□吴国柱

明代王公神道碑

清雍正年间的节孝坊石刻

清俞荔书慎轩先生神道碑

民国“华严海会”石牌位

国民政府主席林森题额“西来福地”

民国二十九年莆田县布告碑

林俊书《明奉政大夫南京户部郎中致仕自庵王公墓志铭》

2017年5月21日上午，游明勇友偕我一齐到江口石狮村西来寺游览，见有民国的石碑4通，国民政府主席林森题额1方。随后，据一位戴姓村民提供信息，我们来到石碑后自然村，见有明代神道碑1通，再到石门自然村见有清代俞荔书慎轩先生神道碑1通，最后去参观清代的节孝坊石刻。涵江区江口镇石狮村遗存古石刻较多，现选编较有历史和文化价值的古石刻以存史料。
一、明代王公神道碑
尚存石狮村石碑后自然村龙山兴隆殿右侧。神道碑高275厘米，宽84厘米，厚13厘米。神道碑额篆书“大明”二字，碑身正中直二行楷书：“奉政大夫、南京户部郎/中、凫山自庵王公神道。”上、下款因苍苔遮住，未带工具刷洗，尚不知何年由何人书之。
明代南京户部郎中王公是何人？查阅陈春阳主编《莆田市名人志》（下册）464页载：“王朝器（1439—1514），名瑄，字朝器，以字行，更字大器，莆田江口前王人。明成化十四年（1478）进士，成化十七年任遂安县（今属浙江淳安县）知县。弘治十一年（1498）升南京刑部主事，过三载，寻进南京户部员外郎郎中，正德三年（1508）致仕。正德九年（1514） 十一月卒，享年七十六。林俊《见素集》（卷十七）《墓志铭》载《明奉政大夫南京户部郎中致仕自庵王公墓志铭》有其事迹。
二、清雍正年间的节孝坊石刻
尚存石狮村。节孝坊高6.2米，宽6.42米，呈四柱三开门，中部分三层，中层嵌有横额“天朝褒奖”四字，下层横刻楷书：“皇清旌表故邑庠生佘鸣环妻陈氏节孝坊”十七字。石坊立 于雍正四年〔一说立于雍正七年（1729）〕，此石牌坊为莆田县第四批文物保护单位。惜石坊上层正中嵌着“圣旨”牌座和石坊左右两柱上的石狮已不知去向。
清林扬祖《莆田县志稿》（第五十七卷）《烈女传（节孝）》载：“陈氏，庠生佘鸣环妻，常舐眼刲股，愈姑疾，持节五十年，奉旨建坊旌表。”
三、清·俞荔书慎轩先生神道碑
尚存石狮村石门自然村一村民宅墙外。神道碑高275厘米，宽87厘米，厚16厘米。神道碑额篆书“皇清”二字，碑身中间直三行楷书：“敕赠儒林郎、州同知、邵翁高先生暨/冢于/敕赠儒林郎、州同知、慎轩先生神道。”上款：“赐进士出身、文林郎、广东长宁县知县、甲辰科解元、年家眷会侄、俞荔顿首拜书。”下款：“雍正乙卯（1735）蒲夏谷旦，孝孙日第等泣血立石。”
此神道碑为俞荔于清雍正十三年（1735）所书。慎轩先生是何人尚不清楚，有待进一步考证。
俞荔（？—1749），字硕卿，号果亭。莆田县霞林（今城厢区霞林街道沟头）人。清雍正二年（1724）甲辰科解元（福建乡试第一名举人），同年中陈德华榜二甲68名进士。任三水县（今属广东）知县，雍正七年（1729）改授长宁县（清广东惠州府长宁县，今广东韶关市新丰县）知县。任内，为官清廉，为民办实事，政绩有声。后调补饶平县（今属广东）知县，失上官意落职，归田行李萧然，奉母至孝，赁屋城南柳桥，锄园种菜以佐菽水，又结茅南溪授徒。筑迂溪精舍，今广化寺后三里南溪遗存“迂溪”石刻。乾隆三年（1738），主讲海东书院。其工书法，康熙四十九年（1710）阴历九月题东岩山金刚寺大门额“金刚旧刹”隶书四字尚存。雍正十三年（1735）书慎轩先生神道碑尚存江口石狮村。著有《复性篇》，《拾余草》，编撰《莆田县志》，《永福县志》十卷，《莆风清籁集》录其诗六首。
