九、“放告”与“放假”
“先生爱放告，弟子爱跶蹓。”这是莆仙方言中一句常说的俗语。意思是说每个人都喜欢自由不受拘束。可是有人听了摇摇头说：“错了错了，只有说lsquo;放假rsquo;，哪有说lsquo;放告rsquo;只有lsquo;蹓跶rsquo;哪有lsquo;跶蹓rsquo;？笔者说：“不错不错，都不错！”笔者这么说不是和稀泥，两面光，两家讨好，而是有根据的。下面由笔者慢慢道来。古时休假曰“告”。《汉书·严延年传》：“取告至长安。”《汉书·高帝纪上》：“高祖尝告归之田。”颜师古在两处注曰：“告者请谒之言，谓请休耳。”请休即“请假”。苏东坡《乞郡剳子》：“遣使有问，赐告养疾。”这里“告”也是休假的意思。明末冯梦龙编集《警世通言·老门生三世报恩》：“得旨予告，驰驿还乡，优悠林下。”“予告”即凖予告假。
“假”念上声是真假的“假”，若念去声即为休假的“假”。《广韵》：“假，休也。”《字 》：“假，告休沐也。”晋范宁《启断众公受假故事》：“五月给田假，九月授衣假，为两番各十五日。”
现在普通话只选定“假”的去声为放休，不选“告”，所以大多数人只懂得“放假”一词。谁知莆仙人偏偏保留古汉语“放告”，（这里“告”不是真假之“假”的白读）而被人认为错误。
至于“跶蹓”一词，又是另一种情况，某些並列词素的词，词素颠倒词义不变。例如蹓跶与跶蹓、热闹与闹热、喜欢与欢喜、腾飞与飞腾、死生与生死、伤感与感伤、山河与河山、辛苦与苦辛、牛马与马牛、跷蹊与蹊跷、往来与来往等等。
增加了知识，也增加了判断事物是非的能力。学习莆仙方言点滴辩惑的意义也包括这一点。 （王琛）