【个人简介】 黄秀峰,男,福建莆田荔城区人。上世纪四十年代初出生，九十年代起倾心于民间文学、地方史志和传统戏剧研究，为数十部书籍作了校订，并在各地报刊上发表、广播电视台连播多种体裁的文章三百多篇，不少作品被新加坡、台湾报刊转载或收编出书。系莆田市作家协会会员、市史志学会会员、民间文艺家协会理事、曲艺家协会理事、《莆田史志研究》杂志编辑。受聘为市老年大学《莆阳风情》学科教师，撰写老年教育论文并获奖；应邀在“莆阳书院”讲课，并作为莆田方城关点老年代表，在福建省莆田市地方方言调查点发音，录存入国家语言有声数据库。已出版《莆阳风情录》以及多种文丛等书。

千古英烈雷海青

□黄秀峰

诗曰：
天上风流三太子，人间艺苑展英姿。
护国庇民斗恶魔，忠烈千秋垂青史。
这首诗唱的是戏神田公元帅的神话故事。
话说莆田城北门外的头亭地方，有一座宫庙名叫“瑞云祖庙”。瑞云祖庙供奉的主神叫“田公元帅”，民间称为“戏神”。我国南方许多古老剧种如梨园戏、莆仙戏、闽剧、汉剧、越剧各剧团，以及木偶戏班，都把田公元帅尊为祖师；各地民间奉祀田公元帅的宫庙很多 ，台湾和其他一些地方也有称为“田都元帅”的。这尊戏神的原身，是唐朝宫廷乐官，在同叛贼安禄山斗争中壮烈捐躯的英雄雷海清。
雷海清为什么称作“田公元帅”?田公元帅又是怎生成为“戏神”呢？这里有一段非常感人的民间传说hellip;hellip;
相传田公元帅原来是天上玉皇大帝的三太子，因为酷爱人间戏剧，善于音乐歌舞，玉帝准他下凡，功满后再回天廷。
三太子欢欢喜喜地随带风、火二童，驾起祥云，往下界而去；来到人间时，投胎于仙游石苍山区高阳村一户姓雷的畲族农民家庭，唐朝开元四年（公元716年）四月初九日出世。由于他的嘴巴周围皮肤乌黑，被家人认定为不祥之兆，抱放在村外路旁田塍边，隔不多久，恰好有一木偶戏班经过那里，发现了田头的弃婴。班主行前一看，见襁褓中婴儿嗷嗷直叫；有一只毛蟹正爬在嘴唇边，用涎沫喂他，情状十分凄伤。班主觉得可怜，顿生恻隐之心，便抱起婴儿细看，见其头顶戴的帽子上绣着一字“雷”字，就给取名“雷海清”，将他带走，由戏班代为抚养。
木偶班深入乡间各个角落演出，生活流动不定。艺人们行路时轮流背负小海清，住宿时把他放在戏篓里安睡。小海清吃“千家饭”，穿“百衲衣”，在戏班里一天天地长大了。他，长得眉清目秀，活泼天真，聪明乖巧，伶俐可爱；日日同艺人们—起，学读书写字，练弹琴唱戏。由于他天资聪颖，胆识过人，到十八岁时，成长为一个文武双全的一表人材，既能扮演不同角色，又会弹奏各种乐器，特别是擅长吹奏一种名叫“荜篥”的笛子（这种奇特的乐器，莆仙戏一直沿用至今）。每当他的笛声响起时，不但会引来满山遍野的山歌唱和，连山上的飞禽走兽也会跟着翩翩起舞。
却说唐明皇“游月宫”时，羡慕天上仙乐，命乐师按其旋律谱成《霓裳羽衣曲》，带回宫廷欣赏；因排练演奏时缺少一名吹箫的乐官，正在愁眉不展唉声叹气。忽有一乐官上前奏禀道：“臣闻闽中清源地方（即仙游县，当时名曰“清源”）有一个精通韵律、能歌善舞的神童，名叫雷海清，他无论任何乐器都能奏出美妙的音乐，不管什么曲谱他都一看就会演奏，尤其是一支箫笛，吹得加倍好听。”皇帝闻奏，龙颜大悦，立刻派人日夜兼程，南下寻访雷海清，宣召入宫，殿试录用。
雷海清应召赴考，途中又收了金鸡、玉犬二只神兽，以侍左右；入宫应试时，一举中了探花。皇后看他少年英俊，博学多才，心中大喜，便亲自为他簪花。海清拿起玲珑剔透、晶莹璀璨的玉箫，当殿吹奏起悠扬悦耳、优美动听的《霓裳羽衣曲》。那满朝文武百官和乐师名优们听了，拍手喝彩， 齐声叫绝；唐明皇觉得，同自己梦游时在天上听到的仙乐一样好听，欣喜万分，笑逐颜开， 当即恩赐雷海清状元及第，并封他为翰林院大学士，钦赐御酒饮宴奖赏。
雷海清喝醉于御花园中，公主觉得可爱，便用红硃涂红他的脸孔，又用墨笔把嘴唇周围画成螃蟹形，额上还倒写一个“春”字。雷海清不知公主戏弄他，酒醒后用镜子一照，发现面容改变，再也擦洗不掉，根本无法回归天廷了，只好安下心来，勤恳在朝为官。
