吴叔告（1193—1265）字君谋。莆田县水南村（今荔城区黄石镇水南吴厝村）人。曾祖吴诩成，成忠郎；父吴元度，累赠至中散大夫。宋端平二年（1235）一甲第1名进士，状元。授五经考官、秘书郎。学博才优，深受理宗器重。未及一年，特命为校书郎，兼国史院编修官、实录院检讨官，累迁秘书郎。精通传统诸子百家伦义，竭尽忠贞，多次上疏，指出朝臣“默默容容者多，慷慨许国者少”。国难当头，针砭时弊。再三疏请皇帝整肃吏治，发展农业生产。所言皆中时弊，时论称为直言。所提治政策略，深得理宗支持。皇帝下令，全国“兴治化之道”，被称为“贤臣”。嘉熙二年（1238），封礼部郎官；嘉熙三年十月，授秘书郎；嘉熙四年五月，差考公试，迁著作佐郎兼权都官郎官。以“勤学典礼，以训天下”之治世方针，向皇帝建议，得理宗采纳。时有五载，天下咸宁，国家号称“盛治”。宝佑元年（1253），被特封为功臣。嘉熙四年（1240）十月，以双亲年老为由，请求到地方任官，任抚州（今属江西）知州。任间，“以正风教、扶善良为先”，端正社会风气，解除民间疾苦，抑除社会邪恶，政绩卓著。为官清正，独善其身，世人皆知。不久，被召回京师，授刑部侍郎。性情狷介，落落寡合，曾因“不善迎合”朝中权贵，且直言不讳，遭受中外权奸攻击，被贬一秩。淳佑三年（1243），官复原职。淳佑六年，差任袁州（今属江西萍乡）知州。后皇帝召见奏事，再拜吴叔告为刑部侍郎。先后又被调任为漳、衡、常三州知州，后改任严州（今属浙江建德）知州。治州有方，伸张法纪，清除积弊，振肃百僚，重任贤良，恪职尽责，百姓安居乐业，称有“凤凰来仪之祥”，深受世人称颂，并得理宗表彰，赐其黄金百镒。景定二年（1261），复召回京师，授礼部右郎官，继而任左郎官。对理宗提出“治弱国、安生民”之主张，建议皇上“每患难变异则有悔惧”，应常反思而不应一味“处安乐中”。吴叔告居安思危，公忠谋国，事君有道。景定三年升为宝漠阁待制，提举浙西平章事。景定四年，被拜为大理寺少卿、尚书左郎官。官至大理寺少卿。好学不怠，任州官时重视兴教，收徒讲学，弟子多有成就。晚年以“冗员不可增”为由，奏请引退。诏准后，欣然而回，两袖清风，品性高洁，为官清正，心系国计民生，其一生受皇帝褒奖“诰敕八道”。德佑元年（1275），病逝于家，谥文忠。葬于兴化军合浦里笏石山凤凰岗。后入祀莆田乡贤祠。学问渊博，为世人所景仰，著有《秋畦集》。《全宋诗》卷3117录其诗1首。《全宋文》卷7725收有其文。《莆风清籁集》卷6存其诗1首。事迹见刘克庄《吴君谋少卿墓志铭》。《兰陔诗话》云：文忠性狷介，落落寡合。为真西山、王曜轩二公所器重。归田后，筑书楼于文光岺，著述颇多。遗集元时已散失，其裔孙亦轩缀拾重锓，今亦不传。“状元吴叔告祠堂”旧在连江里望江岭上，后废为文峰庙。永乐十二年，族人在黄石澄塘故居重建之。
陈文龙（1232—1277）初名子龙，字德刚，一字君贲，别号如心。莆田县玉湖（今荔城区镇海街道阔口村）人。陈俊卿五代从孙。咸淳四年（1268）戊辰科进士，廷对第一，状元及第。出生于名宦世家。宋代，其先辈有过“一门两丞相，九代八太师”之显赫。自幼“苦学不厌”，未及弱冠之年，即以工赋、律而名噪郡庠。21岁入乡学，后补进太学，以“能文章，负气节”而著称。咸淳四年（1268）状元及第，度宗御笔改其名为“文龙”，字“君贲”，并被破例加官，授为宣义郎、镇东军节度判官，治所在越州（今属浙江绍兴）。