莆城西南三里，乃天马山之东麓也，有山曰“南山”，即凤凰山。峰峦深秀，既翕复张，如凤展翼，故名。旧名南湖，为全莆首学。山上现存唐代古松九棵，虬龙挺拔，傲视苍穹。枝荫交加，苍翠蒙密，日光漏松尖下，莹净如琉璃可爱。禽鸟闻人声近，辄飞鸣翔舞，若报客状，憩松柏下，人境空寂翛然，有遗世之想。每冲飙（疾风）至，声若飞涛。“南山松柏”为莆田第五景。尚文游南山，撰《灵岩广化寺》诗二首：“城市非所乐，飘然出南郭。草青路紆迴，山高树参错。寺倚翠华开，水从槛外落。石础没荒榛，莓苔生经阁。日午禅房扃，老僧去採药。碧竹散和风，远钟度深壑。满目山水清，令人生景廓。笠屐兴来阑，夕阳下山脚。”“魔母来从兠率天，杖头斜挂椶櫚毡。灵山不少驼经马，弱水非无渡世船。冷铎惊人皈正果，娑罗向我话唐年。由来未解兰毗教，不傍烟灯队里眠。”
宋宫人斜在南山月峰右，旧为雨塌。康熙间（1662—1722），有樵竖入其穴窃蟾蜍钗镜以归，宫人凭巫自述为宋嫔。随官家航海殁此。樵惧，返宝器而掩之。尚文撰《宋宫人斜》诗三首：“落日昏黄天地闭，深涧泉流声呜咽。一片月上内家斜，千山啼遍杜鹃血。北风吹雨雨气腥，魚灯搖落山冥冥。边海穷荒春不到，天教隙地种冬青。”“岚光绕郭已深秋，黄叶萧疎碧涧流。偶向内家斜畔过，纵无猿鸟亦生愁。”“玉魚零落怅黄昏，杜宇冬青欲断魂。一片残碑秋色里，苍烟长绕石龛门。”
州峰有西岩寺，幽堂高阁，山门翼然，有楼双悬，怀满风月。当日色含山时，四野墟烟，千家炊气，倍见昇平景色，天际余辉，塗满半天红霞，人称“西岩晚眺”，此为莆田第七景。西岩寺原为明代邑人礼部尚书陈经邦别墅，宋多题咏，世推蔡君谟、陈正宪、黄公度三作。尚文游州峰，其撰《西岩晚眺》诗云：“暝色来千里，夕阳半红山。长天无去雁，惆怅暮云间。”其撰《州峰台》诗云：“树杪秋风起，峰台异昔时。才如蔡学士，桐叶许题诗。”
从来德之大者泽必广，仁之厚者裔必昌。亦犹树之高者根必固，水之深者源必长，人物之理是也。吾莆书香世传，儒林辈出，如北宋名臣端明殿学士、礼部侍郎蔡襄，其登第后“徙居郡之城南水亭村”，在官道南侧择地建宅第，匾之曰：“忠惠之家”。尚文拜访“庆历名臣”故居，其撰《蔡忠惠故宅》诗二首：“范欧推硕彦，又得我公贤。力折西酋气，肯题贵戚阡。虹欣跨海日，鹤记种松年。为问堂前荔，江陈孰先后。”“奎画从天降，帝知蔡大贤。远夷求有笔，宿诺指新阡。鉴古无前辈，临池忆往年。墨华千百纸，黄米敢争先。”史称“襄精吏事，谈笑剖决，破奸发隐，吏不能欺。”且为官“威惠并行，民畏而爱之。”
丞相魏国公陈俊卿，卓学奇伟，为天下安危治乱，无激讦近名之意。居相府，处国家，顾大体、务持重，不为幸胜苟得之计，故小人多不乐，而孝宗独知之，且屡称其“忠诚不欺，为当今贤相。”尚文拜谒陈正献祠，撰《陈正献祠》诗二首：“十年不附秦长脚，足见魏公节概高。北寺佥壬工作崇，膠西敌骑尚如毛。坚凝素志追先哲，力挽颓风望尔曹。一片六梅亭上月，夜深曾照素躬劳。”“茫茫沧海暮云浮，丞相祠前致叶秋。丹青剥落石碑阙，啾啾水鹤啼庭楸。缪丑生前执国柄，推官一官徒远游。天禄校书初召入，旋闻视师浙水头。妖气飞散天宇霁，凯歌铙吹回神州。新亭风景休洒涕，洛川九鼎非难求。朝野奇材系荐达，惊鸟不许啼高楼。同心姚宋初辅政，何疑烟雨来轻舟。苍天一意终南渡，皤皤黄耈（谓老人）难久留。进退私门非美事，遙心宵汉怀国忧。我今过此重叹息，靖康乾道何相侔。忠定谋国非不苦，挂冠囊笏归沧洲。临安宫阙荒禾黍，飞涛暮暮生深愁。”[按：《莆阳玉湖陈氏家乘》注：尚文此诗历数陈俊卿为国苦谏，为民操衷的事迹，对他的为人深表敬佩，对他的遭贬流露出惋惜之情，诗中所说的丞相祠堂，因陈俊卿生前、死后均无独建祠庙，当指后人为纪念陈俊卿及陈文龙的忠烈，在阔口重建“二相祠”。后圮，明成化年间（1465—1487）重建，至清又废，石碑系指孝宗赐陈俊卿札碑。]