四、民国“华严海会”石牌位
尚存石狮村嵩山上西来寺祖师殿中。石碑位上部横行楷书“华严海会”四字，下直九行楷书：“惠安陈公文盛蒲禅奉祀/协建本寺性宗佛果/中兴西来蒲禅金刚/首开嵩山云岳法霖/西天东土宏宗阐教祖师（注：达摩祖师）/初兴鼓峰章详真谛/重建双林证明妙觉/奋明师现达师性禅/前面黄公孔勋性宗奉祀”。
民国九年（1920）起僧人蒲禅历经艰辛中兴西来古刹。寺中尚存民国九年与十一年重兴寺宇的芳名碑2通。20世纪90年代初考古学家罗炤先生来莆考察期间，曾来西来寺发现此石碑位，据他考证，这是全国唯一的一块奉祀达摩祖师的牌位。
五、民国·国民政府主席林森题额
尚在石狮村嵩山上西来寺大雄宝殿前围栏正中。此石额横行楷书“西来福地”四大字，上款：“民国二十二年（1933）”，下款：“林森”，并钤印“林森之印”一方。
此石额为民国二十二年（1933）时任国民政府主席的林森亲笔题写。
林森（1868—1943），福建闽侯县人。近代政治家。1922年出任中华民国福建省省长，1928年10月任国民政府立法院副院长，1932年元旦就职国民政府主席，连任12年，直至1943年8月1日因车祸在重庆逝世。葬于重庆歌乐山林园。林森留存莆田的题匾有3幅，题刻2方，柱联2副。
六、民国二十九年莆田县布告碑（残碑）
碑文：“莆田县□□布告 建字第17556号
案据第□□□源乡西来寺主持释蒲禅、监院智心及保长薛光明、关人杰、戴兴、关国成、王□、关九熀、郑川等呈称：西来寺创建迄今二百余年矣（注：此句以清顺治十年至民国九年算有267年了，此处误，实创建于唐天佑年间（904—907），原名麒麟山来音寺，北宋大中祥符年间（1008-1016）圮。清顺治十年（1653）由河南嵩山游僧云岳重兴，改名嵩山西来寺，后几度兴废）。热心劝世，宣扬善果，对于世道人心不无□补。民国九年（1920），僧蒲禅来自惠安，睹古刹之荒芜，发慈悲之宏愿，苦心募化重整山门，历年来清净□持，与世无争，孰料其于前年（1938）农历十一月十六夜及本正月十二夜竟遭匪劫，惜哉僧人保长等□，多年之古刹一旦被残，曾经先后报请钧府暨锦江警察分所查缉，解案法办。有案第，恐匪党心存念恨卷土重来，况且可一可二，难保不肖之徒，其不无再萌觊觎之心，用是常怀忧惧之意，伏以宗教自由载在法律。二百年古刹（创建于唐天佑年间，后多次兴废）例应保存，虽云清净道场，已遭踩躏，然亡羊补牢尚未为晚。为此□情呈请钧长给示，保护晓谕四境居民，勿相侵害，则僧人等感德无涯矣。不胜迫切待命之至！□情据此查寺观系修身清净之场所，自应保护。除批示外，合行布告，仰各邻近居民知悉，不得任□扰害，如违，一经察觉，定于严惩。其各遵照！/此布
民国二十九年（1940）十二月十六日 县长林梦飞”
这通