方子容，字南圭，生卒年不详，莆阳尊贤里白杜（杜塘）人。杜塘方氏源自唐末入莆先祖廷范之第七子仁杰——为杜塘方氏始祖。考明代监察御史、奉敕提学广西按察司佥事黄润玉撰《杜塘方氏族谱序》：“方姓由金紫六桂至七桂，历今千有余年，诗书不改，簪笏相承。岂非代有象贤用能，发皇光大，以永前休。方氏所以盛者，其要有三：曰阴骘（阴德），曰讲学，曰大节。以余观之，三者之要一本祖宗之阴骘。因考方氏，比事（《莆阳比事》）所录，焚稿之阴功，无以尚之。若庭芝图祥，桂诗记梦，是诚先德之所形，枫岭移祠髻山指尖，亦皆阴功之所得。校薤名堂，世仰惠州之善政（指方子容），冤狱著辩天昭，福建之遗辜，至于僧佛奇胎，仙留丹孕，岂惟春雷秋雁之诗，太常葬母，苏子（指东坡）谪儋，故特著羽士僧伽之异，伟蹟嘉祥不可殚述。所谓报应在心，吉凶有报，何莫非阴骘之所在也。盖宋自汴京讫南渡余三百年，方氏宦达始终与国同休。hellip;hellip;今之谱录不敢忽遗，亦郡守公（子容）仁孝之心，无忝于先世也。之后子孙心以体心，而仁孝之心，永而不替。则方氏仁德之茂，世科之盛，莆阳山川相为悠久矣！岂区区支系繁衍云乎哉，若夫作谱之始末，立法之详略，则有前人之序在。”（见《莆阳方氏宗谱》卷一）
杜塘文学府君仁杰传六世孙仁璀，太平兴国仕闽，为长官曹吏。仁璀传子衡，官大司寇（刑部尚书），累赠金紫光禄大夫。衡传五子：峻、岘、岐、峤、屺，析为五房，开基颇盛。方峻，字景通。仁宗天圣八年（1030）二月甲子，莆阳举子陈说之、陈动之、郑方、方峻、林袭明、陈博、林茂先、游振、方任、蔡襄、郑子庄一同赴京应省试。仁宗御崇政殿试礼部奏名进士；丙寅，试诸科。丁卯，赐进士咸平王拱寿等二百人及第，四十九人同出身；己巳，赐诸科及第、同出身者五百七十三人。诏更拱寿名曰拱辰。陈说之、方峻、蔡襄等十一人同擢庚午科王拱辰榜进士。（按：王拱辰女婿即为宋代著名学者李格非，外孙女为宋代著名女词人李清照。）
天圣末（1032），方峻初官建安簿。景祐初（1034），试秘书郎，福州左司理。嘉祐中（1059—1060）请老，分司南京。及致仕居家，榜所居曰“植德堂”。堂之南曰“小隐”，聚徒讲学。峻尝于所居白杜东北凿井，既及泉，峻祷曰：“愿子孙居官清白如此水。”先是峻初官润州，结识洛阳人程珦（字伯温），珦为文明殿学士，兵部侍郎程羽（字冲远）曾孙，以祖任入仕，为黄陂尉。仁宗庆历间（1041—1048）通判南安军，与道学创始人周敦颐（字茂叔）游，珦命二子颢、颐从之学。珦历知龚、风、磁、汉四州，为政廉谨宽和，因反对熙宁新法，称病归，旋致仕返洛阳。及峻卒，珦之子颐（字伯淳），世称明道先生，为峻状其行，又托翰林学士范祖禹（字淳甫）为撰神道碑。
峻传子五：士宁、公寔、公蜜、子容、元寀。长子士宁，字彦昌，少聪敏强学。时方习尚诗赋，士宁推究经史，尤工古文词。凡四上乡书。仁宗庆历六年（1046），士宁赴京应省试，三月壬寅，仁宗赐进士邓州穰县人贾黯等及第、出身、同出身有差。士宁擢丙戌科贾黯榜进士，尝为剑浦尉，有治绩。邑人三司使蔡襄（字君谟）荐其才，从而荐者十余人。士宁官至朝请郎，都官郎中，卒赠银青光禄大夫。次子公寔，字希仲，漕荐。三子公蜜，字潜翁，赠朝请郎。
