郭尚先居第，传初为南宋枢密院都承旨郑寅家族居宅，至明代为安府知府林兆珂所购得，并以其旧址重建。清代又为郭尚先购居。居第为明末古建筑，清代复修并扩建。坐北朝南，悬山顶穿斗结构，内外山墙均为五柱落地穿枋排架。建筑规制为双座七间厢正厝加前门厅和后供堂。通面阔36米，进深42米，占地面积1512平方米。郭家耆老说，正厝两边原建东有“东亭”，为祀神之处；西有“西亭”，俗称“花厅”，为接待宾客之所；后供堂西边有小型园林和郭尚先书斋“芳坚馆”，惜已毁废。居第左右有小巷及偏门。1993年公布为莆田市文物保护单位。
郭尚先的子女后裔多出名人。生于清光绪二十四年（1898）郭颐堂，是民国时期的一代桥梁建筑专家。郭颐堂（1898～1987），名铿若，颐堂为其号。其先为西天尾上郭人，四岁时，父母送养与书仓巷郭家。民国初毕业于福建公立工业专门学校土木专科。自1930年即参加改建福州闽江大桥设计和建设，升任为福州市工务局长。抗日战争期间，任过甘肃省公路总队长兼总工程师，又以工程师职参加甘肃各地专项水利工程建设。1946年，因父丧返里。次年，执教于莆田东山土木工程学校，兼任莆田县水利委员会副主任。新中国成立后，即在莆田县建设部门任职。历任县人民代表会议常务委员会副主席和秘书长，副县长等职。1957年被错划为右派，1978年平反。1980年当选为政协莆田县第五届委员会常务委员，并受聘为县土木建设学会第二届名誉理事长。1987年病逝，终年90岁。
郭寿銮，是一位献身于革命事业的革命烈士。郭寿銮（1907—1932），又名郭佩苍，化名谢刚。早年就读于莆田省立第四师范学校，在学时就参加学生进步活动，被推为福建学生会兴化分会负责人。1928年，加入中国共产党。1930年，选为中共莆田中心县委委员；同年11月，又当选为中共莆属（闽中）特委委员兼组织部长。1931年，起任中共仙游县委书记。1932年3月，率领游击队在北区发动群众开展斗争时，遭地方民团袭击，在战斗中英勇牺牲，时年二十六岁。
郭风亦是在郭家大院诞生的一位当代著名文学家。郭风（1917—2010），原名郭嘉桂。1944年毕业于福建师大中文系。毕生精力献给了教育文化艺术事业，迄今已结集出版作品50多部。历任省文联秘书长、副主席；省作协主席，中国作协理事、福建分会主席、全委会名誉委员；中国散文诗学会会长。1991年首批获得国务院授予为我国文化艺术事业做出突出贡献专家。郭氏家族真可谓“书香门第”，又是革命家庭。
郭尚先居第大门口稍东折而南直行，可通天九湾大桥，南北走向，亦称上书仓巷。北端东侧有“土地庙”，稍前为“仁寿社”，坐北朝南。旧城改造时被拆除。
巷中西侧这里住居着书法家陈唐彬养父唐氏家族。陈唐彬出嗣金桥口林家为子后，家居于金桥口。上世纪50年代初，陈唐彬随分唐姓之子女迁返上书仓巷原唐家居焉。
唐氏居宅南为清光绪间刑部主事关陈谟居宅。关陈谟（1872—1932），字勋甫，号佛心。其先祖系汀州官姓，高祖官春明迁居本县广业泗洋村。清同治间（1862～1874），自曾祖绵举即官开因避乱始迁入城，并改“官”为“关”姓。（一说，关陈谟因科举应试，为避讳“官”字而改姓。）赁寓城内书仓巷，遂家焉。绵举生子淑发。淑发子鸿翔。鸿翔娶妻吴氏，育子陈谟。陈谟自束发受书，即颖悟异常，与张琴就读于城内东山华源祠。光绪二十八年（1902），与莆邑林翰、吴台等以府学中式举人。二十九年登进士第，授刑部主事。寻以母老归，不复仕，致力家乡文化教育和社会公益事业。在邑，陈谟与林翰、张琴被时人称为“三才子”。归里后同年受聘涵汢兴郡崇实中学堂任教。光绪三十年（1904），废科举，县设劝学所，即为所长。之后，续任私立砺青小学堂堂长；官立兴郡中学堂（后改名兴化中学、省立第十中学）总教习、监督、校长。曾一度兼任莆田教育会会长（宣统元年,1909），清廷准备立宪，各省设谘议局，被推为莆田议员。民国2年（1913），当选为福建省临时议会议员。民国15年（1926），驻莆北洋军阀董甠标收编民军，陈谟以绅士代表身份，作为见证人。点编时，北军突然用机枪扫射民军，他中弹受伤，失去右臂。陈谟擅长书法，晚年犹以左手执笔，字迹遒劲潇洒，是为莆田壶社一位老诗人，吟咏风雅。尤谙于地方史志，著有《莆田史谈》、《莆中倭禍记》、《莆田地理的演进》、《中原民族迁莆的探索》以及《诗文集》若干卷。民国21年（1932），病逝，年六十一。
