郭籛龄撰《刘澹斋访墓记》：“澹斋既辍举业，暇益肆力于古，所为歌诗甚富，一以文定（后村）为法，每与余上下古今至公墓（刘克庄墓）事，辄太息曰：莆之山川所以斐然者谁实为之？邦人所师承而效法者谁欤？而扌不土沧桑至其子孙不得一拜墓下，造物之于君子不如是矣！乃与同志谋立一社，访莆前贤墓，冀得遍历幸旦夕或一遇之。所历既广，得残碑断碣甚富，订邑乘讹误益多，求公之墓益力。白杨荒草，偶有所见，皆弗敢漫然过之。乙亥（1875）四月至西刘山，有墓圮甚，碣为苔藓所没，剔而读之，曰：lsquo;宋尚书谥文定后村刘先生配林氏墓。rsquo;惊喜过望，泫然久之，釐断甓得文定手书夫人墓誌，拓之复纳诸圹，葺而完之。考邑乘里固孝义山，非鼓楼，而与鼓楼相近，似合似不合，以邑乘所载止是，疑公即合葬于是，郡人亦即以是属公，而多澹斋。澹斋以多访前贤墓得其先茔，益访前贤之墓不衰。十一月庚辰往延寿访宾之先生墓，迷路至常泰里马坑山，因盘旋审视于墟莽之际，有老人旁倪而讶曰：lsquo;刘氏子孙来寻墓矣！rsquo;澹斋亦讶其言，诘之曰：lsquo;此间有刘墓久弗祀，余地或辟而为圃？rsquo;相传旧有碣瘗（埋）圃中，圃数易主矣。每授辄相戒，恐其子孙来寻墓。疾趋视之，则翁仲林立于阡陌之表，发其近墓者数处，深数尺，碑隆然出，伏而读之曰：宋工部尚书赠少师谥文定后村刘公墓，万历戊子（1588）冬，裔孙元桂重修。rsquo;其惊喜泫然之状甚于前日。鸠于族而葺之，树碑墓门，与圃者为要约，逼于墓者返之，稍远墓近翁仲者仍使佃之，令岁纳租数百钱，俾世世守公之墓。”
尚文著有《莆画录》。如邑人咸丰（1851—1861）诸生，试用训导罗大勲（字仲嘉），能绘山水。其撰《秋江惜别图为刘澹斋作》诗云：“长亭惜别暂勾留，万里江天一雁浮。无限离情何处写，晚风疏柳不胜秋。”光绪十八年（1892）壬辰仲夏，大兴傅以礼为撰《莆画录序》：“莆阳幅员广袤冠闽诸邑，而青峦碧嶂，流水板桥，饶有江南风景，故灵气钟孕人士率多，秀丽耽于笔墨。刘君澹斋好古深思，蒐罗邑先辈之善于绘事者，自明迄今，荟为一录，文采风流，前型藉兹不坠，将与《画人传》、《画征录》并传，未始非刘君採辑之力也。录成见示，爰誌数语于后。”
光绪十五年（1889）己丑九月，尚文在续梅花百詠斋自撰《莆画录序》：“明兴，吾郡士大夫以及山人墨客，多寄情翰墨，兼精绘事，如吴文中、宋比玉、曾波臣、柯无瑕、赵枝斯诸人，流风余韻久为艺苑所称。迄今二百余载，求其零缣断楮，叹不可得。爰是採撮群书，自明至国朝，凡能画者得八十有二人，汇为一书，颜之曰《莆画录》。当是时也，亭臯叶下，陇首云飞，恍见群公经营惨淡，于五日十日间。所谓沧州石林，黄叶江村，皆历历在余目内矣。”如《莆画录》所载：“方昌龄（附女淑仪）。善丹青、山水、人物、虫鱼、草木，各臻其妙。永乐初（1403）以能画荐供奉内庭。《林絅斋集》。”“方昌龄，善绘事，永乐中（1413—1414）供奉内庭。女淑仪，亦善画。《续莆阳比事录》。”“黄潜，字仲昭，莆田人，成化进士，号退岩居士，官佥事，工诗文书画。《明画韻编》。”
尚文性长厚，好德行，热心桑梓公益事业。光绪十八年（1892），重修郡城較场东偏之关帝庙，尚文董其事。阅数月，关帝庙落成，尚文撰《重修莆田武庙记》：“莆田旧有关帝庙，在較场东偏，修建备载郡志。同治间（1862—1874），渐就倾颓，郡邑大夫喟然叹曰：lsquo;帝孤忠大义，照耀两间，是庙恭载祀典，关系人心诚非浅解，其可坏而不治乎？rsquo;遂顾某（尚文）曰：lsquo;子之先庐去庙为近，是责非子毋以专其职。rsquo;某弗敢辞，考庙之规制，中为正殿，东西两房为祭器库、燕息所，殿之前为拜亭，为大门，门之外为池，殿右一庙祀帝之三代也。皆以重新，施以丹雘。经始于光绪壬午（1882）□月，总□月落成。hellip;hellip;圣朝激励褒扬，至再至三，隆其名号，崇其先世，礼乐俎豆比隆，序以示臣工。是以二百年来丰功盛绩，震镖古今熊羆之士，不二心之臣，类能竭忠效悃，为国干城，遂收劝忠之效。懿欤休哉！郡邑大夫亟之是图，此物此志亦昭如天日。某将执役以襄其役，何幸如之，是不可不纪其重修岁月于石。”
