□程德鲁

在涵江区厂房林立的苍林村，有一片苍绿的菜园。这是城市中的田园，闹市里的桃花源。两尊高大的石人，两匹骠骏的石马和一只威严的石虎雄踞在田园之中。
这里曾经是规模巨大的林尚书墓。解放前尚有城内林姓子孙来此扫墓。可是大跃进年间，平整土地把墓毁了。据故老回忆，当年林尚书墓十分壮观，多层墓埕，前有（贝贝贝）（俗叫石龟）驮碑，两边有石鸡、石羊、石虎、石马、石人。可是，出土的墓志铭失落了，石碑、石鸡、石羊随即下落不明，一匹石马也断足歪倒，一只石虎曾被乳品厂围入厂区，后又失其踪迹。
尽管这些石象生饱受沧桑，但由于它高大少见，石人，石马，石虎仍顶烈日，冒寒露，经风雨，披新月，巍然屹立。
这些石象生，石翁仲高3.4米，宽1米，高冠宽袍，神态端庄，保存完整。石马高1.85米，长1.85米，骠壮精采。石虎高1.20米，长1.60米，造型古朴。有关部门对苍林石象生十分重视。省文物处、省博物馆及市文管会的领导、专家多次亲临考察，盛赞它设计庄重精巧，形制奇特壮观，工艺精湛大方，认定是目前省内最大的石象生之一。
林尚书墓的墓主认定因墓碑、墓志铭失落而一直难以考证，曾有人先后提出是明代尚书林大辂，宋代吏部尚书林大鼐，但皆证据不足。据当地老人回忆，当年曾亲眼看到出土的墓志铭系明代礼部尚书林尧俞。
林尧俞，字咨泊，号兼宇，莆田人，明万历己丑（1589年）进士。《莆田县志》载：（林尧俞）“纂修郡志”，“熹宗改元，hellip;hellip;起以礼部右侍郎，视祭酒事，hellip;hellip;旋以左侍郎还部，寻拜本部尚书”。
林尧俞为官正直，不满宦官弄权，“触逆王当魏忠贤。”但林尧俞学识渊博，书法造诣精深，“魏忠贤亦知敬慕尧俞，尝治第求尧俞书匾。尧俞弗应。忠贤遂请旨命书。尧俞不得已，承旨书之颜曰：lsquo;畏天堂，忠贤不乐甚。”志书记此事，可见林尧俞忠直耿介，不受魏忠贤拉拢，正气凛然，人格高尚。
林尧俞参加撰写《光宗实录》。“《光宗实录》成，加太子太保。”由于他看到朝廷腐败，魏忠贤弄权，多次辞官告退。
退居林下后，林尧俞“抵里门，与故人觞咏，筑南溪草堂，所著有《溪堂诗集》四卷，文二卷，遗迹有《香田碑记》一石。”
林尧俞活了69岁，死后“谥文简，赐祭九坛。”林尧俞赐祭九坛，礼遇优隆，与苍林林尚书墓的巨大规模正好吻合。《莆田县志》明确记载林尧俞墓在“前黄山，崇祯二年（1629年）赐葬。”林尚书墓所在地就是苍林村前黄自然村。这里地势较高，夹在塘北山和黄巷山之间，正是前黄山。所以可以认定苍林林尚书墓墓主是明礼部尚书林尧俞。
一九九五年四月下旬，应莆田市政府的邀请，北京五位专家来莆田考察文物，当他们看到苍林石象生后，中国历史博物馆研究员，国家文物鉴定委员会委员孙机和中国社科院考古研究所研究员，《文物》杂志终审编辑杨泓从石翁仲的服饰，石马的缰绳等方面一致认定：“苍林石象生是明万历，天启年间的。”那么莆田万历、天启年间的林尚书除了林尧俞不可能是别人、这又进一步证实林尚书墓墓主为林尧俞。
林尚书墓的墓志铭，墓碑及部分石象生有待进一步寻找，若能失而复得，使这些少见的文物，艺术品重新聚集，不但是研究宋明文化的实物资料，也是宝贵的旅游资源。它必将成为莆田古文化的一颗明珠。