□黄祖绪

陈复，字道潜，一字孔昭，号拙斋。元惠宗至正二十四年（1364）甲辰五月二十三日生，兴化府莆阳延兴里东洋（阳）人。《莆田浮山陈氏族谱》云：“东阳发脉囊山，隐伏而来，至吴塘始露奇顶，木兰使华，陂水迤逦入怀，缠绕青龙方位。右去处，得东阳桥，一砥沟西，奴仆水口，回抱有情。至西樟村，义缠玄武，会青龙水入海，作腰带状，壶山秀拱于前，真文明胜地也。”如浮山陈氏族联云：“颖水家声大，浮山世泽长。”“淇水家声大，浮山世泽长。”“谏书光国史，理学继家声。”“白简家声大，黄堂世泽长。”“荆树有花兄弟乐，书田无税子孙耕。”再如邑人陕甘总督林扬祖（字孙诒）为撰积庆祠楹联云：“曲粥守二难，乌府九传承祖训；衣冠开四族，鹰扬三捷受孙谋。”
道潜为先祖陈湟（字善宗）之十八世孙。湟系出汉太丘长子谌之后，世居光州固始，唐僖宗中和间（881-885），与子本（字道生）、孙稜（字宜高），祖孙三代人渡江客居宣州。光启三年（887）挈家入闽，卜居清源郡兴化枫亭之东门，为入闽兴化始祖。其传四世孙琨（字子玉），官朝散大夫、陈州刺史，自枫亭迁居莆之灵川浮山蜡庭（磨顶）。湟之八世孙大卞（字促循），宋英宗治平四年（1067）擢许安世榜进士，官威武军佥判，又由灵川迁居莆城南水亭南塘（俗称小浮山）。湟之十三世孙善积（字则厚），因南宋战乱，兵马杂沓，绍熙二年（1191）家居府第遭焚毁，遂率子孙徙居莆城北门外东洋（阳），为东洋之初祖。
考浮山东阳房之昭穆，自则厚起四十字排列如下：则象用安，士道公孟，允达邦思，效宗圣震，学为君子，德绍祖先，家传孝友，世济忠良，师承前哲，佑启后贤。（按：古代宗法制度，宗庙或墓地的辈次排列，以始祖居中，二世、四世、六世位于始祖之左方，称昭；三世、五世、七世位于始祖之右方，称穆；用来分别宗族内部的长幼、亲疏或远近。后来泛指家族的辈分。）
善积传子寿，为道潜之高祖。寿传子春，字用耕，为道潜曾祖。春传子安喜，字君悦，号清齐，为道潜祖，俱有隐德。安喜传子砮，字士中，号砺峰，为道潜生父。砮娶妻龚氏，莆之芦江人氏，年十九归陈家。龚氏性淑惠慈朗，俭勤好礼，相夫无违德。砮育有子三：长谦，字道亨，号遯斋。次复，字道潜，一字孔昭，号拙斋。季寿，字道福。陈家兄弟三人，幼承父教，秉性孝友。砮悉以家政委长子道亨，其年幼即以理官府徭赋之事，遵父命也。道亨日侍亲侧，怡颜承意，恪尽子职，所以品量出入用裕，厥家者无不中意，故父母无所累，于心得优游，晚岁以遂孝养之乐。道亨性温厚端悫，自治严谨，接人以礼，其率人以义，其诲人必孝悌，忠信为立身之本，姻戚乡党，尊卑之属，莫不敬而重之。龚氏于诸子虽爱甚，但不姑息以恩谦。道潜稍长，龚氏谓夫君曰：“儿曾须令读书以禔身，不可终于农亩，为田舍子。”未几，季子道福以体弱多病卒。哀恸之余，龚氏更督促道潜力学，命其受学于绶溪名儒方坦（字履道）。先生称：“其亢陈宗者，必是子。”道潜颖悟超人，行谊明粹，遂补郡庠生，时学行为莆首称。
惠帝建文元年（1399）已卯，道潜应乡试中式，为第十二人。建文二年（1400），莆阳举子林洪、陈继之、陈道潜、黄重赴京应省试，同擢胡广（靖）榜进士，陈继之为第二甲十三名，陈道潜为第二甲三十名，林洪为第三甲十三名，黄重为第三甲十四名。道潜初授礼科给事中，与修国史，则于后官少傅、工部尚书、谨身殿大学士杨荣（字勉仁）同年、同事。杨公每称：“（道潜）公之学行，且自以为不及。”[按：杨荣初名子荣，亦擢胡广榜进士，为第二甲三名。初授编修。成祖即位，入文渊阁，令更名荣。正统三年（1438）进少师，历事四朝，谋而能断。与杨士奇（名寓，以字行）、杨溥（字弘济）同辅政。时谓士奇有学行，荣有才识，溥有雅操，皆人所不及，并称“三杨”。]
道潜刚登第，母龚氏语曰：“是子始仕，即为言官，惧其不胜任。”道潜牢记母训，初始一心为给谏，上封事。永乐元年（1403），年仅四十三岁的燕王朱棣以清君侧为名，赶走侄儿惠帝允炆，夺权篡位，受到诸王及群臣的拥戴，即天子位，是为明成祖。新安武卒兴缚徽州知府陈彦回（字士渊）致于成祖，彦回谔谔不服，成祖诛焉，时年四十七。且籍其家，奴彦回妻浣衣局，子女遣异地充军。户科给事中陈继之，亦因靖难起兵，屡陈机宜，燕王入京，不屈见杀。其父母发配边疆充军，死于甘肃途中。妻姚氏及女均被逼为奴婢，弟继余、继朔亦皆充军边疆。靖难杀戳之惨烈，则为前所未有。道潜以族亲彦回和继之被害之株连，遂被谴谪彝陵为判官。（按：明成祖既夺建文帝位，诏去建文年号，复称洪武，臣下乃称建文年间为革除之年。建文庚辰（1400）科举进士为革除进士。）母龚氏却慰曰：“乃吾志也。然吾闻禄入不足以自养，不有以赒之恐生邪心！”即遣娘家龚有邻千里为子赍资给之。且嘱曰：“吾艰难遗汝读书，今初得一官，好廉谨自持，用若不足，吾可再赒，勿陨越为先子羞。”临行，同年杨荣为其饯行，叹曰：“此屈其才。”然道潜为州判，亦彝陵州之福，其并无愠色，不鄙为明礼义。
彝陵地处湖北宜昌之东，州多山林，不产稻谷，而产茶、笋，民稀役重，岁赋仰给于邻近之州郡。道潜甫上任，公清勤慎，度量宽洪，锐意州事，兴学厚民，处置有方，赋无愆期。其俗素惑巫鬼，道潜逐渐明之，以礼用变其俗。居数载，仁恕简易，与民休息，功德在人，善政益彰。如其撰《双溪书舍序》：“双溪书舍者，彝陵司训瞿一和藏书所也。余左谪彝陵，民和事简。公退之暇，焚香默坐，忽动古人之想，遂穷编帙，以广见闻。奈地僻少书，每借于一和氏，则无不立应。因以景一和之所宝者，诚有在也。益倚相之，所读宣子之所不见者，与夫兰台之所掌金匮之所藏者，一和咸畜而有之。然书者载道之舆也，千古圣贤心术之微于是乎在焉！畜之博者，尤贵究而精之，一和苟有意于斯，留心载籍，究圣贤之终始，则虽生千百世之下，如登千百世之堂矣，岂不乐哉！彼穹霳栋宇，高则高矣；刻角雕墙，丽则丽矣！至于跨江山之奇，玩风月之胜者，皆无取焉！” （未完待续）