□王琛

六十八、头芒、目睭、裂喉、脰丝、尻川
“头发”莆仙方言有的地方称“头毛”。“毛”和“发”本来就有同义之项。成语“毛发俱竖”，即怒发冲冠之意。不知什么原因，现在许多人记录莆仙方言时，都把“毛”写成“芒”。如头芒、汗芒（汗孔的毛：孔毛变音为苦毛）、芒蟹、猪芒。“毛”与“芒”形状虽有相似之处，实质截然不同。“毛”是属人和动物的，“芒”是属植物的。《说文》：“毛，眉发之属及兽毛也，象形。”饶烱《部首订》毛：“篆正象其冒体蒙茸然者。”而“芒”原义为芭茅，多年生大草本，后词义扩展到谷类种子壳上或草木上的细刺。《说文》：芒，草端。《玉篇》：芒，稻麦芒也。今把rsquo;“头发”写成“头芒”，不但不必要，也不伦不类。
“眼睛”与“目睛”,古今同义。《玉篇》睛，目珠子。《淮南子·主术》：“虽达视犹不能见其睛。”高誘注：“睛，目瞳子也。”明李梦阳《林良画鹰歌》：“一鹰下视睛不转。”目不转睛现为成语。但有人以同音之故把莆仙方言“目睛”写成“目睭”。《字汇补》：“睭，深也。”《淮南子·兵略》：“深哉睭睭，远哉悠悠。”蒋礼鸿《义府续貂·睭睭》：“睭乃闇之一字误析而成，本无此字也。”“目睛”虽与现行莆仙方言音稍有差别，声母却相同，或为变音所致，这样的例子太多了，完全不必找一个词义不符，又很冷僻的“睭”字来。
“裂喉”，人们看这个词汇就会触目惊心。喉咙是个要害器官，破裂那还得了。可是就有人把莆仙方言“咽喉”写做“裂喉”。《说文》中“咽”、“喉”、“嗌”三个字可以互释。莆仙方言“喉咙”定字为“咽喉”或“嗌喉”均可，音也相近。笔者认为“嗌喉”更好。“嗌”《广韵》伊昔切，入声。段玉裁注：嗌者，扼也，扼要之处也。
咽喉的下面是脖子，莆仙方言称之“脰Luuml;”。有人写做“脰丝”（仙游音uuml;变i），也有人写做“脰录页”。丝者太弱，一拉就断，以“丝”命名脖子不妥。“录页”音Lu，《集韵》 录页，卢谷切，入屋来。《玉篇》录页，项也。“脰录页”与“脰Luuml;”，义符音不符。笔者认为可写做“脰吕”。《说文》：“吕，脊骨也，象形。”段玉裁注：“吕象颗颗相承之骨。”《急就章》第三章：“尻、髋、脊、膂、腰、背、吕。”颜师古注：“吕，脊骨也。”沈民彤释骨：“项大椎以下二十一椎，通称脊骨。”脰吕即颈脖和颈椎骨，音义都很切合。
胳肢窝（咯吱窝、夹ga肢窝），腋下通称。上股和肩膀连接处，靠底下的部位，在两肋的上面，呈窝状。这个人体部位名称，莆仙方言与现代汉语（普通话）相同，不必别出心裁，另起 炉灶，写做“膈肋下”、“膈肋窝”、“膈揽下”等等。“膈”是胸腹之间的膜状肌肉，“肋”为胸部的侧面，部位不对，加方位词“下”，更不对。
“尻川”，初看以为是条什么河流，看解释才知是屁股或肛门。也许我们莆仙祖先在很久很久以前，曾经把这个身体部位写做“尻川”，与那时的语音相符。《说文》尻，脽也，段玉裁注：“尻，今俗之沟子是也。”这个“沟子”或许就是当时莆仙方言的“川”。“川”就是流水的地方。可是现代人就很难认同了。虽然莆仙方言中没有“屁股”和“肛门”的说法，可古代汉语中有与莆仙方言同音同义的词——“尻脽”，完全可以使用。苏东坡《书韩幹牧马图》：“先生曹霸弟子韩，厩马多肉lsquo;尻脽rsquo;圆。”