嘉定五年（1212），陈宓（字师复）之恩师朱文公去世已二十二年，缅怀恩师之教诲，宓将朱文公在白湖授教之馆修缮为“仰止堂”，登其堂，望壶山，如见其人，因取“高山仰止”之义以名之。宓撰《仰止堂规约》：“宓家有堂，乃文公朱先生淳熙间（990—1077）来访，先正献公所寓之馆也。揭仰止之名，以寓高山景行之义，与友人潘谦之讲颂其间。hellip;hellip;”尚文谒仰止堂，题《仰止堂》诗云：“曾将青锁点朝班，几度批鳞犯圣颜。仰止堂前空怅望，一时风谊得瓜山。”
陈二忠祠，在城隍庙左，弘治十八年（1505）四月十五日，延寿人徐元稔，时官南京大理寺左寺左评事，具奏陈文龙、陈瓒叔侄死节，合立祠致祭，诏令知府蒙惠，知县周任建祠今所，专祀二公，有司春秋致祭。嘉靖四十一年（1562）壬戌，前堂毁。万历十一年（1583）癸未，邑人四川右布政使周瑛请抚院赵可怀，沈人种重建。尚文谒二忠祠，感念昔日仁宗策士，尝以“忠孝状元”为祝文龙，自是而策士屡矣。至忠肃始以孤忠大节矫然自奋，卒与文信国齐名，收有宋三百年养士之效，文龙足表厉天下者哉。尚文题《陈二忠祠》诗云：“斗大危城战血新，神锤谁为碎权臣？运移贤圣惊同尽，气壮山河自有人。生死赵孤哀一胍，安危商祚望二仁。胥江骇浪翻天起，好逐鵉骖向紫宸。”“公是人间七尺躯，宋家累叶解崇儒。请看元主投荒日，曾见大魁徇国无。瓦屋长教依老艾，封墳暂许伴林逋。天南再世孤忠局，留取英风起懦夫。”
梅妃故里之浦口宫，位于荔城区黄石镇江东村，创建于唐至德元年（756），北宋间重建。明代毁于倭患，万历四年（1576）重建，入奉主祀玄天上帝。清嘉庆十六年（1811），邑人再修浦口宫，加祀唐代梅妃江采萍。尚文谒浦口宫，喜撰《江梅妃》诗三首：“百花围屋水绕门，倚棹来寻梅媛邨。斑女自甘捐纨扇，玉儿何故负东昏？清词空写风前恨，哀诔难招月下魂。秀骨谣宫推第一，汉家飞燕讵堪论。”“一片柴门夕照微，楼东往事转依稀。梅花斜映江邨水，依旧春风作雪飞。”“曾否荒丘返骨无，梅花开遍燕将雏。只怜夜雨淋铃曲，不及楼东一斛珠。”
黄石文庙位于黄石镇水南村，创于唐代，俗称东井红泉宫。邑人承议郎林国钧（字公秉）为人好施与，务以积阴德为心，闻乡邻有贫乏者，取资财遣人投诸家中以助之，不使其知也。尝建红泉义学，延族子林光朝（字谦之）为师，置义田以赡四方从学之士。明正德七年（1512）改为文庙，称水南书院，倭乱被毁。清康熙二十四年（1685）重建，庙内尚存石刻下马牌，刻“文武官员军民等到此下马”。尚文谒文庙，题《东井红泉宫》诗云：“我邦正学是谁开？老艾门前鼓箧来。今日竹林俱无恙，有谁重访讲经台？”光朝老儒，通练世务，人称“南夫子”，为闽洛学之宗。
邑人陈云章（字秋河），莆阳延兴里东阳人。清仁宗嘉庆十四年（1809）己巳擢洪莹榜进士，为第二甲七十四名，官江西义宁州知州。尚文撰《续梅花百詠斋附记》：“秋河剌史官江西，严毅清勤，门无私谒。论者以为田、旷、杨、许之继，四人皆邑贤宰也。知临川日，建汝阳书院，于讲堂后筑一楼，环楼左右满种荷花。课士之暇，藉供凭眺。闽浙中程研北贤，延至署课其子，时有唱和。子荔庄、荔农，皆孝廉能诗。”云章致仕归田，其撰《归家即事》诗云：“野兴浓时礼法疏，何妨小坐对林于。门无杂客交皆淡，身是顽仙意自如。鸦嘴一锄新种树，牛腰两束旧藏书。荔支错过方红味，且待寒冬食子鱼。”秋河读书绩学，藏书至富，著有《清远楼稿》。 （未完待续）（黄祖绪）