□陈文凤

不·要·又·武高武大
有人说：“古汉语运用lsquo;不rsquo;、lsquo;无rsquo;为语首助词的语法，现在还大量存在莆仙方言中，如有人问你要去城里吗？你回答lsquo;不去，不去！rsquo;不是说不想去，而是说lsquo;要去，一定要去！rsquo;。莆仙人到市场买到中意而廉价的商品，说lsquo;不好不便宜rsquo;，不是在埋怨商场，而是在夸耀自己买到的东西很好很便宜。”错了！这两个解释都错了，特别是第一个解释更错得离谱！为什么错了，且听我解诂。
先说第一个句子。“不”，是副词，表一般否定。说不去就是不去，说要去就是要去，硬要把不去说成要去，就是牵强附会。这个问题不说清楚，就会谬误流传。《天乌乌》这首童谣，既流传于闽南也流传于我们莆田地区，谱成闽南语歌曲后，流传非常广泛 ，其开头一句就是“天乌乌，么（要。音“物”。）落雨”，如果写成“天乌乌，不落雨”，还硬要把它说成是“天乌乌，要落雨”，那不但全国人民会一头雾水，就连我们莆田人、闽南人也会摸不着头脑的。
至于他举的那个例句：“有周不显，帝命不时。”首先，“不” 处于句中，不是处于句首，所以不是语首助词。本人查了好几本不同版本的古汉语字典，不见其有作为语中助词的。退一步讲，即使可作为语中助词，也不应使原来的语句产生歧义，更不应产生相反的歧义。古汉语中没有使原义产生歧义的语法。其次，他的解释错了，句子中只有逗号和句号，没有问号，是肯定句，不是疑问句，怎可解释为“周朝有了天下，岂不是很显耀的吗？上天命周朝做了皇帝，岂不是很及时的吗？”其实“有周不显，帝命不时。”中的“不”是通假字，通“丕”字。丕：大。所以这句话应解释为：“周朝有了天下，大是显耀，上天命周朝做了皇帝，大是时候。”这可是肯定句不是疑问句啊！
请看，作为语首语中词，古汉语是怎么运用“不”字的吧。《诗经》够古老的吧！《伐檀》：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”吟唱的是“不耕种不收割啊，怎么能收获三百捆庄稼呢？”而不是相反“要耕种要收割啊，怎么能收获三百捆庄稼呢？”《资治通鉴》：“不痴不聋，不做家翁。”中的“不痴不聋”说的是不装傻不作聋，而不是说痴（人）与聋（人）。“不做家翁”说的不是“要做家翁”，而是说“不要做家翁”。
之所以会产生把“不去，不去！”说成“要去，一定要去！”那样不该有的错误，是因为与他不懂得“要”的文读音为yagrave;о，白读音为“bo”（入声），发音如“物”，此处的“物”是莆田话“物”处于词首时，如物理、物色、物体时所发出的音，而不是物处于词尾时，如动物、礼物、生物时所发出的音，与“不”的发音相同。如“你要读书吗？”莆仙话就说成“你lsquo;物rsquo;读书吗？”，“你还要读书吗？”莆仙就说成“你lsquo;还物rsquo;读书吗？”在这二句中“要”与“物”相对，“还要”与“还物”相对，都说明“要”读成“物”。再举个例子来说明他的那个说法是错误的。比如有人问“某人的做法通不通？”有人回答“通”，有人回答“不通”，难道他们的回答是一样的？都是“通”？如果这样，岂不天下大乱。实际上，他开头提到的那句话：“如有人问你要去城里吗？”我们日常说成“如有人问你bo去城里吗？”而不是“如有人问你yagrave;о去城里吗？”你回答：“ bo去！bo去！”是回答“要去！要去！”而不是“不去！不去！”
再说第二个句子。说的不是很好很便宜，而是又好又便宜。“又”的文读音为“柚”，白读音为“物”，与“不”的读音也相同而字不同。所谓“不好不便宜”的正确的发音是“物好物便宜”，正确的写法肯定是又好又便宜。接下来，我来说“又”为什么白读为“物”，在用到“又”字时，我们莆仙人常把它与“再”组成词组“又再”使用。如“天又下雨了”，用的是“天又再下雨了”的句子，说成莆仙话就是“天物再落雨了”。此处“又”发“物”声。又如又红又专，我们读成“物红物专”，都证明“又”白读为“物”。
综上所述，我们知道“不”的读音与“要”、“又”二字的白读音相同。同音字不但大量存在于普通话中,而且也大量存在于莆仙话中,这是妇孺皆知的。所以,不要因为同音而胡乱套用,用莆仙话来说就是不要夷使使夷用用，否则会产生大混乱。还有，他说与“不”相同的有“无”，也可作语首助词，所以，莆仙方言口语说：“这个人lsquo;无rsquo;高lsquo;无rsquo;大。”是说“这个人很高很大。”错了，又错了！在这里，他犯了与上面一样的错误，如果说第一个“无”是处于语首的话，那么第二个“无”是处于语中的，不是助词，更不是语首助词。所以，这句莆仙方言口语应该这样写：“这个人武高武大。”是说这个人威武高大。再举两个莆仙方言口语来证明他的那个说法是错误的。比如我们说一个人“无头无脑”，是说这个人没有头脑，而不是说这个人很有头脑。说一个人“无面无目”， 是说这个人不顾面子，而不是说这个人很顾面子。所以“这个人lsquo;无rsquo;高lsquo;无rsquo;大。”的含义是这个人既不高又不大，绝对不是很高很大。