□王琛

六十、从“连木树”讲起
“连木树”不是象征爱情甜蜜蜜的“连理枝”，而是莆仙方言中出场率很高的一个词。例句（一）、我“连不树”他。（二）、“以后不要再来找我了，我厝厝边只栽一蔸连木树”。看例句“连木树”，好像是一种什么植物，又像一种可以用来威慑人的行为，那到底是什么怪物呢？地道的莆仙人几乎都知道，“连木树”就是普通话“不理睬”。从“不理睬”这么一个摸不着、看不见的“心理活动”，发展到一蔸名叫“连木”的“树”，可以看出民间语言蜕变的有趣历程。
莆仙方言中本来有个比较文雅的词：“受视”。例句：“他说一套，做一套，专门骗人，现在无人lsquo;受视rsquo;了。”“受视”是接受、理睬的意思。无人“受视”是说没人接纳，连瞧一瞧也不屑，把对方当做不存在。这样“无人受视”是一种严厉的精神制裁，所以能威慑人。“受视”一词，文绉绉的，说起来不过瘾，于是“连不视”一词就自然而然，应运而生了。莆仙方言“视”与“树”的音很接近。再发展，爱说俏皮话的莆仙人就把抽象词具象化了，“连不视”，干脆就变成一蔸可以栽在厝边的“连不树”了。这样形象化的“不理睬”的说法，说起来更轻松，更辛辣，更有气势。
上面说完“树”，下面再说“连”。莆仙方言“连”与“ ”lin音相近，这里是借代“连”为“ ”。《字彙》： ，力忍切，闽人谓阴也。即男人之阳具。许多方言爱用性的语言，莆仙方言也不例外。用性的语言，虽然低俗，粗一点，但有时也能起特殊的修辞作用。“连”被借代在这里，就起了加强语气的作用。“不视”的“不”，同时为了与“树”对应，也就谐音被更改为“木”。
“连”做加强语气的句例很多，姑且列几句如下：
“连”不去。（注）即坚决不去。“连”才要去。
“连”请你。即没有人请你。
跟鬼“连”都蜀样。即比鬼还难看。
无蜀“连”。即没有本钱，没有本事，什么都没有。
无“连”成。即不成材。
“连”不西。即东西虽多而无用。“不西”，又很多之意。
“连”盤蜀脰吕（注）。即无作用的事缠一身。
惊“连”死。即怕死鬼，特别胆小。
“连”功业。即无用的傢俬，无用的事物。
落“连”舍（注）天罡。即落魄不堪的官二代当歹徒恶棍。等等。
（注）“吕”，象形文字，是脊椎骨或颈椎骨。
“舍”，舍人，古代官名，后指公子，俗称阿舍，舍人囝。
莆仙方言，以“不”为音，表示多种意思，一：如“要”，二：如“也”，三：谐音“不”当否定。