（八）
魏巷里 在后街下。巷为南北走向。南自后街入巷，北通左所营巷道北段有一米多宽，南段约有四五米宽。据说，民国时期因改建店铺，其宽度被缩为一米多。魏巷里，以魏氏族居于此，故名。朱维幹《莆田县简志》：“著名之魏一恭，闻亦为魏厝人。宦后入城，其遗址曰魏巷里。”
魏氏祖居魏巷里北头，居屋为一厅四房，座北朝南，大门向东。相邻即是魏一恭祠堂。魏一恭，字道宗，明嘉靖八年（1529）进士，初授温州推官，官终广西左布政使。魏祠建造极为简陋。“文革”前，故居内挂有魏之画像，后佚。史志载，魏为官廉洁，观此居屋规模，信其然也。魏氏族裔后又外迁，散居他处。
巷内亦居有陈、刘、俞氏等家族。魏巷里之居地，今全被改造为高层商住房，属长寿社区。
左所营 与魏巷里毗邻。旧巷以土地庙延伸至南（后街）、北（小西湖）、东南（观桥头）、西北（城隍庙）四向而成。自后街入巷迤北至土地庙、水井，折而北之西偏，可至小西湖；再向前三十米，折而西北至城隍庙前照墙后；从土地庙折而东南可通观桥头北。左所营，在明郡志不知其巷名，清乾隆志始列入井头街之巷。故推为清代兵营屯驻于此，得名。“文革”期间更名为“工农巷”，1980年恢复旧名“左所营”。
左所营，巷内有庙：“正一坛”，祀三一教主。解放后曾作莆田县进修学校、荔城中学校址。巷里居住有刘、周、黄、翁、俞氏等家族。宋湖民《南禅室集》云：“清同治、光绪间，有一名士黄绢者，字十楼，以诗书画称于时，而书以隶名，画以梅虍，尤工篆刻，尝自刻一章曰lsquo;戎马书生rsquo;，盖时为某总戎记室也。所居在左所营之北偏，背临兼济河上，辟一小园，莳花木甚多，明窗净几，啸傲其中，今废为某氏果树园矣。”其地后为砺青中学所买，改建为校舍。清末布衣诗人李光荣父子曾寓居这里。李光荣，字梅友，号雪峰，又号雪髯、雪梅、雪香等。工诗，且熟于地方掌故。晚年与邑名士江春霖、吴鸿宾、陈奋孙、刘宗昆、黄道黼、宋石壶等多有交往，尤喜搜集乡邦文献和乡贤诗咏。著有《莆田海疆志》、《宋元明清大事记》等。陈奋孙（字敬斋）《励志轩文集》之《李雪髯统系纪略序》云：“令尊芳园公始寓城内，咸丰三年（1853），永逆陷仙，莆城备御，芳园公议徙蓼江。家有积谷三百石，先祖春溟公（陈池养）劝其输官助饷，芳园公悦而从命。由是世为通家，缔好益密。”民国初年，李光荣时年已过七十馀，髯美而长。自言少时居左所营，后随父芳园返故里吉蓼。
原莆田县体育界元老，国家级田径裁判员翁祖烈就居住在这里。左所营周边，乃至后街东段属地，现今已被改造为高层商住房，属长寿社区及观桥御景广场。
按，明弘治《兴化府志》、清乾隆《兴化府莆田县志》之建置篇，皆记载后街有巷曰“方壶巷”。又据弘治《兴化府志》载称：“方次彭居游洋，其曾孙诠迁居城左提茶坊，今曰方壶巷。”纵观后街路巷，何地名方壶？今无确凿资料可考。然街巷之名，依习惯多以名胜古迹或名人故居而命之，如郑寅之“书仓巷”、宋方万之“一经巷”即是如此。元代林璧卿（樵谷），故地有方壶宫，宫废名存。明陈伯献改筑园林，仍称“方壶”。方壶巷是否因方壶宫而得名，志书皆无明确记载，不敢妄下定论。史学家朱维幹《莆田县简志》之“园亭”中记载：“陈伯献有方壶”。朱引周瑛《翠渠续稿》记云：陈子近治第郡城东，引小西湖水入其前圃。圃隈隩隩深，得水益胜。陈子乃作阁以临之。每春夏水出阁下，其势从高赴卑，淙淙有声。霜降水落，则清冷渊永，细如环佩可听。水过处有桥，桥外凿池作方壶形，水过桥入壶，萦纡回伏，已乃溢塍坎，入败壕以去。hellip;hellip;陈子尝吿我曰：此林樵谷（《翠渠续稿》按：樵谷似指林璧卿也。）故地。樵谷近有方壶宫，宫废名存，地归于我，此我之方壶也。（《闽画记》：陈伯献，号峰湖，官吏科给事中。因劾瑾外谪。善写山水，尝于寺壁作达摩像，甚工。）经考，旧城改造前，后街黄巷里对面小巷，俗称“左所营”，入巷四十来米有土地庙，庙下有一暗渠，一股清水从暗渠中流出，终年不断。经过路边一段明渠后，又入暗渠流过“正一坛”（三教祠），注入兼济河，即原莆田四中前的河道中。依此推测，近左所营之“正一坛”有可能是“方壶” 园亭之旧址。方次彭曾孙方铨迁居“方壶巷”，其族宋《莆阳比事》称为“城边东宅后街方”。据上表述，这里只有“左所营”北靠宋城，城墙外为兼济河、小西湖，南通后街下。以故，后街黄巷里对面，北至土地庙，这条小巷疑为古“方壶巷”。而今罗巷里以东，包括左所营民居皆被拆迁改造，“方壶巷” 已无实景可考，只是留下一个历史地名罢了。 （肖亚生）