惟妙惟肖。最后引今人任春来的《端午快乐》一诗作结：“（端）来一盘大粽子，（午）阳高照普天庆。（快）请剥苇啖黄米，（乐）向此中寻真趣”。愿乡亲们端午愉快。

2010年6月6日