书仓巷 在义井至塔寺前之南。巷如“Y”形，环绕着武圣庙、紫奎社、郭氏和郑氏等家族之南外围，此为东西向。其东西向巷道近中，又有支巷向南延伸至天九湾大桥，为南北向。这二条相连在一起的巷道便是“书仓巷”。
书仓巷，初名“朱仓巷”。据故老说，宋代这巷里居住着朱姓人，而巷道东北隅又邻兴化军仓储，以故，居者以“朱仓”命名，邑人亦俗称“朱庄”。宋《莆阳比事》称：“朱仓朱，宗簿明叔之后，知县慥之族。”朱明叔，为崇宁五年（1106）进土，官至宗学博士。如此说，朱仓巷之名起源于宋代。而至宋宁宗朝，兴化县福兴里浔阳人参政郑侨致仕后迁居于此，子孙遂为莆田人。侨子郑寅嗜书如命，建书楼以藏书数万卷，又得其巷名“书仓”。《兴化县志》卷二《宅志》云：郑侨宅在福兴里云顶峰下，晚居莆城东。子寅，官至知漳州，藏书数万卷，故地名书仓。”明清时即称其巷为“书仓巷”。
至民国时期书仓巷始分为“上书仓”和“下书仓”二巷。柴坊巷以东，“材行社”斜对面，这里俗称“朱仓口”。自朱仓口即今东大路394弄入巷，循南行至吴氏居宅（左前旧有公共厕所）转折而东，至郭尚先居第南大门坦复折而南直行抵城墙边（民国时城墙拆除后可直通城外天九湾大桥），此称“上书仓巷”；过郭氏大门坦复东行至旧郭颐堂果园东南角，又转折而北抵东大路，即旧武圣庙东巷循北出口，称“下书仓巷”。直至“文革”期间，书仓巷被改称“前进路”。1980年整顿地名时，复旧名为“书仓巷”，沿用至今。而邑人仍俗呼“朱仓衖”。
上书仓巷自北向南转折而东，这里即是宋状元郑侨故居。郑侨，字惠叔。宋乾道五年（1169）高中状元。历官龙图阁学士，同知枢密院事，拜参知政事，进知枢密院事。宁宗朝求退，除资政殿大学士，知福州。以太师郇国公致仕。谥忠惠。弘治志：“侨，游洋之浔阳人，晚居郡城东，子孙遂为莆人。”侨子寅，字子敬，一字承敬，号肯亭。以父任补官，知吉州。召对，极言济王府之冤状，指斥权臣，遭罢职。端平初召为左司郎中，兼枢密院都承旨。出知漳州，卒。寅静重博洽，藏书数万卷，以所居地名“书仓”。《澹生堂藏书训》称：邯郸李淑所藏图书1836种，13300馀卷，莆田郑子敬所藏，卷帙不减于李淑。著有《郑氏书目》七卷，其类目据《直斋书录题解》记载，藏书分为七录：经、史、子、艺、方技、文、类。自唐代以后，书目不以四部分，而仍以七部分类，唯郑氏一家。另著有《通志考误》、《通志大旨》，“极称淹贯”；又有《包蒙》七卷、《中兴纶言集》二十八卷、《郑都司文集》十五卷，兼通翰墨。“惜流传已少，不可得见”。
郑寅曾孙枃, 字子经。居书仓。（按，《仙游县志》、《游洋志》皆作杓。《康熙字典》：“枃，音进。凡织，先经，以枃梳丝，使不乱。”依古人名与字互训原则，名枃，字子经。郑枃，仙游志作仙游人，非也。《福州摩崖石刻》收载有“乌山摩崖石刻”二碣，落款皆自署“莆田郑枃” 可证矣。）元泰定年间（1324～1328），官南安县教谕。精文学，著有《春秋解义》、《表义》、《览古编》、《夹漈余声乐府》、《衍极》五篇。又有《衍极记载》五篇，自仓颉至元，凡古人籀、篆以及书法之变，书中皆有所论，作“衍极堂”以藏其书。“衍极堂”遗址今已无迹可寻。
自状元郑侨始，书仓郑氏多出名人，可谓“书香门第”，而蔚为莆之望族。郑氏居宅之左旧有郑氏祠堂，东邻郭氏居第。之后，或因族裔迁徙散居等缘故而影响祖宗祭祀，祠堂制度难以维持而出卖给远族之人建房。而在南城墙内即后来的马路边亦有一座“通政家庙”，1956年拆迁改建为莆田一中运动场。