到任后，秉公处事，“不挠不屈，不可干以私，人皆惮之”。因而受到镇军元帅刘良贵之器重，“政无大小，悉以询之”。因有才能受皇帝赏识，并为丞相贾似道器重。先后从镇东军节度判官升为崇政殿说书、秘书省校书郎、监察御史。咸淳九年（1273）上疏极言奸相贾似道之过，被贬出知抚州（今属江西临川）。到任后，为官廉正，治民宽恕。后受诬告，劾罢归家。咸淳十年（1274）七月，度宗病死，贾似道立4岁的赵显为皇帝，即恭帝，由皇太后临朝听政。德祐元年（1275）春，元军直逼首都临安，急召入京，起为左司谏，寻迁侍御史。离家赴阙时，曾对其族叔陈瓒道：“是行也，某必死之。”决心以死报国。同年十二月，陈文龙累迁参知政事。元军攻破临安北之独松关，“邻疆守者皆望风而走，朝廷大惧”。十二月二十八日五鼓，文天祥、陈宜中、陈文龙、张世杰等文武大臣，集于漏院等待面君，商讨国事。陈文龙对张世杰曰：“宋家天下，被人坏了，今无策可支，愿太尉（张世杰）收拾残兵，出关一战，大家死休，报国足矣！”因朝廷决定议和，抗战无望，壮志难酬，便以母老为辞，请求归养。同年五月，益王赵昰即位于福州，是为端宗，改元景炎，复为参知政事。正值有人在漳州反叛，端宗以陈文龙为闽广宣抚使前往征讨，继又命其知兴化军。十一月，元军直逼福州，知府王刚中献城降。张世杰、陆秀夫等护送端宗由海上退往泉州。陈文龙尽散家资，募兵死守兴化。因泉州招抚使蒲寿庚和知府田真子已献城降元。端宗逃往潮州，兴化顿成孤城。仍意志更坚，多次斩杀前来劝降的使者，发动民兵守城。元军见劝降不成，合水陆兵并进；同年十二月二十五日，陈文龙部将林华导元兵万人至城下，诈称是家兵来援，通判曹澄孙开城门投降，陈文龙遂被执。被俘后开始绝食，押往杭州。景炎二年（1277）四月二十五日，陈文龙要求拜谒岳飞庙，当天傍晚卒于庙中。骸葬于西湖智果寺旁。宋端宗闻讯赠太师，谥“忠肃”，赐所祀庙名为“昭忠”。文龙殉国，邑人为其立“宋丞相里第”坊，并于玉湖祠立像奉祀，建“二忠祠”祭祀陈瓒和陈文龙。明孝宗时追封为福州府城隍庙主神。明清两代，朝廷三次敕封陈文龙为“水部尚书”。清康熙帝为褒扬陈文龙在发展中琉两国友好关系上之贡献，在原有明初“三次敕封水部尚书”的基础上，又加封“镇海王”（见阳岐尚书祖庙乾隆四十七年碑刻），陈文龙乃由内河保护神升格为海上保护神，加封“镇海王”。福州等地先后建五座水部尚书庙纪念他。文龙以文知名，《论学绳尺》载其文2篇，评其《王道之端如何论》云：“话语多用经句，抑扬开合，斩截顿挫，无烦难冗杂之病，亦可为后学之法。“（卷9）《隐居通议》卷21载其启二首、诗一篇，称其“孝于母，忠于君，可历百世，非特以文章重”。陈献章《题宋状元陈文龙画像》也有“文章甲天下，气节愧当时”之句。《宋诗纪事》卷35录《元兵俘至合沙诗寄仲子》一诗，慷慨悲壮，视死如归。《全宋诗》卷3543收录。《莆风清籁集》卷6存其诗1首。《兰陔诗话》云：公被俘北去，即不饮食，拘于太学，其夕卒，葬知果寺旁。墓即生竹，竹皆有刺，人谓公为武穆后身。岳墓树不北枝，公墓竹尽生刺，如出二节。今游西湖者必谒岳墓，而公墓鲜有知者。黄忠裕《岳墳》诗云：“犹有孤臣埋骨地，淡烟荒草没荒村。”为公发也。经福建省人民政府批准成立“民族英雄陈文龙研究会”“民族英雄陈文龙纪念馆”。宋咸淳间，在阔口街为进士第一人陈文龙立状元坊，后圯。宣德八年，五世孙户部照磨陈颉重立。《宋史》有传。 （未完待续）（陈春阳）