□吴国柱

此石刻为张琴撰书重建宝泉寺题刻

崖刻“宝泉”

崖刻“佛”

此巨石中间上方崖刻有“佛”，西侧有张琴诗刻，东侧有一诗刻

宝泉寺后山别墅残存石墙

我于二〇一六年七月和龙桥本地人、青年画家杨清岭交流中得知天马山上有崖刻，他在青少年时期和同学经常沿山道走到天马山松岭（俗名雉鸡尾）宝泉寺后山游玩，见过几块崖刻。今有十年未再去过，我们约定择日一齐去看崖刻。
二〇一六年十二月十四日，我们从景阳路出发，走过东圳渠道桥，沿登山步道上行，经过“虎头石”、“后土氏神位”碑、一亭、“雉鸡尾”土地庙（庙前有四棵大榕树）、二亭，约用时1小时，到天马山宝泉寺。
进入宝泉寺大门看到放生池后面是宝泉寺大殿，大殿东侧有祖师殿、功德堂等，大殿西侧有六角亭、会客室、厨房等，四周围墙保护。东边围墙置有一对开大铁门，与延寿山庄水泥路相通。清岭友带我到铁门外水泥路旁，见大榕树下的一块大石上竖排镌刻数百个字，字幅高160厘米，宽150厘米，只有第一行字红漆尚存，显清晰，其他刻字细看大致能辨，查阅蒋维锬、朱合浦主编《莆仙摩崖题刻》71页有载天马山松岭崖刻，其中此块大石上题刻为邑人名士张琴（1876-1952）于农历1949年11月18日撰书重建宝泉寺碑记。全文曰：“松峰为莆城（注：此书载为“田”字有误）主山，其坪突出一峰，势如奔马，故名（注：此书缺载“名”字）曰“天马”。有泉一泓，涓涓涌（注：此书载为“洒”字有误）出。屋仅三椽，临于泉上，岭（注：此书载为“岩”字有误）曰“宝泉”。建自何年，志缺无考。清光绪末叶，外（注：此书载为“各”字有误）国教士借为避暑地，屋舍栉比。佛教式微，寺僧他去，旧址仅存。六十年游人罕至，盖古迹湮没久矣。民国己丑（1949）秋，居民采樵，见摩崖有宝泉寺宇，惊传异事。乃鸠金重建，延梅峰恩上人住（注：此书载为“主”字有误）持，迎郡庙观音法像进殿。居士数百人登峰瞻礼，叹为希有属（注：此书载为“焉”字有误）。张琴记之。时建（注：此书载为“丙”字有误）子月（农历十一月）小寒日（农历1949年11月18日，此书缺载“日”字）也。/董事杨玉洲、黄岐山（注：此书缺载其人名）、郑季平、黄鸣渚、郑建基、郑金藻、徐天授、黄松岩、刘元祥、黄祖燕、黄天梅、郑宪烈、黄维芳同泐石。”计有207个字，为行书。
我又查阅朱光华著《龙桥今昔谈》载：“宋元丰八年（1085），白塘绅士李泮于梅山观音亭中祈子而生李富（1085-1162），李泮夫妇十分高兴，认为晚年得子是观音所赐，为报答观音菩萨赐子大恩，献地百亩建梅峰寺，同年捐建龙山（今天马山）宝泉寺供奉观音菩萨。积善功德，将龙桥“斩龙坑”长十米，宽3米的木桥重建一墩二孔，桥墩为元宝形石板桥，桥名“龙桥”，故取地名为“龙桥”。
宝泉寺始建于宋元丰八年（1085），明代荒废。光绪末年，美国、英国教士借为避暑地，屋舍栉比。寺旧址仅存，游人罕至。民国己丑（1949）秋，居民采樵，见摩崖有宝泉寺宇，惊传异事，乃鸠金重建，佛光重现。文革期间，龙桥大队天马山茶场的仓库、办公室就设在宝泉寺。后缺人住寺管理保护，寺宇废旧，屡有修缮；今幸依政府安排，寺向后迁移重建，龙桥村及信众鸠金数百万元，于公元贰零壹叁年十一月破土动工，二零一六年阴历二月十九日举行落成典礼，斋宴达120桌；阴历九月十九日举行宝泉寺开光典礼，斋宴达188桌；可见香火之盛。
之后，清岭友联系负责建寺的一位主事，其安排一位老人把寺后面围墙中的铁门锁打开，我们沿寺后山旧山道往上走几十米，就看见一楷书崖刻“宝泉”两字，字横23厘米，高34厘米。款署：“周天佑敬泐”。在距此崖刻西边上方几米的地方有一大石，大石上镌刻草书“佛”字，字横51厘米，高63厘米。无款署。
此“佛”字崖刻上方几米，见一巨石呈弧形状，中间高两侧低斜势，自然而立。巨石正面中间上方处镌刻楷书“佛”字，字横48厘米，高51厘米。款署：“弟子林国贤偕弟如根，侄景波、景枝/孙兆銮敬泐。”在巨石正面西侧有张琴诗刻，为行草书，字幅宽70厘米，高110厘米。诗曰：“十里松峰锁翠岚，三间茅舍结精蓝。山如马首空中勒，泉似禅心咽后甘。到此尘埃都不染，何妨耶佛与同参。半生虚负山民号，未共（《莆仙摩崖题刻》载为“来去”有误）弥陀坐一庵。己丑（1949）冬日/天马山民张琴题。”在巨石正面东侧有一幅诗刻，大多字迹模糊，有“天马”等字可辨。
九日后，我一人再到宝泉寺东铁门外，对张琴撰书的题刻字与《莆仙摩崖题刻》记载内容进行了现场认真核对，对记载的错字、漏字、漏名共计9处予以改正与添补。负责宝泉寺重建的主事、龙桥社区老协会长郑志成看到我，热情接待喝茶、吃点心，并带我到寺后山看建于清末至民国时期的几座别墅遗址，近的别墅就在寺后围墙旁，有残存的石墙；有一条旧石道通往上面几十米的别墅，一排几间，仅存几面厚80厘米的石墙。还有一口储藏食品的地窖。这些别墅遗址见证了外国传教士来莆传教生活的一段历史。并在后山继续寻找一些大石，未见崖刻。原路返回寺后，与郑会长告别下山回家。
我已向郑会长建议安排人员把崖刻上苔藓刷洗后，定期为崖刻涂红漆。白天应把围墙的门都开起来，并把寺后山的旧石道上的干树木、松针等清理干净，方便信众、游客参观游览。这里茂林修竹，自然景观与人文景观相互辉映，欣赏与宝泉寺相关的崖刻的历史文化和艺术价值，是一种美的享受。