雷海清为人豪爽，忠心耿耿，又才华横溢，精明能干。唐明皇十分器重他，任命他为掌管宫廷歌舞的伶宦和梨园戏剧的教官。他精研戏曲，通晓乐理；身居大唐乐府著名乐师，依然不耻下问，对音乐歌舞精益求精；不但教会江梅妃和众乐官演奏自己所谱写的乐曲《引梅敬酒歌》，会跳家乡舞蹈《白玉惊鸿舞》、《八仙过海祝寿舞》，又把莆、仙各地流传的十音、八乐、大鼓吹和俚歌、山里诗等等民间音乐、曲艺节目引进了宫廷，深得唐明皇的赞赏和宫娥妃嫔的欢迎。同时，他在宫中专攻琵琶弹奏，每日闻鸡起舞，勤学苦练器乐，很快地又成了名闻天下的琵琶高手，并培养出不少著名乐师和梨园子弟；他还深入闽南泉、漳以及广东潮、汕一带，吸取南音芗乐和潮州曲调精华，创作了大量歌舞乐曲，改革了多种戏剧乐具，大大地丰富了民间的文艺生活，一时声誉大振，徒弟遍及八闽大地，成为一代戏剧音乐大师。从玄宗皇帝到文武大臣，都十分敬重他。唐明皇深知江梅妃一心思念家乡父老，特地派遣雷海清，率领皇家梨园戏班，来莆田慰问演出，一时轰动了全莆田：所到之处，人山人海，鼓乐喧天，万人空巷。特别是在乌石山下东边约一里外的地方（即今北门外头亭处），戏棚高筑，观众如云，连日演戏，热闹非凡！后人为了纪念这段盛事，就在此处兴建了“瑞云祖庙”及戏台，世代传颂雷海清。这是后话。
再说唐玄宗天宝十四年（公元755年）秋，节度使安禄山、史思明，在范阳举兵叛变，占洛阳，入潼关，攻陷长安城，逼走唐明皇，把雷海清以及教坊梨园子弟和宫廷乐官三百余人，都掳进洛阳城，引出了一幕激昂壮烈、可歌可泣的英雄事迹。正是：
头可断，血可流，忠贞气节不可丢！
欲知后事如何，且看下回分解。
上回讲到安禄山造反，雷海清被擒。那三百余人乐官被捉到洛阳去做什么呢？
原来，安禄山是在凝碧池设宴庆功。他为了显示自己的威风，令雷海清和众乐官弹奏琵琶宫乐，叫宫娥妃嫔歌舞助兴。
雷海清对安禄山的窃国行为恨之入骨，怎肯为他弹奏取乐？只见海清手抱琵琶，昂首挺胸，怒目圆睁，咬牙切齿，悲愤交加，拒不演奏。
安禄山看了发火，厉声大骂道：“大胆雷海清！我安禄山现时打入都城，很快就要登基做皇帝，这江山已是我安家天下了。你竟敢违抗君命，难道不怕死吗？”
雷海清听了，怒发冲冠，破口痛斥安禄山：“乱臣贼子！不思报效朝廷，还敢起兵造反，谋夺江山，逼走圣驾，滥杀无辜，罪恶滔天！你有何面目敢在宫中发号施令，作威作福？”hellip;hellip;安禄山恼羞成怒，喝令手下用刀剜雷海清的嘴唇：骂一句，剜一刀；再骂一句，又剜一刀hellip;hellip;先后剜了十刀！雷海清血流满面，仍然骂不绝口；安禄山暴跳动如雷，急令将舌头割掉，并大声喝道：“不听号令，立处极刑！”
只见雷海清口含鲜血，忍着剧痛，怒气冲天，拼尽全力，将手中琵琶对准安禄山的头部掷去！安禄山把头一偏，肩部被击中；琵琶砸碎，琴弦断裂！雷海清满脸红光，威武不屈，恰似一尊金刚菩萨，大义凛然，屹立殿中！殿上数百人众，个个看了骇然hellip;hellip;
安禄山当殿受辱，气急败坏，立命刀斧手把雷海清绑到戏马殿前，砍成四腿，车裂示众！刀光剑影之下，雷海清英魂直冲霄汉，洛阳城万民泪如泉涌！顷刻之间，满天乌云密布，大雨倾盆而降hellip;hellip;这一天是唐天宝十四年八月廿三日。
那一只玉犬，把抛尸野外的雷海清挖土掩埋之后，直奔长安城，大吠不止。京都军民人等知道雷海清已经殉难，个个痛哭流涕，悲泪纷飞hellip;hellip;诗人王维闻此惨情，义愤填膺，吟诗一首，凭吊海清。诗云：
万古伤心生野烟，百官何日再朝天？
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
天上玉皇大帝知情后，特赐三太子为“九天风火院忠烈大元帅”，敕封为人间戏神，主管梨园歌舞；又封玉犬为“灵牙将军”，以护卫三太子，民间称其为“天狗rd