□林 莉

明朝是一个产生了苏轼、陆游、柳永、秦观的年代，说不尽离愁别绪，唱不尽的风花雪月。“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，无论是在达官贵人嘴里把玩，还是在市民歌妓嘴里流传，柳永作品传播之广，恐怕让今人也叹为观止。透过纷繁的景象，我看到了宋人的生命状态：求真。求真，行为才无所顾忌，适意而行；思想才无所羁绊，乘兴而发。于是，人生就充满了浓浓的诗意啊。
对生活，他们是“认真”的。走在通向“修身、齐家、治国、平天下”理想人生的道路上，他们积极进取，百折不挠，虽九死而犹未悔。他们从不掩饰自己对功名的渴望，一次又一次地表白“白首为功名”，“生当作人杰”，一次又一次地呼吁“莫等闲白了少年头，空悲切”。一旦仕途失意，他们绝不自怨自艾，而是从容承受，乐观面对。他可以说“才子词人，自是白衣卿相”，他可以说“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，他还可以说“青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在”。少了几许蝇营狗苟，多了几分坦坦荡荡，虽然有些颓丧，有些愤懑，可那颗心仍在真切地探寻生活的意义。哪怕“小舟从此逝，江海寄余生”，哪怕“忍把浮名，换了浅斟低唱”，他总能以自己的方式关注人生，消解人生旅途上的种种困惑。
对爱情，他们是“率真”的。漫漫人生路上，款款深情在此滋荣，一路茁长开去，这是人间的最温存处。“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，像海一样深沉；“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”，像风一样自由；“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看”，像去一样洒脱；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，像花一样执着；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，像梦一样凄美hellip;hellip;究竟是什么原因，将宋人的心磨砺得如此敏锐，如此一往情深？宋人的儿女私情，恰在此时似三月春花，烂漫热烈，恰似明月山川，风姿万种，站立成一道道温柔而独立的风景，与天同老。
对知音，他们是“真诚”的。在众声喧哗、高朋满座的热闹里，谁是你的知音？谁愿意与你的心一同跳动，与你的眼睛一同流泪，与你的沉默一同忧伤？那个身居高位的宰相，也在深情呼唤：“衷肠事，托何人？若有知音见采，不辞唱遍《阳春》。”宋人张羽《白石道人传》记载：“时范成大方致政居吴中，（姜夔）载雪诣之，馆诸石湖月余，徽新声，夔为制两曲，音节清婉，曰《暗香》、《疏影》。范有妓小红，尤喜其声，比归苕，范举以属夔。过垂虹，大雪，红为歌其词，夔吹洞箫和之，人羡之如登云。”烟波江上，风雪之中，失意的寒士与薄命的红颜一唱一和，心灵的共鸣如此和谐，足以将人世间的一切烦恼忧愁失意困苦抛到九霄云外，让一切功名利禄富贵荣华黯然失色！
其实，我们所处的这个年代与宋代有太多的相似。当然我们比宋代多了更多的东西，可是我们也失去了些什么，比如“真”，比如浓浓的诗意hellip;hellip;求真，平常人平常心理，包蕴着生命原初的意义和我们深深的感动。然而，在今日的滚滚红尘中，我到哪里去寻找“真”呢？面孔，已被包装了太多的富丽，看不清当初的模样；心灵，已被蒙上了太多的遮蔽，听不见彼此的呼吸。人们在各自的人生轨道上奔跑，追逐着他们想要的东西，想要的东西太多太多，于是，忘了诗歌，忘了对另一个路人微笑hellip;hellip;
有位哲人说“人诗意地栖居于大地。”为此，我愿意一次又一次走进那个遥远的年代——宋朝，与古人一同吟咏，沉醉其中，不知归路hellip;hellip;