图1，“游山界”石刻

图2，“昔有亭“石刻

图4，“大明嘉靖年制”的青花瓷片

图5，“瑞图书”石刻

笔者正在编写《历代皇帝、名人留存莆田的石刻木刻志》，见相关资料记载有明代大书法家文征明留存莆田的石刻有5处，而其曾孙文震孟的“南溪”题刻，见近代莆田名人宋湖民（1886-1967）遗著《南禅室集》175页有载：“去凤凰山三里为南溪，明尚书谥文简林尧俞建亭于此。中有：“浣花坞、雪窦、小天门诸胜。今遗址就湮，仅崖石间刻有文震孟篆书lsquo;南溪rsquo;二大字，岿然独存耳。”他与两位莆田民众艺术社（社长为宋湖民，曾著有《莆田金石木刻拓本志》）碑拓组成员林慰民、林平若一齐去拓，宣纸初上石，辄为风裂破。如是者五次，竟空手而归。”1949年以前此石刻尚在，今已2016年了，南溪的一大片山经过“文革”和上世纪八九十年代的开荒种果，面貌大变，不知此石刻还在否？
为了找文震孟手书的“南溪”题刻，首先要先去认识那里的山形山势。2016年5月29日上午，朋友詹鲤范偕笔者先到南溪古道参观明代邑人四川右布政使、书法家周瑛的两处题刻：“大夫坑”和“天马南麓”。以及一座1984年依旧址重建的“南溪亭”，南溪古道通往龟山必经的一座双石板桥。心中对此山貌有了大概印象。
6月2日上午，笔者抽空骑自行车到前几日所到四处的周边寻找了二个小时未果，返回。
6月3日上午，笔者再去南溪寻找，只在“南溪亭”前面的大松树下果园发现一块石碣，此碣横136厘米，纵90厘米，竖排楷书“游山界”三字，横16厘米，纵47厘米。这里应是清以前姓游的大户人家的私有山地。回来到崛起书店和林银国、詹鲤范交流，他们说还有一处笔者未到之片区，有空可带笔者去看一下山形。
6月4日上午9点，阿詹偕我骑摩托车到南溪半山的一条土路中段停车，这原为大迂坑的一处小瀑布，今已用石砌平通路（宽约3米），坑里溪水还从石路上流过直泻下涧，往下流入渠道。我们在此路段看一下山形就回来了。
是日下午3点，笔者骑自行车到此下车，然后沿坑边小路往上走约40米，看见路右边一块上面被藤蔓遮掩的大立石，石面平整，刻有三个字，此石刻光线略暗，看见第一个字跟“莆”字相近似，没有中间一竖画。第二、三字为“有亭”，该石为普通花岗岩石，落款三个字又因笔画刻得较浅，用肉眼近看也不清楚是啥字？在离此石刻几米的地方看到古墙基，并在此石刻往上走约60米，见有一处古建筑的遗址，数百平方面积的地面（果园）上散落着很多红瓦片和部分红地板砖。这处遗址听说是庵，或是林尧俞别墅遗址，还有待专家学者考古研究。天气渐暗，笔者回来到阿国书店与他和阿詹等人交流，阿国推断此石刻第一个字应为“昔”字。我们决定第二天去拍照回来研究石刻上面的大、小字。
6月5日上午，笔者和阿詹一齐到那里，我们先拍石刻原样，然后用刷子把字上的一些苔藓刷掉，用清水冲下，再用相机拍照，能清楚地看到石刻上的三个大字“昔有亭”，而落款的小字还是看不清楚。我们骑车回来到阿国书店，把图片拷贝到电脑桌面上放大，想看落款三字是啥字？还是看不出来。为了想弄清楚题刻的作者是谁？笔者于当日下午再到该石刻处，用红粉笔把落款三字的笔画外沿画出来，并用手机拍照，但还是看不清楚。
