□吴松江

5、送“月内包”
孕妇娘家在女儿顺产后一至三天内，须购买“乌贼巴”（目鱼干）、蛏干、“豆味”（豆皮）、金针、莲籽、红枣、龙眼干、芡实等干味货各两斤，分别包成八包，称为“月内包”，由阿舅仔送到他阿姊家里去做“月内”。这种风俗称为“送lsquo;月内包rsquo;”。本地人对组成“月内包”的物品都有一个吉利的说法：
送“乌贼巴”，是指望生出来的孩子长得“乌lsquo;断伊rsquo;”（硬实），因为“乌贼”中的“贼”，本地话音与“色呃”同音，即是“结实”的意思。这是借音与借义结合的转义方式。
送蛏干，表示孩子今后“有弄坛食”（即有得吃的意思），因为“蛏”的本地话音与“天”的文读同音，故以“民以食为天”代表“食”以祈望之。也是借音和借义结合的转义方式。
送 “豆味”（豆皮），意味着孩子今后所过的日子将是给做呀“有lsquo;豆敖rsquo;（豆腐），有豆渣”。即日子过得有“或”也有“这”，或者是说，过得有汁有味。这是隐喻借义的方式。
送金针，表示孩子今后将会有金银钱宝，即是“送金针，满屋金银lsquo;铿呀铿rsquo;。” 是隐喻借义与借意转义结合的方式。
送莲籽，表示孩子今后将是子孙如莲蓬发籽一样，连绵不断。是隐喻借义的方式。
送红枣，表示今后孩子的日子会过得红红紫紫，因为本地话的“红枣”同“红紫”近音。是借音的方式。
送龙眼干，表示“三元五桂”的愿望含义，因龙眼干也称为桂元。是借意转义的方式。
送芡实，是希望孩子今后是个恳实的人，因为本地话的“芡实”与“恳实”是同音。是借音的方式。
“月内包”中所送之物，既是做“月内”产妇在这期间所需的较有营养的物品，人们又能以各种的转义来表达对未来孩子的吉好愿望，这就是体现莆仙人的聪明才智的一种智慧之所在。
6、婴孩满月
婴孩出月（满月）那天，他母亲的娘家要办行四个盘的“拾料”：一盘是被裙、孩儿衫、摇篮蚊帐、被仔和挂银链的孩子帽；一盘是“慈头肉”和猪尾根、加一双红蛋；再一盘是红龟（面食龟）；还有一盘是早饴粿。
第一盘中，除了送给婴孩必需的衫穿（衣服）外，其中的“摇篮网帐”和“挂银链的孩子帽”这两项是厌胜辟邪之物。旧时农村婴孩睡在摇篮中，一定要罩网帐的，这不仅仅是为了防蚊子，更重要的一层用意即是避凶。以“网帐”这一实物类比隐喻借义为“天罗地网”，本地人认为，有了这张网帐，那些在冥暗处游移的邪秽之物就不敢近前了，因为一沾到这个网，便会被网进网眼之中，永世不得脱身。而婴孩戴上“挂银链的帽子”，邪秽之物也是不敢近前。这是因为那“链”借音转义为“链铐”，邪秽之物若想靠近，必被链铐给铐锁住。
第二盘中的“慈头肉”、猪尾根和红蛋，是借“头”、“尾”和“红”含义之意，转为“日子过得有头有尾（有始有终）和红红火火”的另一含义。这是借意转义方式的表现。
第三盘中的红龟是以食物龟含义，借意转义为“与龟同寿”的含义。
第四盘中的“早饴粿”，本地话叫“早起粿”。其中之一的“起”音转义为“起冇母”中的“起”的意思，再转义为孩子今后的事业和家庭将像“起冇母”那样“起”了起来。这里是借意转义方式。