历史踪迹

□陈章汉

“钓”与“钩”字形相近，细节却不同。不同在于那个小钩钩。钓鱼也用钩，却不叫钩鱼，只说钓鱼，因为鱼为了诱饵，会主动上钩。

另一种“鱼”，比如有些历史陈迹，你只是垂钓，而不是主动去钩，它就永远沉在水底，像一只旧鞋。因此，让陈迹重新浮出水面的差事，被称做“钩沉”。

敝帚尚且值得自珍，敝履也应该是。人们曾经多么地需要它，用它去探生路，踏荆棘，踩蛇蝎，甚至于引爆地雷，赴汤蹈火，在所不惜。换个角度说，它曾经留过你的神，动过你的心，暖过你的脚，护过你的踝，陪你天南地北，知你春夏秋冬。

当它完成历史使命之后，你可以不用它，不可以忘记它；可以闲置它，不可以嫌弃它。能常常留心“钩沉”的人，无论于事于人，也无论钩多钩少，都是有良心的人，可敬并且可交的人！

历史踪迹，都与人有关。是人创造了一时一事的奇迹；是人的活动，赋一地一物以非凡意义。然人的个体生命毕竟有限，人群的聚散也未必囿于同一时空。当人去楼空之后，斯人可能以另一种形式传世，斯楼却须假保护以颐养天年。春秋代序，人事更叠，一些旧踪故迹的式微与淡出，是集体无意识的；谁都没有责任，又谁都是在特别地记起之后，才知遗憾。

物是人非，是人心最可伤处。睹物思人，是伤心最可值处。人在垂泪时，情感世界至为圣洁；人在忏悔时，人性应力最为强大；人在怀旧时，生命意识尤为朴茂。因此，且留住有价值的可视、可及的陈迹遗踪，那怕鸿爪雪泥、海天片羽，都有助于人们触景生情，回走一段情感历程，重温一席古今对话。

人们从历史中匆匆走来，又为续编历史而匆匆赶路。只问耕耘、不问收获的风习，使人们在不断的创造和交递中，不断地丢三拉四。

就有一些充满童心的麦地的守望者，像拾穗一般，捡取他们心目中的不可再生的遗珍。他们常常殿后，但不是黄雀。