郑氏居第之东，是为郭氏家族居宅即清礼部右侍郎郭尚先居第。郭尚先，字元开，号兰石，一号伯抑。祖籍一说为城郊南箕傅墩人；一说为西天尾上郭人。后迁居左厢书仓巷。祖父郭占选，字子徽，号可园。乾隆二十五年（1760）举人，镇江府溧阳知县。父郭捷南，字邦贤，号仲尹。清贡生。以诗文名于时。尚先自幼聪颖，喜读经世书。嘉庆十二年（1807）中福建乡试第一人（解元）；十四年与林则徐和邑人陈池养、陈云章登同榜进士第。选翰林庶吉士。在京日，与林则徐同馆，两人志趣相投，成为知友；又深得翰林院学士卢荫薄赏识，三人往来唱酬甚密。十六年（1811），授翰林院编修。位在翰林十二年，先后五次奉命出任乡试考官。道光八年（1828）秋，奉旨督学四川。时蜀地士不知学，试多作弊，其顶名入场者有“硬顶、硬复、换本、包本”等，又往往勾通隶卒，诡谋百出。尚先到任后便告示规约查获作弊者，皆置之于法，其弊遂绝。亦查处占田别县应考案，理顺考籍，堵塞避考之风，政绩显著，蜀民咸颂德。累官至礼部右侍郎。
清施鸿保《闽杂记》有郭尚先乡试祈梦“提灯聊玩”一题云：“莆田郭兰石尚先大理，举嘉庆丁卯，本省乡试解元。先时祈梦九仙祠，梦仙书：lsquo;提灯聊玩rsquo;四字示之lsquo;灯rsquo; 字，祇从俗书，醒甚不解，及赴省试时，即书四字于灯笼上，揭榜夜，携以候榜，于路，烛侧，灯烧一半，但余lsquo;是丁卯元rsquo;四字，榜发果然”。莆田科举祈梦之传说甚多，此为一事耳。
郭尚先多才多艺，诗、书、画、印皆有成就。尤以书法闻名于世。他工书法，善行草，楷体典重工致，为当时馆、阁所摹效。其书法本学欧阳询，兼学颜真卿、褚遂良。堪与元朝赵孟頫、明朝董其昌相媲美。亦深博嘉庆皇帝的赏识。“求书者履满户外，一时碑板、文字非尚先书写不乐”。“尤以高丽士宦争购之”、“高丽贩参者，辄以人参易尺幅”。康有为称其书大盛于时，“风流扇荡，名重一时”。他亦能诗善画，精于篆刻。工山水，尤擅长兰石；篆刻朴茂浑古，法度精严。有《增默庵遗集》、《芳坚馆印存》等行世。今故宫博物院珍藏之《楷书·黄庭内景经卷》、《楷书·毛圣思墓志册》、《楷书·温公墓志铭册》等皆为郭尚先传世之作。郭尚先一生又善撰楹联。据说，道光皇帝举行万寿庆典，翰林官各撰一联庆贺。兰石以清顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光数年号，分别拆开集句云：“顺天康泰，雍睦乾元嘉有道；治世熙年，正当隆运庆重光。”道光帝龙颜大悦，赐以御酒，一时成为美谈。莆仙一些庙宇，至今存有尚先亲书楹联。江口东岳观殿联“风雨八肱来日观，壶华双笏觐天齐”。仙游爱晓宫联“健笔补天凌造化，高文惊世涌波澜”；“潇洒弄柔翰，卓犖观群书”。皆为传世之宝。
郭尚先一生性情忠耿，为官尽瘁。道光十二年（1832）十二月除夕日，终因积老成疾，与世长辞。享年四十八。道光皇帝哀惜“郭尚先学问好，人品更好，不意如此短寿。”林则徐作《大理寺卿郭兰石郭先生墓志铭》云：“吾闽文学侍从之臣，以嘉庆朝为盛，其声誉煊赫，为中外倾慕者，兰石郭先生其尤也。然慕先生者大抵首推书法。”某师友为他撰一挽联曰：“文可学，字可学，品尤可学，世谁不钦此老；年未大，官未大，子更未大，天胡遽夺斯人。”
郭尚先子篯龄，字祖武，又字子寿，号山民。清道光秀才，以例贡入太学，只得一名浙江候补州官，又恰遇太平军攻陷杭州城，未任还莆。自此隐居白沙瓢湖专心著述。他性嗜书，凡先秦传记、道家秘述、释典梵文皆汛览。尤精于易学。所著有《周易从周》、《易林伐山》、《吉雨山房诗文集》等。尚先孙慎行，字幼安，又字心余、星渔。清同治贡生，福安高等学堂教习。喜收藏金石书画，亦擅齿书法，尤精篆刻。 （肖亚生）