□雪泥 文/图

东岩山三教祠又称“麟山祖祠”，祖祠前有一座麟山亭。麟山亭位于市区胜利路距东岩山公园正大门不远处几座居民楼旁的斜坡上。亭中刻有对联两副，“三门持正教，四海拜先生”，“道高龙虎伏，世盛凤麟游 ”。
说到“麟山祖祠”及麟山亭，必说到明朝的倭患及“三一教”创立者林兆恩。林兆恩在倭寇祸莆田及其后数十年时间，做了许多好事。稽诸史乘，倭寇倡乱时期，莆田人民所受的苦难罄竹难书。因为莆田地处我国东南沿海，自然首当其冲。再加上宋明之世，兴化文风特盛，高官显爵和缙绅之家驰名全国，更为倭寇所垂涎和劫掠的目标。所以受长期的磨难也更为深刻，使民生疲惫不堪，创巨痛深，倭祸是我兴化地区的一部血泪史篇。林兆恩的抗倭、收尸、扶贫济危、为人治病义举使“生者不死于疫，饥者不死于饿”。莆田人认为“在大军之后，转为太平二十余载，皆兆恩之力”。
“三门持正教”，道的是“三一教”创立者林兆恩，他所创立的三教合一论是以“心身性命之学”为基础，以儒家的纲常礼教为“立本”，以道教的修身养性为“入门”，以佛教的虚空本体为“极则”，以世间法和出世间法一体化为立身处世的准则，以归儒宗孔为宗旨的三教同归于“心”的思想体系。“四海拜先生”，道出了三一教传播范围之广，至今仍在福建省、台湾省的一些地区和东南亚一些国家流行。目前仅莆田有各类三一教堂约1300座，门人8万多人。林兆恩的爱国、爱民、爱乡精神让后人永远纪念、赞扬。
“道高龙虎伏”出自林兆恩所书“道高龙虎伏，德重鬼神钦”，嘉靖年间的倭祸致使城内瘟疫更加严重。邪祟怪气流行，犯者不病而亡，轻者染病不起，先生运用自身正气克服邪气，这时，群众咸求先生。先生书曰：“道高龙虎伏，德重鬼神钦”。病者不药而愈，给地方群众带来极大的好事。“世盛凤麟游”，凤凰、麒麟均为祥瑞，道出了莆田人历经劫难之后对升平盛世的向往。