6月6日上午，笔者和阿詹再到该石刻处，我们用宣纸紧贴石上字面，用软布捶字的笔画凹处，然后沿笔画轮廓线用铅笔描好，只能看清楚第三个字为草书“书”字，第二个字是楷书，大概为“图”字。第一个字很难认，因左旁上面为一点，中间是一横，下面一画为提，左旁中间的竖画斜，左旁和右旁的上两边部首笔画紧靠着，左旁和右旁的下两边部首笔画有连写的感觉，还是看不出来是哪字？笔者中午查阅莆田历代名人字号，第二个字为“图”字的没有一人。因我以前有写过书法理论的文章，记忆中有个福建晋江人，明末四大书法家之一的张瑞图。难道是他所写？觉得不大可能。又查一下相关资料，知道张瑞图和林尧俞曾同朝为官。并查张瑞图书法上的落款字，左边“王”字部首确有最上面一横写成一点，而且右边偏旁部首上面的“山”字紧靠着左边部首，并且写得很小，下边的“而”字部首又写得宽大。
为了尽快弄清楚是否为张瑞图所书，是日下午，笔者偕同阿国、阿詹再到该石刻处，阿詹用手电筒放在石刻下方，光线往上照明，能看出三字“瑞图书”。我们还是不敢马上确定，决定用由阿詹带来的碑拓工具拓一下再认真看。拓好拿着拓本认真观看，我们一致认同为“瑞图书”。张瑞图手书“昔有亭”石刻横152厘米，纵185厘米。“昔有亭”竖写三字，横25厘米，纵110厘米。款署“瑞图书”竖写三字，横6厘米，纵22厘米。当日下午，笔者还在离该石刻约10米的地上捡到一块底足有“大明嘉靖年制”款的青花瓷片。
笔者依相关资料所知，目前，莆田市存有张瑞图木刻、石刻只有两处，一处为仙游县博物馆，该馆藏有一块张瑞图手书“仙苑觉地”匾额，款署：“白毫庵瑞图书”，钤印两方。此匾原藏在龙华寺，“文革”中被破“四旧”时幸作为文物上缴而安然无恙。另一处就是刚发现的这块石刻，具有较高的艺术价值和文化史料价值。
这块“昔有亭”石刻因没有落款年月，笔者通过查找有关资料推断如下：
邑人林尧俞，明万历十七年（1589）进士，改庶吉士，久居翰林十年，方调任东宫詹事府赞善；万历二十七年（1599），其省亲假归，续丁父母忧，居家八年；万历三十五年（1607），由吏部左侍郎杨时举荐，起补原官，转任东宫左谕德兼侍讲；万历三十六年（1608），转南京国子监祭酒任上乞退，居家杜门十四年之久。明熹宗天启元年（1621），熹宗特起其为礼部侍郎，旋以礼部左侍郎还部，不久拜礼部尚书；天启三年（1623）至五年（1625）间，其端直不阿，智斗权阉魏忠贤；天启五年（1625），鉴于魏忠贤阉党之祸益炽，其去念迫切，坚意乞归；天启六年（1626）病逝于莆，享年69岁，赠少保，谥文简。
林尧俞是在万历四十一年（1613）十月建成南溪草堂。张瑞图是万历三十五年（1607）进士第三名（探花），初授翰林院编修，历官詹事府少詹事，天启六年（1626）迁礼部侍郎，是年秋，与施凤来同以礼部尚书入阁，晋建极殿大学士，加少师。晋江市博物馆藏有张瑞图书《卫民祠碑》，这是万历四十八年（1620），张瑞图回晋江时撰文并手书的，款署：“翰林院编修郡人张瑞图撰并书。”此祠碑落款中的“瑞图”两字与莆田南溪新发现的石刻落款字极为相似，应为同时期风格。“昔有亭”石刻书写时间大约是万历四十一年（1613）冬至万历四十八年（1620）间，林尧俞请时任翰林院编修，早擅书名且同为闽人的张瑞图亲书。 （未完待续）(吴国柱)