施啓宗（字敏先），宛平人，光绪九年（1883）以郎中调任兴化太守。光绪十三年（1887）仲夏，莆阳旱災严重，施太守为民告天祈雨，颇应验。尚文为撰《施郡伯祈雨碑》：“光绪丁亥（1887），自春徂秋，雨屡愆期。太守宛平施公祷诸城隍庙，凡得雨者四，皆在越宿，惟七月之祷信宿方雨。八月，旱尤甚，复诣水南文峰岭祷诸元帝之庙。当出郭时，星月齐明，碧天净爽，甫祷毕，北风起至殿角，密云四塞，饶有雨意。次日，天反南风，雷电交作，大雨倾盆，虽妇孺莫不欢然曰：lsquo;此太守雨也。rsquo;念自公蒞吾郡，五载于兹矣。勤求民隐，政通以和，胸怀坦然，对吏民言如家人父子，诚诚欵欵。苟有犯公怒者，皆虞不测，卒亦无。值苦旱时，每在官廨密祷，泫然曰：lsquo;苟无验，何以对百姓？rsquo;一夕，偕二客待雨于荳花棚下，少顷疾雷破空，亟凭高而望，霏霏濛濛，簸于空际，二客已回，公犹徘徊亭中，屹立不去，不知袍已濡湿矣。其于吾民恳切如此。昔贤喜雨之作不乏其人，惟公则有异筭，数月间六祷皆应。非至诚感格，其能然耶？吾侪食公之德，亟勒贞珉，以誌不忘云尔。”
莆郡乡贤祠，此祠在兴化府学内，年久失修。尚文倡修，谋诸耆老，经营图度。光绪二十三年（1897）丁酉，乡贤祠黝垩丹漆，一新其轮奂，侈然辉映其间。尚文为撰《重修乡贤祠并补造栗主记》：“乡贤祠在郡庠西偏，岁久失修，主多散失。光绪己卯（1879），余偕陈君清华、谢君琼枝暨伯兄照藜肩而葺之，造栗主，设神龛，糜铜钱一百三十贯有奇。按其牌位，如郑氏淑、庄昆仲，许公稷、陈公仁璧、郑公伯玉、姚公宗之、宋公旅、陈公居仁、王公玉荣、周公鸣鸾、佘公翔、游公凤翔、张公鼇、王公家彦，均为邑誌所未载，仍其旧而祀之，并勒于石，明其非自余始也。自己卯（1879）迄今十有八载，伯兄及陈、谢二君俱逝。回忆曩时聚首空斋，相与论次诸贤之出处，景仰前徽，希踪往哲，不幸均以顿挫名场，至于没世，而余亦浮沉里巷，声名不立。今也，追忆其事，倍伤萧索，愧感之心，其何能已耶！”光绪二十年（1894）甲午，尚文应石室岩承元炎上之招，重上石室岩。到了光绪二十三年（1897）丁酉仲冬，上人为惠邑刘氏子，募金重修佛殿成，尚文为撰《重修石室岩佛殿记》。
莆田置县，自陈光大二年（568）始，邑人所修方志自宋至清竟达十八种之多。到了清乾隆二十二年（1757），由浙江道监察御史廖必琦负责修纂的《兴化府莆田县志》，因修于乾隆年间，故名“乾隆志”。其志对人物的记载，有些地方缺少专条叙述，甚至在所载本人传中亦不加详介，含糊敷衍，故“乾隆志”刊行后瑕疵多为后人指责。尚文晚年亦有志于重修《莆田县志》，但正在著手，却因疾病缠身，于光绪三十四年（1908）戊申正月十四日卒于家中，享年六十四岁。刘宗昆撰《嫡堂兄尚文先生行状》云：“吾乡自廖愧荆（必琦）后，邑乘未修；而愧荆之作，间多遗议。宗昆尝请修之，先兄辄以布衣辞。迨丙午（1906）秋，hellip;hellip;又请，至引宁化李元仲以为劝，元仲诸生也，操断自已，不以为嫌，人亦不以为妄而多之。今兄藉海屏涂公（庆澜，号海屏）以为总裁，又藉乡之缙绅诸公以为分纂，名则归人，己且不与，胡不可乎？先兄颇然之。因远寻林岵瞻（扬祖，字孙怡，号岵瞻）公未完之稿，以待折衷，又遍採各姓家乘，以为互证，其凡散见于他书者无不搜讨而悉录之。”尚文博学多才，孜孜问学，多识往行，好修者也。其特别关心乡邦文献，著述颇丰，考评详实，体例严谨，为当时学者傅以礼（节子）等所称许。如果尚文能在有生之年修成一部新的《莆田县志》，亦足以结束吾莆宋、明、清以降旧式方志之局，最少可以多搜罗保存一些珍贵的有关文献，惜乎天不假年，夙愿未得以偿。
随园老人袁枚（子才）云：“看书多撷一部，游山多走几步，倘非广见博闻，总觉光阴虚度。”尚文学问在早年，光芒在初旭，惟德学，惟才艺，能自励，皆超人。“百尺竿头须进步，十方世界是全身。” （续完）(黄祖绪)