峻之四子子容，字南圭，生有异质，素行清慎，嗜书如命，处事识大体，慷慨有大志。《莆阳比事》卷四“异人与语”条载：“方子容，字南圭，少游京师，遇丐者拱立道侧，子容异而礼之，其人留诗一联：lsquo;君家桂树成翠阴，子子孙孙迈古今。rsquo;后子容与其孙略、简舆、霖继登第，今所居有翠阴堂、桂阴堂，皆以诗名云。”（见《白杜堂记》）皇祐五年（1053），莆阳举子方子容、郑季膺、郑叔明、吴评、黄谕、方齐卿、方孝锡、郑希韩、陈奎、郑介卿、黄中庸、蔡顼、李昂赴京应省试。三月辛酉，仁宗赐进士安陆郑獬等及第、出身、同出身。方子容等十三位莆阳举子同擢癸巳科郑獬榜进士，子容官通议大夫，知惠州。
宋代文学家、书画家苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山人（今四川眉山）人。轼生于仁宗景祐三年（1036），为大文豪苏洵（字明允）子，少承母程氏亲授以书，十余岁，博通经史，即有才名，词章豪伟峻整，同辈望尘莫及。仁宗嘉祐二年（1057）与弟苏辙（字子由）同中丁酉科章衡榜进士，为主考官欧阳修（字永叔）所赏识。嘉祐五年（1060），轼授河南福昌县主簿。次年，经欧阳修举荐，召试秘阁，复殿试，入三等，授大理寺评事，签书凤翔府。英宗治平三年（1066），除试秘书省校书郎苏洵卒，轼回乡居丧。神宗熙宁二年（1069）还朝，因反对王安石新法而求外调。先后任杭州、密州、徐州通判，湖州知州。因被诬“谤讪朝廷”而获罪，入御史台狱，酿成“乌台诗案”。后被贬黄州团练副使。哲宗元祐初年（1086）任中书舍人。元祐六年（1091）七月丙戌，朝廷以龙图阁直学士、知杭州苏轼为吏部尚书。二月癸巳，以御史中丞苏辙为尚书右丞，轼改翰林学士承旨。元祐七年（1092）七月癸酉，以龙图阁学士、兵部尚书轼兼侍读。元祐八年（1093）二月，以轼为礼部尚书。次年，新党重新掌权，御史董敦逸四状言辙，御史黄庆基三状言轼。
元祐八年（1093）九月戊子，端明殿学士兼翰林侍读学士、礼部尚书轼出知定州。绍圣元年（1094）四月，台臣共言轼行吕惠卿制词，“讥讪先帝”；壬子，诏轼落职，知英州。绍圣四年（1097）二月甲辰，诏“宁远军节度副使、惠州安置苏轼，责授琼州别驾，移送昌化军安置。”（见《续资治通鉴》卷第八十五）
大文豪苏轼谪守惠州日，正是子容历守惠州时。“子容之妻沈氏，事僧伽谨甚，子容为惠守时，沈氏梦僧伽来告别，问所往云：当与苏子瞻同行，后七十二日有命，时东坡在贬所，已而再命责儋耳，正七十二日也。”（见《莆阳比事》卷七引《东坡志林》）子容与轼在惠州相与唱和，共处甚欢。其尝偕循守周彦质与轼相会城东白鹤峰东岭，轼与二守月下宴饮，为撰《次韵惠循二守会》：“其惜相从一寸阴，酒杯虽浅意殊深。且同月下三人影，莫作天涯万里心。东里近开松菊径，南堂初绝斧斤音。知君善颂如张老，犹望携壶更一临。”清代翰林院编修查慎行（字夏重）《初白庵诗评》卷中：“东岭近开松菊径”二句，白云峰在惠州城东，故曰lsquo;东岭rsquo;。公集中有《南堂》五首。对白鹤新居初成，故云lsquo;南堂初绝斧斤音rsquo;。”子容席上为撰《和东坡韵》诗云：“豹隐南山鹤在阴，浮罗一望白云深。巧工且缩居旁手，烈士谁知负壮心。嗟我抗尘仍走俗，羡君叩寂且求音。如何东岭神仙境，肯约衰翁数访临。” （未完待续）（黄祖绪）