宋时聚居于朱仓衖的家族，依宋《莆阳比事》载有：朱氏，“宗簿明叔之后，知县慥之族”；林氏，“横守丛之后”。林丛，乾道二年（1166）进士，朝请郎，（广西）横州知州；王氏，“莆田令王保隆之后，给事晞亮之族”。王保隆，王审知六世孙。祖籍泉州人。以大理评事知莆田县。遂家迁莆田（今新度镇）王庄。其后裔王晞亮，字希明，一作秀明。历官除给事中。终以秘阁修撰致仕。
郡志《选举》载，至明代居书仓有科第记录的家族有：刘、徐、林、黄、廖氏等。其科第者举如：
刘氏：刘源，字子西，元邑儒刘定字能静之子。洪武八年（1375），由府学充贡，任临川县丞。刘正隆，字德甫，源之曾孙。成化元年（1465）举人。历永嘉、乐平、番禺三县学教谕。
徐氏：徐琏，字用贵。成化十六年（1480）由府学岁贡，云和县学训导。
林氏：林长懋，字景时。九牧林蕴后裔。永乐三年（1405）举人，授南昌教谕。永乐十八年（1420）擢翰林编修。洪熙时转春坊中允，与戴纶侍皇太孙（即宣宗帝）讲读，因力谏太孙不宜荒学而事游猎为之所恨。及宣宗即位，积忤系狱十馀年。至英宗立，复知郁林州。自奉清俭，朝夕食唯盐菜，人称“林盐菜”。年六十，卒于官，无子。葬桂林县黄峡口，州人岁 为增土，建祠祀之。弟遒节，字景宜。永乐十三年（1415）进士，授刑部主事。长懋下狱，遒节降为平乐通判，后迁知沪州，升鹤庆知府，以母丧归。
黄氏：黄铜，字永器，天顺六年（1462）举人，文安县学教谕。
廖氏：廖梯，字云卿，号梅南。正德十二年（1517）进士，授南京户部郎中，调礼部。擢山东参议，未任，以户部诖事诛连，谪为安吉州知州。转宁国府同知，升镇远府知府。寻以母老乞归。梯甘贫守约，容膝之庐，沮卤之田，一仆给薪，步不假舆，妇女布裳而已，缝纫皆出室人。享年八十一卒。
书仓巷及至整个凤山社区，古时家族多以紧密型聚族而居。然经过社会鼎革，避乱逃役；家族传衍迁徙等缘故，其族裔随时代变迁，或辗转移居城内，或徙迁城外各地。尤是在上世纪末旧城改造中，书仓巷除了郭尚先居第作为文物保护外，其馀民居建筑皆在一片拆除的烟尘中消失，原来世居这里的家族即散居于新建的中高层商住楼房中。
义井街即东大路，古今皆为城中之东西通衢，又是通往城外南洋平原、沿海农村的主要通道。地理位置之特殊，也成为商业经济发展的繁荣之地。唐末异僧黄涅槃留谶云：“市连义井岁时丰，水绕壶公文物盛。”这里自唐始即建有庙宇，而后就有先人徙迁聚居于此。北宋初即设有柴行、鱼行等农产品交易市场。旧时凤山寺里整日红烛高烧，香烟燎绕，于是，塔寺前的香烛店旺如火。义井街的商铺林立，这里的竹器店、木器店、陶器店、汽灯店、杂货店、打棉坊、草鞋店、鞋店、菜籽店等，早就成为销售农村生产和生活必需品一条街，尤其是东门街的传统竹器制品乃传承至今。农民进城购物逛街，品尝城市小吃风味，或为家人孩子带点什么，这也给城里人带来商机。因而，豆腐店、豆浆店、小吃店、蛋糕店、饼店、酱园店等应运而生，生意竞争的吆喝声一阵高过一阵。据说，旧时塔寺前“公饼盛”的饼食，从食品配料、制作工艺、价格和服务，名扬城之内外，顾客络绎不断。这里地近东门，拆除城墙后抄巷道更近天九湾大桥，由巷道进出城的人多。就是那些善于察言观色，摸捉心理的算命、看相、卜卦、测字“半仙”，也在巷头衖尾排起“地摊”，成为他们表演“口技”的舞台。如今，旧城改造后，高楼耸立，街道宽畅，商铺鳞次栉比。而商业经营面向社会尤是普通消费者，销售的商品即适应现代生活又符合大众化要求，生意繁荣。 （同题续完）（肖亚生）